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【雅德馨香】史成俊書法何體聶振文先生近照書畫隨筆讀書、寫字

由 江淮天下 發表于 藝術2021-06-26

簡介聶振文先生近照書畫隨筆 (一)學習山水畫多年,一直在揣摩和體會如何才能畫好中國山水畫

史成俊書法何體

天沐堂:書畫隨筆

天沐堂:書畫隨筆

天沐堂:書畫隨筆

聶振文先生近照

書畫隨筆

(一)

學習山水畫多年,一直在揣摩和體會如何才能畫好中國山水畫。近些年,我在不斷讀書學習的同時,一直在踐行“讀萬卷書,行萬里路”的藝術理念,感悟和體會頗多。我認為,讀書、寫字、遊歷、胸懷、感悟,厚積而薄發,對於一個畫家來說是多麼的重要。

陸儼少先生曾講,藝術家十分功夫,需四分讀書,三分寫字,三分畫畫。我認為是非常有道理的。因為中國畫的特質,是具有文人品性,詩性哲理與筆墨涵養的,不讀書不足以陶冶性靈,不習書法不能以書入畫,如此,畫無文養必存匠氣,畫之靈魂則無所依託。故曰:“功夫在畫外”,此話在理。

天沐堂:書畫隨筆

(二)

宋代大文豪蘇東坡雲:“腹有詩書氣自華”。說的是讀書可以改變一個人的氣質,提升一個人的修養,讀書可以給人以智慧,給藝術家以創作靈感,提升藝術的品質和高度。這種氣質、修養和高度唯以讀書才能“脫胎換骨”。

天沐堂:書畫隨筆

(三)

書畫技道完備,其中書法作為畫家與文人的必修課,功在不捨。舉凡中國歷史上傑出之畫家亦必是傑出或優秀的書法家。固有“書畫同源”一說,此即強調畫之用筆貴以“以書入畫”。比如,線條作為中國畫“骨法用筆”的造型基礎,其內在的修為、錘鍊和品格概括為筆法,是“謝赫六法”之一中重要之審美標準。自古以來,“骨法用筆”是考驗一個畫家線質優劣的一個範疇,線質不過關就等於畫家還未登堂入室。我認為,“骨法”也即“古法”,需以古人對於書法之於繪畫線質的介質手段,錘鍊線條內在之美,如此,方為正道。當下,畫家不重視學習書法,已成積弊,故畫毫無“筆墨”可言,也就去了中國畫基本的“味道”。

天沐堂:書畫隨筆

(四)

張璪曰:“外師造化,中得心源”。即強調畫家要“讀萬卷書,更要行萬里路”。近年來,我透過不斷地遊歷,體會是愈來愈深了。山水畫本攝取自然萬物,講求遠觀氣勢,近察精微。需養浩然正氣和胸中逸氣也!故曰,“人無大胸懷難寫大山水“,心胸開闊,蒙養浩然正氣和胸中逸氣則直接影響山水畫之氣格,也影響筆墨之表現力也。而遊歷名山大川,則可以開闊心胸,納天地萬物,“獨與天地精神相往來”,為山川代言矣!

天沐堂:書畫隨筆

(五)

中國之山水畫不似西方之風景畫,是以強調畫家思想、學識、修養、品格與自然之神合,所謂“天人合一”也。中國文人強調以主觀之筆墨、之心像寫自然客觀“超然物外”之化境的山水。故中國畫,自唐王維始,尤其是有宋以來,文人士大夫成為傳統國畫發展的主導者,倡導了東方之“寫意”精神。觀文人“逸筆草草”,重點不在記事,而在傳意。因此,中國山水畫之創作,強調一種整體性、宏觀性和意象性,畫面不強調細節過多。如細節過多,會把我們的注意力集中在某些具體物象之上,妨礙了我們感受自然類似抽象意念的表達,不利於意象之傳情達意也,所以,中國山水畫之創作絕不是對景寫真。中國山水畫的創作,景物取捨與提煉,在構圖中顯得尤為重要。其構圖講究對立統一、陰陽互生,即非常強調規律性和辯證法。如形式上之賓主、呼應、遠近、虛實 、疏密、聚散、開合、藏露、誇張等等。

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(六)

大自然是畫家創作靈感的源泉。無論古今中外,畫家以自然景色作為主題不在少數。由於東西方審美傳統、思維模式之不同,造成了東西方兩種繪畫在基本技法和表現手法上的不同,而東西方哲學觀念上的差異,更是導致繪畫觀念上出現差異的主要邏輯來源。傳統的西畫注重寫實,以科學的規律、法則,如解剖、透視和明暗等方法來表現物象的體積、質感和空間感。而中國畫是以儒釋道作為審美基礎,強調一種整體之感覺,唯以主觀心像來體量自然,不以真實、準確為能事,比如說,不強調焦點透視,不強調光影準確等等。這樣就可以調動人的主觀自由度和能動性,更好地服務這種語言。因此,在西方繪畫以自然為題材的作品,我們稱之為“風景畫”,在傳統中國國畫中,這類以自然山水為題材的畫,我們稱之為“山水畫”。

天沐堂:書畫隨筆

(七)

很多畫家不是輸在勤奮與技巧上,而是輸在智慧與境界上。經歷與悟性、胸懷與智慧必將影響一個畫家的境界、天分、修養,以及價值取向等,這些因素都決定了一個畫家今後的成就。因此,學習中國畫應該修煉大智慧而非小聰明,具備大境界而非小技巧。中國之禪道使中國畫獲得了一種超凡脫俗的高古、清淨、虛和、閒逸等境界。清代畫家王瀛有云:“詩不入禪,意必膚淺”。畫是否亦然呢?一個畫家如能達到“大音希聲”“大象無形”之境界,必將會創作出傳世之作。

不老書生聶振文於天沐堂

2016。11。17

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《天沐堂》微信公眾平臺主辦 責任編輯:婉晴

天沐堂:書畫隨筆

天沐堂主人

聶振文:字允之,號不老書生、天沐堂主人。國家一級美術師,張大千再傳弟子。祖籍山東蓬萊,六十年代出生於遼寧丹東,後移居古都金陵。

書法初宗趙孟頫、蘇軾,後涉諸家;繪畫初習明清,再習宋元,後承傳大千潑墨潑彩。為著名書法家史成俊、書畫大家郭子緒、嶺南畫派大師李汝匡、張大千關門弟子孫家勤等諸先生的入室弟子。因得恩師孫家勤先生親傳大千潑墨潑彩之法,遂成為張大千潑墨潑彩技法大陸繼承人。

Tags:畫家山水畫中國畫強調讀書