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說說《古文觀止》
人文二位編者用“觀止”二字為本書冠名,這是用了書中所選《左傳·季札觀周禮》一篇的典故,寫吳公子季札在魯國觀看《韶》樂舞,讚歎為精彩之極,達到了無以復加的盡善盡美的程度,所謂美者畢集於此,其他不必觀看了,這部《古文觀止》對於中國古代散文的編選,也
閱讀更多“曲高和寡”典故中的“其”字為什麼很難理解呢?
意思很好理解:要麼說曲子的曲調太高了,(能)應和的人就少了
閱讀更多「古文觀止」卷一·臧僖伯諫觀魚
(魯國國都在今山東省曲阜,而棠地在今山東魚臺縣東)大夫臧僖伯勸解說:“凡是物品不能用到講習祭祀、軍事等大事上,或者所用材料不能製作禮器和兵器,那麼,國君就不要親自去接觸它
閱讀更多三十六計之一,《古文觀止》的開篇之作,令人難以想象的文化流傳
第一次看這篇文章時,非常驚訝,我們今天說的黃泉路歷史竟然有這麼長時間,以前還以為是後來的神話小說創造出來的,大家知道地府的閻王爺,估計很多人都是因為看了《西遊記》,這麼看來不僅黃泉路流傳久遠,奈河橋、孟婆湯應該也時間很久
閱讀更多為什麼《古文觀止》是進一步深造古文的門徑?
如果在理順文意的基礎上,青少年能熟讀《古文觀止》中的大部分文章,就熟悉了文言的詞彙、語法現象和文章謀篇佈局的道理,具有了大量感性知識,打下了閱讀乃至寫作(寫作是對當時人而言)文言文的基礎,並把握了中國古代散文發展的大體輪廓,進一步深造也就有
閱讀更多我家孩子,就把古文觀止全部背下來了
背古文觀止,已經是孩子上初中的事了
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