您現在的位置是:首頁 > 標簽 > 聊齋志異
《聊齋志異》的多處細節,隱藏了蒲松齡科舉失意的根本原因
然而透過蒲松齡撰寫《聊齋志異》就可以看出來,他更擅長的是小說題材的風格,由於他常年蒐集和創作離奇故事,無意識間培養出來了求異的思維習慣,表現為小說筆法多,形象思維多,富有想象力,善於文藝描摹
閱讀更多蒲松齡說:明末甘肅有個神箭手,一箭射去,對方屁滾尿流而逃
人文蒲松齡說:明末甘肅有個神箭手,一箭射去,對方屁滾尿流而逃明末,甘肅有個神箭手,箭法高超,曾射出神奇一箭,給蒲松齡留下了一段傳奇故事
閱讀更多《聊齋志異》裡的章丘人
四、勇於探險的章丘人對於未知世界的好奇和探索慾望,是人類的天性,因此許多人冒著生命危險去高山、沙漠、叢林、密洞探險,《聊齋志異.查牙山洞》就記述了一個探險故事,雖然有很多人說章丘並無此洞,但天地之大,無奇不有
閱讀更多《聊齋志異》賞析之二——耳中人
藝術圖片源自網際網路這篇小說的意思,大概是說一個人想要好好的參悟,應當及其的投入,不能被一個自己所幻想的小人所幹擾,不管是修行,還是做學問,要做好,就全心全意地投入,兩耳不聞窗外事,但是普通人往往做不到這一點,所以在修習做事的途中,常常容易半途
閱讀更多從《聊齋志異》談起,蒲松齡的文學造詣有多高?
人文從以上四點來看,蒲松齡的思想雖未脫離封建時代的限制,但已經具備了先進性,這使得《聊齋志異》並非簡單的花妖狐怪獵奇故事,而是既具有教育意義,亦蘊含著人世辛酸和生活體驗,富有哲理和教訓
閱讀更多蒲松齡為何被稱柳泉居士?蒲松齡為什麼要寫那麼多的鬼神?
人文【作品鑑賞】《浣溪沙·秋柳》描寫長提上的楊柳低垂,秋色蕭蕭煙雨迷濛,表達了作者離別後的惆悵之情①“纜”字可以是名詞也可是動詞,運用了擬人的手法
閱讀更多科舉屢次不中,刺貪刺虐,蒲松齡終於另類成名
善良活潑的妹妹的不幸遭遇,使蒲松齡對生活在底層婦女的社會地位、生活狀況有了新的理解,這也成為了他描寫婦女遭遇和反抗的主要認識來源
閱讀更多華哥談歷史:《聊齋志異》與蒲松齡到底有什麼魅力?
但是在古代,短短四十萬字的《聊齋志異》這本小說,蒲松齡一輩子才寫完的
閱讀更多蒲松齡最後一天:照常洗漱吃飯,拉屎百步之外,獨坐窗前悄然離世
人文康熙二十三年(1684年),蒲松齡把歷年應酬文字集結成冊,寫道,我從小沒有受到良好的家庭教育,就喜歡東塗西抹,時間一長,大家都知道了我的名字,動輒與我詩文唱和,我不堪其擾,就跟他們開玩笑說,不請吃飯不寫詩,原意是希望大家少煩我,即使如此,請
閱讀更多郭沫若對蒲松齡的評價
蒲松齡一生都想進體制內蒲松齡是我國清朝著名的小說家和文學家,他完成的鉅著《聊齋志異》是現存的我國最著名的古代短篇小說,其中很多故事到現在還廣為流傳,在影視作品中也有很多改編,深受人們的喜愛
閱讀更多蒲松齡才華過人卻名落深山,《聊齋志異》也因此百看不厭
聊齋,讓蒲老先生脫離了自己的人生枷鎖,看見了更加廣闊的世界
閱讀更多人死後若變鬼, 那麼, 鬼死後會變成什麼? 這個人給出了答案
娛樂在蒲松齡的聊齋中,鬼可以和人相戀,感人肺腑,可歌可泣的故事是多麼的美好
閱讀更多古代死刑犯的喪事真的是為了報仇嗎?為何有些人死後要陪葬好幾年?
遊戲聊齋志異不僅僅只是一本志怪小說,更是反映中國傳統文化中對自然、人生、生死等方面的哲學思考的書籍,此外,其文學價值也十分之高,是中國古典名著百部藏書之一
閱讀更多