看點丨將“金川刻字”掛上現代家庭的牆壁，是一種時尚

中國刻字藝術源遠流長，從古文字的自書自刻到今文字的書刻分離，約二千年的歷史。在甘肅金昌，有一個地方，叫雲步樓。雲步樓人，用十五年的時間，精雕細啄，打造了一塊品牌——“華中刻字”。多年來，華中刻字已為政府、學校、醫院、展覽館、酒店、家庭等處創作完成刻字藝術作品五千餘幅，產生獨特的品牌效應，成為河西地區引人注目的文化藝術視窗。2014年，以華中刻字為代表的“金川刻字”被金昌市人民政府確認為金昌市非物質文化遺產。

金川刻字是民間手工技藝之一，緣起於遠古時期用石器砸刻的動物圖案以及狩獵場面，如永昌北山岩畫，可以看作是具有本地特點的最初的刻字雛形。後來，各種碑刻法帖、摩崖石刻、碑碣墓誌相繼出現，其中，鑿於西夏的聖容寺石刻，是比較成熟和完整的石刻代表作。到明代前後，木雕盛行，促使刻匾的匠人把木雕技術應用到刻字上，使刻字藝術逐漸走向成熟。起初，作為官衙府邸及樓臺廟宇的牌匾、對聯，成為達官顯貴歌功頌德的主要形式，這時的刻字材料多以實木為主。明末清初，金川已經有了技藝高超的刻字師傅。民國以後，刻字師傅正式授徒傳藝，使刻字成為謀生手段逐漸盛行。改革開放以來，各種木、竹、石、骨、陶、瓷、磚等刻字作品大量湧現。

刻字藝術是伴隨著人類文明的發展而延續至今，它和民間建築藝術、裝飾藝術、書法藝術息息相關，它的存在是地方文化和歷史的最好見證。有了刻字藝術，才能使歷史文字和書法藝術完整地保留下來，成為今天地域文化的組成和象徵。目前，在金昌，金川刻字成為金昌乃至周邊地區顯著的傳統文化專案，被完整地保留了下來。

金川刻字延續中國傳統刻字藝術的發展道路，以木刻為主體，製作出各種形式的楹聯、掛匾，同現代家庭裝飾交相輝映，成為現代人喜愛的裝飾品之一，特別是那些大型刻字條幅、屏風、橫幅，充滿時代氣息，有著極為豐富的文化底蘊，藝術因子和創新資源。其古樸、莊重、典雅的建築裝飾鉅製和精巧、雋永、清麗的室內裝飾小品，不但各有千秋，其形制的豐富也往往超出今人的想象。

金川刻字是書法和篆刻的完美結合，集雕刻、書法、色彩、美學、構圖為一體，以各種材質不同的木材為原料基礎，利用手工雕刻，形成完整的刻字作品。刻字分陰刻和陽刻兩種，陽刻是用刻刀直刃的一面對著保留的筆畫部來刻鑿，以保證保留面側立面的垂直；陰刻是用弧形刻刀剔除筆畫內的空間部分，根據筆畫粗細作刻刀的深淺變化，以保持筆畫的圓潤和流暢。

金川刻字是從民國時，被地方藝人用“以師帶徒”的方式傳承下來的。據《永昌縣誌》記載：“明末清初，永昌有幾個刻字的師傅，民國後期，刻字者較多，1949年以後，刻字藝術逐步發展，永昌刻字社有兩個師傅刻字藝術比較高超。”自金昌建市以來，金川刻字得到政府機關領導的重視，並且在民間廣泛應用，為金川刻字的發展提供了有利條件。2010年，由金川刻字的傳承人李華中在蘭州成立華中刻字藝術研究院，勵志把金川刻字藝術發揚光大，在全省刻字藝術市場上得到推廣和應用。

歷史在進步，社會在發展，現代刻字不斷推陳出新，以書法為主體，集傳統刻字、篆刻、繪畫、版畫等多種藝術於一件作品中，力求以嶄新的樣式呈獻給觀眾。刻字藝術作為一門技藝，在繼承和發展的道路上不斷面臨新挑戰，我們期待繼承者們在刻刀的藝術之路上越走越遠。

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