櫟怎麼讀《詩經》？《詩經》中的風和雅分別是指哪些人？

枹櫟怎麼讀

《詩經》是我國第一部詩歌總集，最早稱為《詩》，後被儒家奉為經典之一，方稱《詩經》。因其書為毛公所傳，又稱《毛詩》。其創作年代，距今約二千五百年左右，大體產生於西周初葉至春秋中葉。它是奴隸制時代的詩歌，為我國詩歌創作奠定了深厚的基礎，對我國文學發展產生了深遠的影響。

《詩經》共三百零五首，簡稱“詩三百”。按其內容，可分為“風”、“雅”、“頌”三類。“風”乃風土之曲，即民間歌謠，共一百六十篇，總稱為十五國風。“雅”乃朝廷之樂，多為京都一帶朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分為《大雅》和《小雅》。“頌”乃廟堂之音，是王侯舉行祭祀或其他重大典禮專用的樂歌，共四十篇，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》，合稱三頌。

對於《詩經》的解釋，兩千多年來眾說紛紜，有的很難達成共識，甚至古今名家也“不知所謂”。為了文學愛好者閱讀方便，這裡只是博採眾長，作一般性的簡釋和介紹。對於生僻和古今異讀的字，由於種種限制，不能詳細詮釋，但儘可能地注音。

愚之見，《詩經》不宜翻譯，任何譯文都不如原文；同樣，也不宜對其進行評說，任何評說都難免主觀色彩。對於《詩經》的理解，因人因時因環境之不同而迥然有異，這正是《詩經》的妙處。如果僅從字面理解，一覽無餘，那就沒有什麼味道了。讀《詩經》，重在讀、貴在讀、趣在讀。在注音註釋的幫助下，流暢地熟讀，在誦讀的同時去理解、去感悟，這是學習《詩經》最好、最聰明的方法。

國風·秦風

秦風：秦，周代諸侯國名。周孝王時，封伯益的後裔非子為附庸，與以秦邑。東周初，平王封秦襄公為諸侯，秦國開始建立。《秦風》是秦地民歌，共十篇，大多是東周到春秋時期的作品。

【風-126】車鄰

有車鄰鄰，有馬白顛。未見君子，寺人之令。

阪有漆，隰有慄。既見君子，並坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耋。

阪有桑，隰有楊。既見君子，並坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。

【題解】

詩人讚美秦君既有威儀而又平易近人，能與臣下同樂。

【註解】

1、鄰鄰：車行聲。《毛傳》：“鄰鄰，眾車聲也。”

2、顛（真zhēn）：額。《集傳》：“白顛，額有白毛，今謂之的顙（sǎng）。”

3、寺人：侍人。《毛傳》：“寺人，內小臣也。”

4、隰（席xí）：《毛傳》：“陂（坡pō）者為阪，下溼曰隰。”

5、瑟：古時絃樂器，似琴。

6、耋（疊dié）：衰老。八十歲為耋。《毛傳》：“耋，老也。八十曰耋。”

7、逝：焦循《毛詩補疏》：“逝，謂年歲之逝，言時易去而老矣。”

8、簧：《毛傳》：“簧，笙也。”

【翻譯】

車兒轆轆響不停，白額馬兒齊嘶鳴。還未見到君子時，先叫寺人傳命令。

漆樹生在山坡前，窪地慄樹長成片。我今見到君子面，同坐奏樂彈絲絃。今日行樂不及時，轉眼衰老時已晚。

山坡上面有柔桑，低窪地帶長白楊。我今見到君子面，同坐奏樂吹笙簧。今日行樂不及時，轉眼死去多淒涼。

【風-127】駟驖

駟驖孔阜，六轡在手。公之媚子，從公於狩。

奉時辰牡，辰牡孔碩。公曰“左之！”舍拔則獲。

遊於北園，四馬既閒。輶車鸞鑣，載獫歇驕。

【題解】

這是記秦君田獵的詩。第一章寫車馬和從者。第二章寫射獵。第三章寫獵後。

【註解】

1、駟（四sì）：應從《說文》所引作“四”。驖（鐵tiě）：又作“鐵”，赤黑色的馬。孔：甚。阜（負fù）：肥碩。首句言駕車用四匹很肥大的黑馬。

2、公：指秦君。媚：愛。媚子：謂秦君所愛的人。

3、狩：冬獵。

4、奉：言虞人（掌苑囿的官）驅群獸到獵場待射。時：同“是”。辰牡：應時的牡獸。四季所需的獸不同，所以虞人所奉也就按時節而不同。

5、左之：使御者轉車向獸的左方。群獸被虞人驅逐奔來，獵者迎上去，這時車子就要轉向獸的左方以便射中獸的左體。（射獸必須使箭從獸的左體穿進，才能命中心臟，迅速殺死。一說古人祭祀多半用獸的右半體，射左方能保持右體的完整。）

6、舍：放。拔：箭末銜弦處，或名為括。則：猶“即”。這句是說秦君善射，一發而得獸。

7、北園：似是遊息的地方而不是田獵的苑囿（秦國著名的苑囿叫做具圃，未聞有北園）。這句是寫獵後的事。

8、四馬：就是首章的“四驖”。既閒：言獵罷不再馳逐，顯得從容閒暇。

9、輶（由yóu）車：輕車。鸞（鑾luán）：當作“鑾”。鑣（標biāo）：是馬銜的兩端，出於馬口之外。兩端各系一鑾鈴，所以叫做“鸞鑣”。

10、獫（險xiǎn）：長喙獵犬。歇驕：《爾雅》作“猲獢（謝囂xièxiāo）”，短喙獵犬。獵後載犬車上，使犬休息。

【餘冠英今譯】

四匹壯馬黑得像鐵，六根韁繩手裡緊捏。公爺心愛的那小子，跟著公爺出來打獵。

應時的牡獸已經趕出，牡獸奔來體大膘足。公爺下令：“向它左側”，一箭離弦牡獸倒伏。

公爺來到北園遊息，四匹公馬跑得從容。一輛輕車響著鑣鈴，車上坐著獵狗兩種。

【風-128】小戎

小戎俴收，五楘梁輈。遊環脅驅，陰靷鋈續。文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。

四牡孔阜，六轡在手。騏騮是中，騧驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之！

俴駟孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔鏤膺。交韔二弓，竹閉緄縢。言念君子，載寢載興。厭厭良人，秩秩德音。

【題解】

一位秦國婦女思念遠征西戎的丈夫，並想象軍容的壯盛。

【註解】

1、小戎：輕裝兵車。俴（見jiàn）：淺。收：車廂板。《毛傳》：“小戎，兵車也。俴，淺。收，軫（枕zhěn）也。” 《傳疏》：“車廣六尺六寸，輿深四尺四寸。其四面束輿之木謂之軫，《詩》則謂之收。收，聚也，謂聚眾材而收之也。”

2、五楘（木mù）：五條花皮革。梁輈（舟zhōu）、脅驅、觼軜（決那jué nà）：皆為馬具。

3、遊環：《傳疏》：“設環流於服馬背上，謂之遊環。”

4、陰靷（引yǐn）、鋈（臥wò）續：皆為車上飾物。

5、文茵：虎皮墊子。暢轂（谷gǔ）：長轂。轂：車輪中心的圓木，用以插軸。

6、騏（器qì）、馵（注zhù）、騮（留liú）、騧（瓜huā）：分指黑、白、赤、黃等馬。

7、俴駟：《毛傳》：“俴駟，四公馬也。”

8、群：協和。

9、厹（求qiú）矛：三隅矛。錞（對duì）：矛戟柄末的平底金屬套。

10、蒙：雜色。伐：盾。苑（暈yūn）：花紋。

11、韔（暢chàng）：弓囊。鏤膺：馬的鏤金胸帶。

12、閉：弓架。緄（滾gǔn）：繩。縢（騰téng）：纏束。

13、厭厭（煙yān）：安靜，和悅。

14、秩秩：清明。

【翻譯】

小小兵車淺車廂，五道皮條纏轅上。遊動環兒控驂馬，銀環皮條系穩當。虎皮墊褥車軸長，駕上花馬真雄壯。想起我的好夫君，溫和如玉多賢良。住在西戎木板房，心亂如麻情難忘。

四匹馬兒高又大，六條韁繩拿手間。青馬紅馬在中間，黃馬黑馬駕兩邊。畫龍盾牌合一處，韁繩套住白銅環。想起我的好夫君，性情溫和住邊關。哪年哪月是歸期，叫我如何不思念。

披甲四馬多協調，三稜矛杆白銅包。雜色盾牌畫羽毛，虎皮弓袋雕花巧。兩弓交叉放袋中，竹製弓柲繩纏牢。想起我的好夫君，起臥不寧思如潮。溫和安靜好夫君，名聲美好德行高。

（柲：音必bì，戈戟等兵器的柄。）

【風-129】蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

【題解】

這篇似是情詩。男或女詞。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾幹，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環繞，好像藏身在洲島之上，可望而不可即。每章一、二兩句寫景，以下六句寫伊人所在。

【註解】

1、蒹（兼jiān）：荻。葭（加jiā）：蘆。蒼蒼：鮮明貌。《傳疏》：“蒹葭，即萑（環huán）葦之未秀者。” 《毛傳》：“蒼蒼，盛也。”

2、所謂：所念。伊人：猶“是人”或“彼人”。指詩人所思念追尋的人。《集傳》：“伊人，猶言彼人也。”

3、方：邊。在水一方：就是說在水的另一邊。

4、溯（素sù）：逆水而行。這裡是說傍水走向上游。看下文“道阻且躋”可知是陸行而非水行。洄：回曲盤紆的水道。從：就。

5、阻：難。

6、遊：通“流”，流是直流的水道。

7、宛：可見貌，猶言“彷彿是”。從以上四句見出彼人所在的地點似是一條曲水和一條直流相交之處。詩人如沿直流上行，就看見彼人在曲水的彼方，好像被水包圍著；如走向曲水的上游，雖然可繞到彼人所在的地方，但道路艱難而且遙遠。

8、萋萋：猶“蒼蒼”。

9、晞（西xī）：幹。

10、湄（梅méi）：水草交接之處。

11、躋（基jī）：升，升高。

12、坻（遲chí）：水中高地。

13、采采：猶“萋萋”。

14、涘（似sì）：水邊。

15、右：古讀為“已”，迂曲。

16、沚（址zhǐ）：小渚（主zhǔ），水中間的小塊陸地。

【餘冠英今譯】

蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。心上人兒他在哪，人兒正在水那方。逆著曲水去找他，繞來繞去道兒長。逆著直水去找他，像在四邊不著水中央。

蘆花一片白翻翻，露水珠兒不曾幹。心上人兒他在哪，那人正在隔水灘。逆著曲水去找他，越走越高道兒難。逆著直水去找他，像在小小洲上水中間。

一片蘆花照眼明，太陽不出露水新。心上人兒他在哪，隔河對岸看得清。逆著曲水去找他，曲曲彎彎道兒擰。逆著直水去找他，好像藏身小島水中心。

【風-130】終南

終南何有？有條有梅。君子至止，錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！

終南何有？有紀有堂。君子至止，黻衣繡裳。佩玉將將，壽考不忘！

【題解】

讚美秦君相貌不凡，祝他長壽。

【註解】

1、條：山楸。《毛傳》：“條，槄（濤tāo）；梅，楠也。”

2、渥（沃wò）：豐潤。

3、君：指秦襄公。

4、紀：借為“杞”。堂：借為“棠”。

5、黻（扶fú）衣：黑白花紋的衣服。

6、將將（鏘qiāng）：即鏘鏘。

7、壽考：長壽。忘：亡，結束。

【翻譯】

終南山上有什麼，既有山楸又有楠。君王受封來此山，錦衣狐裘身上穿。臉色紅潤像塗丹，君王氣度真不凡。

終南山上有什麼，既有枸杞又有棠。君王受封來山上，錦衣狐裘身上穿。身上佩玉聲鏘鏘，祝君大壽萬年長。

【風-131】黃鳥

交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，

惴惴其慄。彼蒼者天！殲我良人！如可贖兮，人百其身。

交交黃鳥，止於桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，

惴惴其慄。彼蒼者天！殲我良人！如可贖兮，人百其身。

交交黃鳥，止於楚。誰從穆公？子車針虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，

惴惴其慄。彼蒼者天！殲我良人！如可贖兮，人百其身。

【題解】

《左傳·文公六年》雲：“秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。”可見這是一首輓歌。三章分挽三良。每章末四句是詩人的哀呼，見出秦人對於三良的惋惜，也見出秦人對於暴君的憎恨。

【註解】

1、交交：讀為“咬咬”，鳥聲。黃鳥：見《周南？葛覃》篇注。

2、穆公：春秋時秦國之君，名任好。卒於周襄王三十一年（公元前六二一），以一百七十七人殉葬。從：謂從死，就是殉葬。

3、子車奄息：子車是氏，奄息是名。一說字奄名息。

4、夫：男子之稱。特：匹。這句是說奄息的才能可以為百男的匹敵。

5、穴：指墓壙。

6、惴惴：恐懼貌。慄：“慄” 的異體字，恐懼戰慄。以上二句是說奄息身臨墓穴時的恐怖。

7、殲（尖jiān）：滅盡。良人：善人。詩人以子車氏三子為本國的良士，所以稱為“我良人”。這裡合三子而言，所以說“殲”。

8、人：言每人。百其身：謂百倍其身。以上二句是說：如允許旁人代死以贖取三子的生命，對於每一人都值得以百人之身來代替。“百夫之特”和“人百其身”兩“百”字相應。

9、仲行：一作“中行”，人名，或上字下名。

10、防：當，比。百夫之防：猶“百夫之特”。

11、針（鉗qián）虎：人名，或上字下名。（針：又音針，是“針”的異體字。）

12、御：猶“防”。

【餘冠英今譯】

黃雀嘰嘰，酸棗樹上息。誰跟穆公去了？子車家的奄息。說起這位奄息，一人能把百人敵。走近了他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百換他一個。

黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。誰跟穆公去了？子車家的仲行。說起這位仲行，一個抵得五十雙。走近了他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百換他一個。

黃雀嘰嘰，息在牡荊樹。誰跟穆公去了？子車家的針虎。說起這位針虎，一人當百不含糊。走近了他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百換他一個。

【風-132】晨風

鴥彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實多！

山有苞櫟，隰有六駮。未見君子，憂心靡樂。如何如何，忘我實多！

山有苞棣，隰有樹檖。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實多！

【題解】

這是女子懷念愛人的詩。她長時期見不著愛人，抱怨他把她忘了，甚至懷疑他把她拋棄了。

【註解】

1、鴥（玉yù）：亦作“鷸（玉yù）”，疾飛貌。晨風：一作“鷐（晨chén）風”，鳥名。即鸇（沾zhān），鷙（至zhì）鳥類。一說晨風亦名天雞，雉類。後一說從者較少，但說到見雉聞雉而思配偶，在《詩經》中例子卻較多，如《邶風？雄雉》和《邶風？匏有苦葉》中都有。

2、鬱：形容樹林的茂密。一說高出貌。北林：林名。

3、欽欽：憂貌。

4、忘：猶“棄”。多：猶“甚”。

5、苞櫟（歷lì）：成叢的櫟樹。或作“枹（包bāo）櫟”，兩字合為樹名，即橡慄。

6、隰：低窪地。六駮：“駮（伯bó）”亦作“駁”，木名，即赤李。“六”表示多數。一說“六”讀為“蓼（廖liǎo）”，長貌。

7、樂：讀為“療”，即療。靡療言不可治療。

8、棣（弟dì）：郁李。

9、樹：豎立。檖（遂suì）：山梨。

【餘冠英今譯】

鷐風鳥飛得急急，北林樹長得茂密。見不著我的人兒，我的心猶思重疊。為什麼為的什麼？丁點兒也不想我！

山頭上叢生櫟樹，赤李樹長在低處。見不著我的人兒，心裡悶有藥難除。為什麼為的什麼？丁點兒也不想我！

郁李兒山上成叢，山梨兒窪地挺生。見不著我的人兒，好像是醉酒昏昏。為什麼為的什麼？丁點兒也不想我！

【風-133】無衣

豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。

【題解】

這詩是兵士相語的口吻，當是軍中的歌謠。史書說秦俗尚武，這詩反映出戰士友愛和慷慨從軍的精神。

【註解】

1、袍：長衣。行軍者日以當衣，夜以當被。就是今之披風，或名斗篷。“同袍”是友愛之辭。

2、於：語助詞，猶“曰”或“聿”。興師：出兵。秦國常和西戎交兵。秦穆公伐戎，開地千里。當時戎族是周的敵人，和戎人打仗也就是為周王征伐，秦國伐戎必然打起“王命”的旗號。

3、戈、矛：都是長柄的兵器，戈平頭而旁有枝，矛頭尖銳。

4、仇：《吳越春秋》引作“讐”。“讐”與“仇”同義。與子同仇：等於說你的讐敵就是我的讐敵。

5、澤：汗衣。

6、戟：兵器名。古戟形似戈，具橫直兩鋒。

7、作：起來。

【餘冠英今譯】

誰說沒有衣裳？斗篷夥著披，我的就是你的。國家出兵打仗，且把武器修理。一個敵人，你的就是我的。

誰說沒有衣裳？汗衫夥著穿，你穿就是我穿。國家出兵打仗，咱們修好槍桿。大夥起來，你幹我也要幹。

誰說沒有衣裳？衣裳這就有，我有就是你有。國家出兵打仗，咱們修好甲冑。一個隊伍，你我一塊兒走。

【翻譯】

誰說沒有衣服穿？你我共同披戰袍。國王興兵要作戰，修好我們戈和矛，同仇敵愾赴戰壕。

誰說沒有衣服穿？你我共同穿汗衫。國王興兵要作戰，修好我們矛和戟，並肩攜手齊向前。

誰說沒有衣服穿？你我共同穿戰裙。國王興兵排戰陣，修好我們甲和兵，同心協力殺敵人。

【風-134】渭陽

我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。

我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。

【題解】

秦穆公的兒子秦康公在渭水北岸，送別舅父公子重耳。為後世送別詩之祖。

【註解】

1、曰：發語詞。

2、渭陽：咸陽一帶。《傳疏》：“水北曰陽，渭陽在渭水北，送舅氏至渭陽，不渡渭也。”

3、路車乘黃：《集傳》：“路車，諸侯之車也。乘黃，四匹馬皆黃也。”

4、悠悠我思：《正義》：“悠悠我思，念母也。因送舅氏而念母，為念母而作詩。”

5、瓊瑰：《毛傳》：“瓊瑰，石而次玉。”

6、玉佩：《詩緝》：“曹氏曰：玉佩，珩（橫féng）、璜、琚（居jū）、瑀（雨yǔ）之屬。”

【翻譯】

我送舅父回家鄉，直到渭水北岸傍，拿啥禮物贈給他，四匹黃馬車一輛。

我送舅父回家鄉，思緒綿綿無限長，拿啥禮物贈給他，寶石佩玉有一箱。

【風-135】權輿

於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。于嗟乎！不承權輿！

於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎！不承權輿！

【題解】

這首詩寫一個冷落的貴族嗟貧困，想當年。

【註解】

1、於（烏wū）：嘆詞。乎：語助詞。

2、夏屋：大屋。一說夏屋是大俎（祖zǔ），食器。

3、渠渠：亦作“蘧蘧”，高貌。

4、承：繼。權輿：本是草木的萌芽，引申為事物的起始。

5、簋（鬼guǐ）：食器名。《釋文》：“內方外圓曰簋，以盛黍稷。外方內圓曰簠（府fǔ），用貯稻梁，皆容一斗二升。”

【餘冠英今譯】

唉！我呀，曾住過大屋高房。如今啊這頓愁著那頓糧。唉唉！比起當初真是不一樣！

唉！我呀，一頓飯菜四大件。如今啊肚子空空沒法填。唉唉！這般光景怎麼比當年！

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