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無功用處,正好用功,莫認些子光影有誤生平,大家知道什麼意思嗎
其間,雪光禪師曾聞僧舉嚴陽尊者參趙州之公案,便向寂照禪師請益
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宋代禪師無門慧開在《禪宗無門關》第一則“趙州狗子”中說:“參禪必須要透過禪宗祖師的三道難關(即初關、重關、牢關),要直觀直悟,不可用心理意識去推度揣摩
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趙州和尚從石橋中看到了菩薩的慈悲之心,主動輪迴於六道之中,讓眾生踐踏而無怨無悔,勤勉無止
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靜慧老法師地藏菩薩答曰:“所謂世間自述什麼東西都沒有的人,乃是內心不受拘束的人,也就是開悟的人,嚴陽尊者自謂好不容易的達到開悟的境界,以至有一點自滿的問趙州和尚趙州和尚知道他未曾達空的境界,以至趙州和尚明解深意就是叫他(放下來),也就是(拋
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以《五燈會元》中的一個故事舉例,即:僧問趙州:“學人乍入叢林,乞師指示”趙州和尚問:“你吃過粥了沒有
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”因為這段典故,後來蘇東坡去金山寺拜訪佛印禪師時,就寫了一封信,希望他能像趙州禪師對待趙王一樣來對待自己,可是當蘇東坡到達金山寺時,佛印禪師卻早已等在山門外迎接
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人文而人們在問“禪”之路上,因個人知識、經驗、閱歷而積累沉澱而成的各種名相——耳聞是謂名
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中國的第一所禪宗寺院要到7世紀初才由禪宗的第四代祖師道信和尚開創出來,到了8世紀末,百丈懷海禪師才將禪寺的生活方式最終確立為系統化的制度,並一直沿用至今
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