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為什麼潮州菜是中國最高階菜系?來看看這8道潮菜30年的進化史!
傳統勝燜厚菇珠瓜1989年版VS燜珠瓜段2017年版燜厚菇珠瓜1989年版燜珠瓜段2017年版老實說當年的版本也太過粗糙肥膩了新版本的燜珠瓜顯然更能體現珠瓜的清爽口感新版勝清金鯉蝦1985年版VS清金鯉蝦2016年版清金鯉蝦1985年版清金
閱讀更多學會以《課程標準》指導教學,把用教材教和用課程標準教結合起來
《課程標準(2022年版)》以培養學生的核心素養為目標,教師在實施教學的過程中,應該把握學科特點,以素養為導向,改變傳統的以知識導向為目標的教學方法
閱讀更多清代無棣文壇李氏“三傑”
人文”《無棣鄉土志》(1910年版)載:“李烋,字簣園,布衣,著《中州紀程草》《吳中草》《簣園吟》《聲詩錄》《詩經傳序》《彙纂周易》《自腴編》《經傳摭言》《四書譯註》《燕翼編》
閱讀更多楊輝|陳彥《主角》對“傳統”的融通與再造
即便融通中國古典小說所依託之思想傳統,詳細鋪陳圍繞“主角”憶秦娥的個人命運遭際所展開的廣闊的社會生活中人事之興廢, 命運之起落,且不乏蒼涼與悲苦之音,《主角》仍然渴望於此間生出民族精神 的振拔氣象
閱讀更多孫學峰《晚清書法的尚“形”觀念與北碑取法的介入》
藝術當兩種完全不同領域的書寫形式全部指向文字之“形”的時候,士人對書法創作的態度發生了重要的轉變:在具體的書寫過程中,他們逐漸忽略了對內在創作規律的探討,將有“形”的筆畫看作完全獨立的單位,相對忽視了在書寫中使轉、蓄勢、速度、節奏、氣脈等歷時的
閱讀更多日本“文明開化”思想探源
人文正是在上述對中國、西方的比較認識中,日本人始則形成師“夷”長技思想,繼而萌發師“夷”制度意識,終則轉向以歐美為師,樹立起“東洋有大日本島,西洋有英吉利島,在全世界,兩者並列為大富大強之國”[(38)]的發展目標
閱讀更多小時候演你孩子,長大了就演你媽,網友:那你到底是誰?
很多的明星都曾扮演過自己年輕角色的長輩,其實這樣也並非不是好事,製片方可以以此給還未播出的電視劇找到合適的宣傳口,而眾多的老一輩明星可以在藉助曾經成名時的作品火上一把,當然也有很多的老演員只是因為情懷而回歸,但是這不妨礙我們再次看到他們的精
閱讀更多中華詩詞研究|論詞之“要眇宜修”說
藝術四、王國維與屈原的學術因緣王國維何以從《湘君》一篇中擇“要眇宜修”四字來概括詞之體性,這其實與其對屈原及其楚辭作品的長期濡染有關
閱讀更多永平府志記載了什麼原標題:直隸樂亭文廟與縣學| 周景寶·讀書發現
藝術據地方史志不完全記載,文廟一共修繕了三十七次,並有十四人留下了《重修文廟(學)碑記》,這些撰者上至首輔大臣,下到訓導小吏,詳細記述了修繕文廟與縣學的過程,為後人留下了寶貴的第一手資料
閱讀更多畫繡亦稱繡畫,它獨立成幅且不依附於衣服帷幔等物,是什麼含義
(24)[清]俞樾《同治上海縣誌》卷二六《列女傳下才女》,《中國方誌叢書華北地方》第169號,臺北成文出版社1983年版,第2407頁(25)[清]褚華《滬城備考》附錄《顧繡》,《中國方誌叢書華中地方》404號,臺北成文出版社1983年版,
閱讀更多怎樣自學芥子園畫譜竹?這些竹子的畫法和風格有什麼不同?| 文化網
後來元代人李衎編著《竹譜詳錄》解決了”古言竹者或有譜無畫,或有畫無譜“的弊端,開拓了有譜有畫之先河,且論述極詳,是古代竹譜中具有代表性的著作,以
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