正本清源，書法愛好者必須瞭解的歷史

秦山刻石是什麼字型

一、甲骨文

有史料考記的中國最早的文字就是甲骨文，但此時的甲骨文只是一種單純的文字表現形式，用來記事或者傳遞資訊所用。如果非要說是藝術，那麼甲骨文可以歸類為繪畫的藝術。

二、篆書

甲骨文之後出現的金文、大篆和小篆我們現在習慣統稱為篆書也叫秦篆。秦始皇統一中國後，採納了丞相李斯的意見，推行統一文字政策，定小篆（傳為李斯所創）為正式文字，至此，秦系文字遂成為中國書體的正宗。小篆有齊整勻圓的特點。存世的《琅琊臺刻石》、《秦山刻石》等小篆作品。這類文字一般是寫在竹簡或者木片（簡）或者刻在金石之上，當然也有寫的絹帛之上的（太貴，不流行），由於這類文字字形優美，可以隨意新增曲折，兩漢開始，隨著隸書的發展，篆書逐漸失去了實用價值，所以一般用作印章字型較多，也有的書法愛好者喜歡練習這類字型，有一種古樸的美感。

三、隸書

秦朝以前以篆書為主要書體，後在運用過程中世人深感諸多不便，遂加整理使之簡略，改曲畫為直畫，變圓轉為方折，成為快速、易寫之新樣式，此即隸書。東漢是隸書的成熟和鼎盛時期，作品蔚為大觀，美不勝收，達到了隸書藝術的高峰。

值得一提的是現在部分書家推崇的漢簡也是這個時代的產物，是篆書與隸書之間的過渡，之所以要漢簡，一種解釋是漢朝寫在竹簡上的文字；另一種是漢朝對篆書的簡化；不管如何，漢簡在形成隸書的過程中做出了很大的貢獻，但隨著隸書的發展，篆書、漢簡逐步退出歷史的舞臺，被隸書所代替，流行的時間較短。大家可以看看下圖，這兩種字型是具有很大的相似性與過渡性的。

四、楷書

楷書發明於漢朝末年，定型於魏晉南北朝時期。為什麼呢？

東漢末年蔡倫在總結前人制造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。

由於紙的出現，字型有了更好的發展，所以透過毛筆和紙，讓文字能夠表現出更多的形式，因此有了中國書法藝術的蓬勃發展，就嚴格意義上來說，甲骨文是文字的起源，在楷書以前的其他字型只是書法的雛形，並不能夠叫做嚴格意義上的書法。隨著造紙業的發展，書法藝術開始在中國大放異彩，我們現在所知道的書法家都是紙發明以後的，在紙發明之前可曾聽說過有哪個人被稱為書法家？當然，之前的文字古樸，有其相應的美學價值，現代也有好多人將之作為書法來練習，這就是蘿蔔白菜，各有所愛了。

楷書其實分為好幾種，並不是專指我們傳統大眾意義上的正楷。代表人物有顏趙柳歐四大家。

五、行書

與此同時，隨著紙的發明，東漢末年，行書也同楷書一道蓬勃發展。行書作為介於草書和楷書之間的一種字型，比楷書簡捷，經常運用連筆和省筆，以提高書寫速度，但又比草書規整，不用草化的符號，所以既快捷又有很好的可識性，魏晉時期極為流行。王羲之在張芝、鍾繇的基礎上大膽創新，創造出

一種不同

於漢魏質樸書風的新書體，妍美流便，自然清新，為後世樹立了一種具有高度藝術典範性的行書風格。南北朝至初唐的書壇，完全籠罩在二王行書藝術風格氛圍之中。唐朝中期，顏真卿行書開一代新風，宋代的蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉，無論是趙孟 還是祝允明、文徵明、董其昌，均在書壇中佔據一席之地。

六、草書

其實論時間先後，草書出現於西漢，要早於楷書和行書，中國草書分為四體：章草、今草、狂草、大狂草。草書始於漢代。最早的草書謂章草。是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的，創始人是西漢史游。到了東漢末期，漢桓帝、靈帝時期著名書法家劉德升創立行書後，漢獻帝時期的張芝變章草為今草，創立了中國草書第二體—今草（亦稱小草）。東晉王羲之是今草的完善者、集大成者。唐代張旭、懷素在今草基礎上創立了史無前例的草書第三體——狂草（亦稱大草）書體。但是草書雖好，卻有著致命的弱點，就是難以辨認，所以真正能夠體現出美感而且流傳千古的不多。

七、寫在最後的話

正是因為最近書壇的不正之風越來越歪，一些吼書、射書、倒書、醜書盛行，迷惑了廣大書法愛好者的眼睛，尤其值得一提的是書協一些領導居然認為正楷書不是書法，漢簡等一些小眾的字型卻成了書法，所以本人收集了大量的書法歷史相關資料，結合網友各位網友的觀點，特寫此文，希望能夠給廣大書法愛好者一個正確的書法審美觀，糾正認識上的偏差，也算是為祖國的書法事業貢獻一點微薄的力量吧。