說好的中國神獸，怎麼變成了外國進口的了？

送快遞是體力活兒

早在

周朝

就刻入了靈獸DNA裡

而

麒麟

就是最忙碌的快遞員

它的首單快遞

送到了

春秋

魯國大臣

子家

子家孕婦去尼丘山祈福

偶遇了麒麟

然後

孔子

出生了

等孔子出名後

麒麟一炮而

紅

成了

聖賢快遞員

麒麟到=聖賢到

但沒想到

幾百年後

麒麟卻成了

送子專業戶

問題來了

▼

千年來

麒麟快遞內容是如何被更改的呢？

1.周朝：

麒麟送德

西周

有個靈獸F4組合

麟

、

鳳

、

龜

、

龍

龍鳳是頂流

麒麟打醬油

麟鳳龜龍，謂之四靈。

————周《禮記·禮運》

麒麟鹿身牛尾

長相平平沒絕技

是組合裡最不起眼的一個

幸好到了春秋

傳說裡

孔子媽媽遇麒麟生孔子

孔子有才有仁有身高

成了別人家的小孩

麒麟就這樣憑實力扭轉局面

成了

仁德代表

麐（即麟），麕（即鹿）身，牛尾，一角。

——《爾雅》

有了名人加持

貴族看麒麟

越看越順眼

越看越貴氣

要是想誇一個人貴氣

你就說他像一隻麒麟

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

——《詩經》

作為一隻有貴氣的快遞員

麒麟還包售後服務

孔子遇到中箭的麒麟

預感大事不妙

不久後

孔子封筆

《春秋》

離開人世了

麒麟到

，

聖賢到

麒麟亡

，

聖賢亡

麒麟跟了孔子一生

成了

儒家的招牌

隨著儒家獨尊

麒麟要送的快遞

也在

漢朝

改變了

2.漢朝：

麒麟送聖賢

西漢

時

為了宣傳

君權神授

和

仁政

董仲舒

改造了儒學

麒麟跟著沾光

榮登

西漢仁獸代表

偶遇麒麟=你是仁帝和聖賢=國泰民安

覺得麒麟長相還不夠突出

西漢給它加了一個“

肉角

”

肉角軟軟的

沒有攻擊性

不會傷人

符合“仁獸”獸設

異於常獸

麟，身，牛尾，狼額，馬蹄，

有五采，腹下黃，高丈二。

——《京房易傳》

老百姓信賴儒家和麒麟的挑人眼光

陰陽家

、

道家

的大佬們

get到了財富密碼

在自家書里加入儒學和麒麟的故事

董仲舒也將儒學和麒麟神學化

大力宣傳讖

（chèn）

緯迷信思想

麒麟的快遞內容

迎來了來了

180°

大轉彎

3.三國兩晉：

麒麟送王位

趁著

東漢末年

局勢混亂

各地豪強

僭位建國

為了證明王位合法

他們拿麒麟編祥瑞事件

曹丕

——漢族豪強代表

率先發表宣言：

高祖受命，數雖起乙未，然其兆徵始於獲麟……

是以黃龍數見，鳳皇仍翔，麒麟皆臻，

白虎效仁，前後獻見於郊甸。

——《三國志》

曹家王位還沒坐暖

司馬懿

強行接班

照抄曹丕劇本

用瞎編打敗瞎編：

▼

你見到的奇石和麒麟

不是預告魏朝興起

而是晉朝興起

你誤會了

還沒等麒麟學會說話

胡族政權

就把

漢族政權

一鍋端

匈奴

、

鮮卑

、

揭

、

氐

、

羌

、

烏桓

等胡族建立的十六國政權瓜分了北方

政權大分裂

民族大雜居

為了維穩

胡人照抄漢人的財富密碼

又搬出了麒麟

呂光——氐

（dī）

族豪強代表

設年號為

麟嘉

意思很直白

麒麟嘉瑞盛世

是時麟見金澤縣，百獸從之，光以為己瑞，

以孝武太元十四年僭即三河王位，

置百官自承郎已下，

赦其境內，年號麟嘉。

——《晉書》

鮮卑族兩大氏族不甘落後

禿髮氏

聲稱看到麒麟在水裡遊

才稱王

慕容氏

用魔法打敗魔法

先取名慕容麟

搶佔上風

再說自己也看到麒麟在水裡遊

才不得不去爭權

利鹿孤立二年，龍見於長寧，麒麟遊於綏羌，

於是群臣勸進，以隆安五年僭稱河西王。

——《晉書》

初，河間有麟見，慕容麟以為己瑞。

及此，潛謀為亂。

——《晉書》

接下來更精彩了

麒麟不僅為官場

背鍋

還要為宗教

背書

4.南北朝：

麒麟送男寶

魏晉南北朝分裂

佛教

再次迎來了傳播的春天

佛教剛進中國時

不受待見

為了迎合本地人口味

高僧博覽六經

熟讀儒

通曉天文讖緯和民間小八卦

佛教因此融合了黃老學說和神仙學術

民間將

佛經

、

麒麟故事

、

印度寓言

道學

和

儒學

融合，

產生了一種新的文學體裁

——

志怪小說

“麒麟送子

”改編尤其

火爆

麒麟送子

是民間根據孔子經歷改編的

晉朝

熱門志怪小說

——

《拾遺記》

又把它加工了一下

佛教改編版本

就沒那麼玄幻了

在佛經裡

母夜叉原來專吃小孩

被佛祖感化後皈依佛門

成為婦女兒童的保護神

佛教融合麒麟送子的民間故事後

佛教母夜叉搖身成了送子觀音

麒麟送子+佛教母夜叉=送子觀音

正當麒麟火得一塌糊塗時

唐朝給它澆了一盆

冷水

5.唐朝：

麒麟

被退貨，送差評

唐朝

盛世

文化開放發達

唐太宗

武力值強

管理能力佳

對自己業務能力非常自信

唐朝君權上升，神權下降

人治為重

絕不讓麒麟抹殺皇帝個人努力

如果官員跑來跟他說：

麒麟出現了，所以唐朝好運來了！

他覺得這是在大搞迷信

拍劣質馬屁

膚每見諸方表奏符瑞，慚懼增深。

——唐《唐會要》

宋朝

也對麒麟神獸態度平淡

認為國泰民安才是祥瑞

但跟唐朝的自信不同

宋是吸取了被騙的教訓

騙宋的是交趾國

（今越南）

它給宋朝進貢“麒麟”

宋朝回了鉅額禮物後

才發現都是低仿麒麟

——山犀

一氣之下終止了進貢

交趾貢異獸二，初，本國稱貢麟，狀如水牛，

身被肉甲，鼻端有角……

廣州嘗有蕃商辨之日：“此乃山犀也。”

——《續資治通鑑》

6.宋元：

麒麟

輸送中華文化

早在

兩宋

時期

中國船隊已經抵達東非海岸

船員見到非洲草原上的

長頸鹿

意外發現

這跟書上的麒麟長得很像

各國長頸鹿名字都不同

根據音譯

宋人把長頸鹿叫作

▼

駝牛（波斯語hsotor一gav一palang）

徂蠟（阿拉伯語zarafa）

撥拔力國有異獸名駝牛，皮似豹，蹄類牛，

無峰，項長九尺，身高一丈餘。

——宋《續博物志》

（弼琶羅國）獸名徂蠟，狀如駱駝，而大如牛，

色黃，前腳高五尺，後低三尺，

頭高向上，皮厚一寸。

——宋《諸蕃志》

*撥拔力國和弼琶羅國是同個國家，在非洲索馬利亞沿岸

靠陸路和海上

絲綢之路

唐宋元的陶瓷熱銷歐亞非

作為宋元陶瓷紋飾的熱門主題

麒麟紋風靡歐洲

在文化交流融合下

歐洲獨角獸和麒麟長得越來越像

那時

穿梭在歐亞非的代購鼻祖

——

阿拉伯人

就發現長頸鹿和瓷器上的麒麟長得像

元代青花麒麟紋盤

明朝

時

阿拉伯生意幫越做越大

既賣中國麒麟陶瓷到歐非

也賣非洲長頸鹿到印度和榜葛剌

（今孟加拉國）

那時長頸鹿叫giri

（索馬利亞語）

被譯成了麒麟

正是這個諧音梗

讓榜葛剌和永樂帝朱棣有了故事

7.明朝：

麒麟

輸送

外交官

1399年

朱棣

發動

靖難之役

奪取了侄子

朱允炆

皇位

引發朝廷內外不滿

亟需證明皇位合法

榜葛剌知道後

投其所好

進貢長頸鹿

並強調長頸鹿在當地就叫麒麟

這是國內第一次見到長頸鹿

長頸鹿跟書裡的麒麟長得很像

大家覺得非常神奇

認為這是

王權天授

、

四海歸附

、

國泰民安

的預兆

明《明人畫麒麟圖沈度頌》

朱棣感謝長頸鹿解決了燃眉之急

給了榜葛剌一份豐厚的回禮

還替它擺平了鄰國的挑釁騷擾

榜葛剌嚐到了甜頭

一年上貢一隻長頸鹿

回禮越來越厚

榜葛剌能這麼精準抓住朱棣的需求

這都得感謝下西洋的

鄭和

鄭和知道朱棣需要一個祥瑞救命

就讓榜葛剌送長頸鹿

暗示取名麒麟

鄭和七下西洋

呼籲多國進貢長頸鹿

連非洲都不放過

於是，各國進貢的“麒麟”

再加上鄭和購買的

明朝一共收穫了七隻長頸鹿

麒麟神獸外交和貿易風風火火

後來因為朝廷回禮

和七下西洋太勞民傷財

加上國內海禁

老百姓越過越窮

越來越不相信長頸鹿就是神獸麒麟了

壓死長頸鹿的最後一根稻草

是老百姓看到了它年老色衰的樣子

麒麟長生不老

長頸鹿卻要經歷生老病死

他們最後醒悟了：

麒麟是麒麟，長頸鹿只是長頸鹿

因此

清朝改口叫長頸鹿為

惡那西約獸

在古人心裡

麒麟快遞員什麼都送

祥瑞

、

孩子

、

財物

、

長壽

麒麟外貌千變萬化

從獨角鹿到集

鹿

、

馬

、

獅

、

牛

、

龍

於一身

三千多年來

古人並不確定地球上有沒有麒麟

他們只確定

麒麟是一個美好的祝願和嚮往

接力為麒麟開腦洞

中華神話和文化靠著這一股旺盛生命力

從未間斷

參考文獻

［1］許秀娟。 麒麟文化的變遷與中外文化交流發展的關係［D］。廣州：暨南大學，2003

［2］郭璞。爾雅［M］。北京：浙江古籍出版社，2011

［3］陳壽。三國志［M］。北京：中華書局，2006

［4］房玄齡。晉書［M］。北京：中華書局，1996

［5］張廷玉。明史［M］。北京：中華書局，1974

王國建。“鬼子母”崇拜文化及其藝術形象變遷【A】。河南，鄭州大學，2011