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清朝皇室墓地被盜,盜墓賊都不願意搬走,只因一個棉花,引發了慘案
農業為了不引起懷疑,王紹義可是做足了表面功夫,他白天在陵墓周圍的村子裡邊給人彈棉花,王紹義是個彈棉花的老手藝人,村民們對他的評價很高,但是他們萬萬沒有想到這個樸實憨厚的彈棉花老頭一到晚上就換了一副面孔
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但五代時期昭陵被盜,盜墓者發現昭陵內並無《蘭亭序》,因此推斷,《蘭亭序》極有可能被同樣酷愛書法的李治留了下來,李治死後為武則天所有,而被埋入乾陵
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人文盜墓的起源在我國,盜墓的起源很早,早到新石器時代就出現了盜墓的現象,例如山西芮城清涼寺墓地(廟底溝文化二期),墓內骨骼受破壞較為嚴重,表明可能下葬後不久,墓葬即被盜擾
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藝術盜墓者們就利用這麼簡單的原理,帶著洛陽鏟四處打探,來確定墓葬的具體位置
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盜墓既為國家和世俗所不許,便只能在暗中和夜晚進行,高大的墳丘,增加了盜墓者挖掘的困難,故東周以後各朝帝王將相均以山為陵或積土成山陵
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可是這種方式存在很大的侷限性,就是一旦母駱駝去世,就再也無人找得到皇陵位置了,因此元朝皇室後裔都無法找到他們祖先的皇陵,至今為止,元朝皇陵也無人發現,不過話又說回來,他們下葬的時候沒有什麼陪葬品,因此發現的價值似乎也並不大,所以才沒人願意花
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遊戲書中寫的“秦嶺神樹”在三星堆有原型實際上南派三叔所寫的《盜墓筆記》中,很多提到的人物或者東西都是有原型的,對歷史有了解的網友都知道,像“九龍抬屍棺”中所說的這個棺材的主人就是金朝將領蒲鮮萬奴,此人曾在我國現在的東北建立過一個國家東夏國
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旅遊當年,孫殿英炸開清陵地宮,不但將寶貝劫掠一空,連屍體都沒放棄,裕陵地宮葬了六人,包括乾隆在內,都成了一堆亂骨,唯有一具女屍
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旅遊然而,以為死後可以享受地下安寧的光緒帝,竟然在入葬崇陵後的二十四年後又慘遭毒手,在一九三八年的秋天,一夥不明身份的盜墓分子盯上了這裡,並在一個月黑風高的晚上對這裡下了手,他們的手法之老道,對地宮的構造之熟悉,肯定是業內人士所為,他們進入了地
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