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江西萍鄉“最可惜”的寺廟,就在5A景區裡,但大多遊客都不會進去
石鼓寺這個名字的由來也非常有意思,據說還是當年乾隆皇帝所賜,眾所周知,乾隆皇帝曾經多次下江南遊玩,有一次乾隆皇帝來到武功山的時候,就是入住石鼓寺,那個時候還是叫做“佛祖庵”,乾隆皇帝在寺中閒逛的時候,突然聽到旁邊有鼓聲傳出,循聲尋去,才發現
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青銅器博物館非常值得去,尤其帶孩子去,一定要請講解員講解,他們經過專業的培訓,不但把藏品介紹的清楚,包括這段歷史都講的很清楚,剛好讓孩子學習
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介子推當年葬於綿山,那麼為何後來介子推的祠堂又坐落在天涯石鼓山呢
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國畫顏料傳承人現場演繹為了讓觀眾更好理解礦石顏料的珍貴難得,節目請到中國非物質文化遺產國畫顏料傳承人仇慶年先生現場演示了礦石顏料的製作過程
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藝術今年“五一”,毗鄰中國青銅器博物院、陳倉老街和石鼓山景區的寶雞石鼓恆豐藝術品交流中心隆重開幕,依山傍水處,文化彙集地,藝術交流中心開業當天就吸睛無數,帶給了廣大藝術品愛好者一場非常難忘的文化藝術之旅
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運動蘇軾在詩中緬懷上古王化時期,又憤然譴責了秦始皇與其幫兇李斯,以多種比喻狀難狀之物,不僅使石鼓在其筆下栩栩如生,也借用神話之說以抒發心中的春秋之義
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太白山國家森林公園,位於秦嶺主峰太白山北麓的陝西省寶雞市眉縣境內,公園以森林景觀為主體
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藝術其實早在1300多年前的唐代貞觀年間,我國就在陝西寶雞市的石鼓山上發現了十件鼓形巨石,每面石鼓上都刻著精美的四言詩,從此人們稱之為《石鼓文》
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藝術△吳昌碩《石鼓文》四條屏原大高畫質宣紙複製細節實拍這種《石鼓文》,已經與原《石鼓文》相差甚遠,被當時人稱不像《石鼓文》,沙孟海評價說:“世人或以為先生寫《石鼓》不似《石鼓》
閱讀更多石鼓文書法欣賞,喜歡石鼓文的存下來慢慢研究咯!!
藝術石鼓刻石文字多殘,北宋歐陽修錄時存四百六十五字,明代範氏 天一閣 藏本僅四百六十二字,今之“馬薦”鼓已一字無存
閱讀更多陳波書法:欣賞“吳昌碩”石鼓篆書66幅,聊“風格、特徵”
娛樂吳昌碩的書法,特別是篆書,被沙孟海稱為“名世絕品”,他的篆書“繼承石鼓之遺意,揚石鼓之精神,變石鼓之體貌,入石鼓出石鼓而成自家氣象,成吳氏石鼓文”,是書法發展史上的一次創新,成為篆書史上一塊里程碑
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藝術附一 石鼓文釋文及譯文 (譯文 渤海漁夫 )吾車既工,吾馬既同
閱讀更多什麼文字是以石鼓文為代表的篆書分為大篆和小篆?小篆是什麼意思?
藝術晚年的吳昌碩透過石鼓遺貌取神,最終擺脫了平整均勻,拘謹方正的步趨階段,以秦篆縱長結構為形,以石鼓、金文的凝重遒勁為骨,以漢隸用筆為韻,以金石氣為神,運造出氣息渾厚、真氣內斂、古意盎然的獨特風貌,體現了他“出己意”、“貴有我”的藝術追求,這與
閱讀更多石鼓文是什麼時期的石刻文字,是在沒有發明紙媒以前,最早的就要數
十碣石鼓文《金石跋》上有過論述,認為石鼓文是漢代遺物,因為上面的內容記載天子駕乘六馬,漢朝天子有這種規則,經過論證,秦朝也有這種的制度,所以不可信
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