問經堂帖有翻刻本嗎？中秋mhh米芾是誰？問經堂帖有翻刻本嗎？？

問經堂帖有翻刻本嗎

中秋mhh

米芾於53歲，即宋徽宗崇寧二年，以十五萬泉的大手筆，從李纁處購到了王羲之的《桓公破羌帖》，又名《王略帖》。接著，他題寫了《王略帖跋》《王略帖贊》《晉紙帖》《丹陽帖》《值雨帖》《清和帖》《適意帖》《彥和帖》《賀鑄帖》。此時距他生命盡頭還有五個年頭。米芾因而將其34歲時從蘇舜欽小兒蘇激處得到的晉人王獻之《十二月帖》、51歲時從蔡京處得到的謝安《八月五日帖》、王羲之的《桓公破羌帖》親手刻石以傳，後人將其收入《寶晉齋帖》中，寶晉齋即米芾的齋號。

米芾

《桓公破羌帖》，是王羲之寫給虞帥的信，慶賀前方戰事捷報，摧破羌敵，重立王威國法於舊都洛陽之事。米芾一生所見王羲之真跡尤多，但於此帖費盡周折，而後，與人多次提及此帖，如在《適意帖》中他說：

“百五十千，與宗正爭取蘇氏右軍《王略帖》，獲之。梁、唐御府跋記完備。黃秘閣知之，可問也。人生貴適意，吾友覷一玉格，十五年不入手，一旦光照宇宙，巍峨至前，去一百碎故紙，知他真偽，且各足所好而已，幸圖之！米君若一旦先朝露，吾兒吝，萬金不肯出。芾頓首。”

如此看重此帖，且囑其兒“萬金不肯出”。又作《王略帖跋》中言“吾閱書一世，老矣，信天下第一帖也”。

那麼，到底是什麼原因，米芾如此評價王羲之《王略帖》？王略帖與米芾書有什麼內在聯絡？

米芾一生，風格多樣。

米芾29歲，得到歐陽詢《度尚帖》

米芾31歲，《法華臺詩帖》《砂步詩帖》

米芾32歲，《

吳江舟中詩帖

》《盛制帖》《亂道帖》，拜謁蘇軾於黃州，蘇勸其宗晉。

米芾34歲，得王獻之《十二月帖》

米芾36歲，《

張季明帖

》《秋暑憩多景樓詩》

米芾37歲，見到《晉賢十四帖》，追摹之。書《李太師帖》《好事家帖》《

武帝書帖

》《論書帖》《知府帖》《相從帖》，認為謝安書格高於羲獻。

米芾38歲，得禇摹《蘭亭序》。書《苕溪詩帖》《蜀素帖》

米芾41歲，《篋中帖》《昨日帖》

米芾42歲，書《與致平國士書》《竹前槐後詩帖》

米芾43歲，書《歲豐帖》

米芾44歲，書《蒙教帖》《糧院帖》《拜中嶽命書》《留簡帖》

米芾45-50歲，書《逃暑帖》《臘白帖》《伯充帖》《中秋帖》《焚香帖》《道林詩帖》

《元日帖》

《葛德忱帖》《鄉石帖》

米芾51-52歲，《紫金研帖》《自敘帖》《珊瑚帖》，《新恩帖》《研山銘》《伯修帖》《來戲帖》《多景樓詩》

米芾53歲，得王羲之《王略帖》。

書《晉紙帖》《丹陽帖》《值雨帖》《清和帖》《適意帖》《賀鑄帖》

米芾54-58歲，這是他生命的最後五年。書《真（月禾）帖》《烝徒帖》《虹縣詩》《惠柑帖》《丹陽帖》《府公帖》《經略帖》等

米芾53歲才得到《王略帖》，此時，米芾一生書法的最後風格業已形成，其寫得精彩的《吳江舟中詩》《張季明帖》《武帝書帖》《苕溪詩帖》《竹前槐後詩帖》《葛德忱帖》《鄉石帖》《紫金研帖》《研山銘》都已經早已成為過去。那麼，《王略帖》對米芾書法風格的形成，是沒有作用的。

王略帖區域性

《王略帖》釋文：知虞帥書，桓公以至洛，即摧破羌賊，賊重創，想必

禽之。王略始及舊都，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰，使人嘆息。知仁祖小差，此慰可言。適範生

書如其語，無異。故須後問為定，今以書示君。

曾經有人，對此帖，是否是米芾的手刻存在微詞，意思是翻刻米芾所刻，列舉很多自己的臆測。如果對米芾或者說對書法真正有研究，米芾的刻本與任何人的刻本是不一樣的，因為米芾明白王羲之筆法特徵，他在每一細節皆能表現得很明白，沒有米芾第二。米芾的曾孫米巨容於南宋時刻了一本帖，叫《松桂堂帖》也收錄了《王略帖》，但明顯不及《寶晉齋帖》米芾這一手刻本，要麼是刻手技術太差，要麼是翻刻米芾手刻的拓本。

松桂堂本王略帖區域性

米芾一生，所有臨摹的二王帖中，都或多或少掩蓋不掉的自身行筆與字法在裡面，如《中秋帖》。《王略帖》米芾臨的也同樣有其難以掩飾的個性特徵在裡面。

米芾臨王略帖

這一張米臨的《王略帖》後面有米芾兒子米友仁的跋，指明是他父親臨寫的。比較下三個帖的特徵。

王略帖區域性對比1

王略帖區域性對比2

從以上比較可以看出，松桂堂刻本很粗糙，米芾臨本有其掩蓋不掉的個性品格在裡面，而《寶晉齋帖》中米芾的手刻本忠於王羲之原作，因為他精通王羲之筆法，也就是說，米芾這一手刻本，可以做為對堪王羲之原作的重要材料，那麼，看一下唐人摹本的王羲之《遠宦帖》，其筆畫形態與運筆節奏是否相一致。

唐人摹王羲之遠宦帖

從《王略帖》與《遠宦帖》的對比中，可以看到，無論是唐人摹者還是米芾手刻帖，其用筆節奏與筆畫性狀充分表現出了王羲之用筆的動勢及鋒面的遞變。米芾的筆用八面，來自於王羲之，非是他自己造出來的，只是羲之之後，王獻之也未曾強化而偏於流暢豪放，只到米芾又重新撿拾回來。在米芾的諸多帖跡中隨處可以找到王羲之的筆畫，看他49歲寫的《元日帖》。

米芾元日帖

豈止是《元日帖》，米芾諸多碑帖墨跡中存在著大量的與王羲之《王略帖》《遠宦帖》等相同的筆畫及用筆方法！由此可知，米芾沉浸王羲之之深。但是王羲之有很多風格，在他不同的年代風格均呈現不同的差異，這又是另外一個話題。就是說，米芾得到了王羲之中年後的筆法，王獻之何嘗不是？米芾非是透過《王略帖》得到王羲之筆法，而是之前從其32歲與蘇軾相聚後，即戮力於晉人尤其是王羲之，收藏臨摹其眾多真跡而得，這其中，當然也見到不少的偽帖，見到《王略帖》後，他認為其它簡直都成假的了，《王略帖》中的用筆動作與筆畫性狀正是米芾這麼多年來所學習的崇拜的，因而他認為萬金不出了。

這裡，要說兩件事，透過米芾的這個手刻本，唐人的一些摹本傳承王羲之不同年代筆法的可信度，二是米芾的墨跡傳承了王羲之的部分筆法與用筆的動態圖示。

繼續往下探討，米芾風格之變。

王羲之受古筆法於王氏家族及衛夫人，後歷經傳承到了虞世南，虞世南則將筆法傳給了歐陽詢及褚遂良。歐陽詢，書學蘭亭，其楷書亦從蘭亭出，行書筆畫筆法更是從蘭亭中搬來。米芾，在29歲那年得到了歐陽詢的《度尚帖》，並由此展現出了以歐體字為結字的作品風格，且這種結字風格一直伴隨了他一生。他31歲寫了《砂步詩帖》，呈現一派歐體行書風采，他是從歐陽詢而間接得到了王羲之的筆法。

砂步詩帖

歐陽詢卜商帖

米芾37歲見到了《晉賢十四帖》，38歲得到 了《禇摹蘭亭》，是其從32歲直承王羲之之後的又一驛站。此時他的書法已具王羲之更多的筆畫特徵及用筆鋒面遞變，作品也呈現出豐富的色彩與爽利的特質。《禇摹蘭亭》，是《蘭亭序》唐摹本中最接近於王羲之的一個帖子，米芾認為“天下蘭亭本第一”。米芾於此帖用功尤勤，他的結字因此而一改前期那種過於拘緊的險怪而略呈平和舒展之態。

到50歲後，米芾的書風更加豪放，更趨爛漫肆意，極具縱橫老辣之態，這與其前十多年的沉浸王羲之的積累息息相關。這一時期的作品，如《鄉石帖》《紫金研帖》《珊瑚帖》《研山銘》《清和帖》《適意帖》《賀鑄帖》等。這是米芾一生書法之最終呈現狀態。

鄉石帖

值得另外一說的，米芾中晚年已明顯感覺到了“回視二王，頓有塵意”，而更向往《晉人十四帖》中那些如東晉武帝書的高古。古筆法傳承至王羲之，王羲之將之變化，加以更多新豔的技巧，也是豐富了毛筆的使用方法，謂之新法。審美疲勞，是藝術能夠不斷的呈現新的風格與氣質的動力，也是一種自然屬性。王羲之的新法產生緣於此，米芾的悔意也緣於此，明清人更是如此，否則清人哪來彪悍的崇碑運動呢？儘管康有為說的“今日所傳諸帖，無論何家，無論何帖，大抵宋明人重鉤屢翻之本，名雖羲、獻，面目全非，精神尤不待論。”是一方面，但其更深層次的原因是時代思潮所導致的審美方式產生了變化。在這裡，米芾曾寫過的《武帝帖》儘管是刻本，但很有味道。

武帝帖

米芾在《書史》中論及孫過庭：“孫過庭草書書譜，甚有右軍法，作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書，有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右。”他說了兩件事，一是世上有偽書為孫過庭有意無意間所造，二是唐草得二王法者沒有比孫過庭更牛的人了。

孫過庭書譜

那麼，米芾到底是沒有學過孫過庭呢？如果沒有，筆畫那麼相類；如果有，證據呢？米芾不會筆墨簡約到鮮少提及孫過庭吧，起碼在他的手札書帖中應該有資訊，相好的朋友中應該有所記載。且，歐陽詢是何等人，既然從歐陽詢入，何必而關照孫過庭呢——出身卑微，另外，米芾自32歲後所見到的古人墨跡很多收藏的也很多，王羲之真跡還學不完更犯不著來學孫過庭。想來，應該是同出王羲之之門，其質相近而已，在今天也不啻是入王之方便門之一。然而，其動作的花巧與誇張也令人大跌眼鏡，品格下之。

歷史很多迷案，唐朝傳承王羲之的人陸柬之、智永、禇遂良等是傳的蘭亭法，李邕傳的是聖教序法，孫過庭則手札之一法得傳。而王羲之之前的古法卻寥落了，然後一部分嬗變到大草系列中去了。

耿仁堅/20190418