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看孔子孟子如何聊志向
少者懷之(《論語·公冶長》)孔子讓學生談自己的理想,子路的理想是心甘情願地讓朋友享受自己的幸福,是重義輕財之志
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”子貢是孔門智足以知夫子的弟子之一,他用“宮牆”作比,以喻孔子的思想和學問,可與顏淵的喟然之嘆並觀,皆為肺腑之言,足見孔子在他們心中的地位
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他在《論語解》中申明,孔子解說“克己復禮為仁”的“為仁由己,而由乎人哉”,無疑是“言為仁在己用功,非他人所得而與也”(《論語解·顏淵篇》),這裡只有自我用力,不涉及外在的輔助機制和效力等問題
閱讀更多在實際生活中我們應該做智者還是做仁者
”(《 論語公治長篇第五八》)意思是,孔子對子貢說:“你與回,誰比較優秀
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“四非”其實就是教人們不合乎規矩或者沒有儀式感的事沒有道理的事不要去看看了你就想去效仿去學因為人是學壞容易學好難不要去聽,聽了就會去想,想了就會去做不要去說,說了就會傳播傳播了就會誤導別人,不要去動,動就是行動就是去做,不要去行動去做,做了
閱讀更多《論語》第十二篇顏淵篇,主要表達了仁、禮、政三者的關係內容
人文孔子說:“剋制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁
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娛樂”(《學而》)這裡,孔子是對處於社會較高階層的年輕人提出做人和行為的要求, “泛愛眾”並不是要年輕人去愛所有的人,只是要求他們儘可能多地跟本等級、階層、家族的人接觸而已,這裡的“眾”也是有所限制的,而“親仁”是親近仁者,這與“泛愛眾”在親密
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