我的珍藏：清代-麒麟送書端硯（宋坑）

宋坑端硯怎樣

相關傳說：麒麟，古代中國傳說中的動物，古稱之為“仁獸”，多作吉祥的象徵。它有贈送的意思，也有護送的意思，能為人帶來子嗣。古代常用麒鱗借喻為傑出之人，麟吐玉書就有傑出人士之降生的寓意。

這方端硯長40釐米，寬20釐米，高6釐米，重量約20斤。

傳說孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨孔府並吐玉書三卷於門前，孔子是因為麒麟送的三卷玉書，後來就成為聖人。至今，在文廟、學宮中還以“麟吐玉書”為裝飾圖案，以示祥瑞降臨，聖賢誕生的寓意。

這方清代端石硯臺，出產的坑口是宋坑，體型碩大，造型古樸，大方端莊，包漿渾厚。它的主題圖案麒麟送書 ，麒麟是古代一種非常吉祥的瑞獸，在中國民間風俗中，麒麟送子，麒為雄，麟為雌，寓意是早生貴子，將有傑出之人降生，比喻家裡添丁，人丁興旺，所以在古代書香之家，都喜歡把家裡的兒子稱為“麟兒”；硯臺是文房四寶之一，是古代讀書人的至寶。孔子是大成至聖先師，把麒麟雕刻在硯臺上，也有發文旺文之意，使用雕刻有麒麟的硯臺，寓意文思敏捷，能發科舉。無論是寫文章，還是吟詩作對，都能夠信手拈來，出口成章，一路連科，三元及第……

所以說，這是一方充滿美好祝願的老端硯，有一定的歷史價值與鑑賞價值，值得收藏！

麟吐玉書的典故

麟吐玉書，中國傳統吉祥圖案，由麒麟、八寶、寶珠組合成圖。最早是說孔子誕生時有麒麟降世吐玉書於門前，代表有聖人出世，也具有旺文之意。後來統指家裡添丁。

釋 義：有傑出之人降生的寓意也有旺文之。同 義：麒麟吐玉書、麒麟吐書、麒麟送子

根據中國的民間傳說，在孔子的故鄉曲阜，有一條闕里街，孔子的故居就在這街上。父親孔紇與母親顏徵僅孔孟皮一個男孩，但患有足疾，不能擔當祀事。夫婦倆覺得太遺憾，就一起在尼山祈禱，盼望再有個兒子。一天夜裡，忽有一頭麒麟踱進闕里。麒麟舉止優雅，不慌不忙地從嘴裡吐出一方帛，上面還寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”，意謂他有帝王之德而未居其位。第二天，麒麟不見了，孔紇家傳出一陣響亮的嬰兒啼哭聲。孔子就誕生了。

麒麟吐玉書圖，為麒麟角上掛一書或麒麟口中含有一卷書。這一吉祥圖案是民間常見的求子圖。麟吐玉書圖案，一般多見於房山牆、門楣、窗、照在民間傳說中，麒麟與儒家學派的創始人孔子也有著密切的淵源關係。傳說孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨到孔府闕里人家，並吐玉書，上有“水精之子孫，衰周而素五，徵在賢明”字樣。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱“素王”。孔子家人將一彩繡系在角上，以示謝意。周敬王末年時，有人在曲阜掘土犁田時，竟挖出了那條當初繫於麟角的彩繡。以後，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀後成為聖人。至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。壁、瓷器等處。

如今，在民間風俗中，麒麟是送子的瑞獸，麟吐玉書，也有祝福新人早生貴子的寓意。

在民間風俗中，麒麟是送子的瑞獸，麟吐玉書，寓意早生貴子。麒為雄，麟為雌。傳說孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨到孔府闕里人家，並吐玉書，至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。現收藏於周口華威民俗文化博物苑。

麒麟在我國古代被視為送子神物。據傳孔子就是麒麟所送：孔子在出生之前，有一麒麟來到他家院裡，口吐玉書。玉書記載著這位大聖人的命運，說他是王侯的種子，卻生不逢時，但會成為知書達理的聖人。（“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明”字樣。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱“素王”。）所以在古民居中，門枕石、樑架上常見麒麟口中吐出書卷的圖案，表達了希望家中出現聖賢之人的美好願望，同時也是家中添丁的直接表達。很多書中還有寶劍，寓意文武雙全。