紫禁城裡皇后的寢宮為什麼要取名為坤寧宮

明清兩朝的皇宮紫禁城基本佈局是明代的，現存明代建築尚有百餘座。總體設計多比附古制，如在午門前建端門、天安門、大明門（即中華門，已拆除），使太和殿前有五重門以象“五門”之制；以前三殿象“三朝”之制等。在建築群組佈置上，紫禁城強調中軸線，在中軸線上佈置外朝內廷最主要的建築前三殿和後三宮。其餘東西六宮、乾東西五所對稱佈置在左右，拱衛中軸線上建築。它也利用院落的大小、殿庭的廣狹來區分主次。前三殿是全宮最大建築群，佔地面積為宮城的百分之十二，後三宮面積為前三殿的四分之一。其餘宮殿，包括太上皇、皇太后的宮殿，又小於後三宮，以突出前三殿、後三宮的主要地位。

在建築形體上，主要是透過間數多少和屋頂形式來區分主次，間數以十一間為最，屋頂等級依次為廡殿、歇山、懸山、硬山；最重要者加重簷。宮中最重要的正門午門、正殿太和殿和乾清宮、坤寧宮等都用重簷廡殿頂，間數為十一間或九間，屬最高等級；其他群組依次遞降。同一群組中，配殿、殿門比正殿降一等。透過這些手法，把宮中大量的院落組成一個軸線突出、主從分明、統一和諧的整體，把君臣、父子、夫婦等封建倫常關係，透過建築空間形象體現出來。而大小規模不同的院落和建築外形的差異又造成多種多樣的空間形式，使在總體的統一和諧中又富於變化。紫禁城宮殿是最能體現中國古代建築中院落式佈局的特點和藝術表現力的例子。

採取嚴格對稱的院落式佈局，按使用功能分割槽，依用途和重要程度有等差、有節奏地安排建築群的體量和空間形式，代表中國古代建築組群佈局的最高水平。紫禁城內有一條南北中軸線，自午門至玄武門，同北京城中軸線重合。建築按使用性質分外朝、內廷兩區，按中軸對稱地佈置若干大小院落。

外朝在前部，是頒佈大政、舉行集會和儀式以及辦事的行政區，主要由中軸線上的前三殿及其東西側對稱佈置的文華殿、武英殿三組建築群組成。前三殿的後面就是內廷的主要部分了，包括後三宮、東西六宮、乾東西五所。在前三殿和內廷之間有一東西橫長的廣場。

內廷是皇帝及其家庭的居住區，主要部分分三路。中路即中軸線上的後三宮（後三宮是乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮及其相關區域的總稱）。正門是面闊五間單簷歇山頂的乾清門，它連線東、西、北三面的門、廡，圍成縱長院落。殿庭正中也建土字形石臺基座，前端凸出月臺，以後依次建乾清宮、交泰殿和坤寧宮。乾清宮和坤寧宮均面闊九間，重簷廡殿頂，是內廷的正殿、正寢，帝、後正式的起居場所。

皇后的寢宮坤寧宮在交泰殿的後面。坤寧宮宮名字出自《道德經》

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昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一而以為天下正。在古代皇后的地位跟皇帝相對，是天下女性中最尊貴的，皇帝是天，皇后就是地，皇帝是乾，皇后是坤，皇后也是天下間之唯一，所以皇后的寢宮取自道德經中的，地得一以寧這一句，故名坤寧宮，同理天得一以清，皇帝寢宮名乾清宮。乾清宮代表陽性，坤寧宮代表陰性，以表示陰陽結合，天地合璧之意。

《清宮史續編》又稱內廷部分的乾清、坤寧二宮象徵天地，以乾清宮東西廡日精門、月華門象徵日月，以東西六宮象徵十二辰，以乾東、西五所象徵天干等。可見宮殿建築，除具體的使用功能外，更重要的是以建築形象表現封建皇權的至高無上的地位。

後三宮東西兩側各有兩條南北向巷道。每巷自南至北各建三宮，東西各六宮，宮間隔以東西向巷道。每座宮都是一獨立單元，外圍高牆，正面建琉璃磚門；門內前為殿，後為室，各有配殿；後室兩側有耳房，形成二進院落。東西六宮是妃嬪的住所，其東西外側原尚有內庫房。東西六宮之北，隔一東西向巷道，各建五所並排的院落，每院內各建前後三重殿堂，各有廂房，形成三進院落，是皇子住所。

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