北方講究“早清明”，為什麼不在清明節當天掃墓祭祖？原因在哪？

依據我當地清明掃墓祭祖的流程，從我記事起，就見父親在清明節前一二天添墳，也就是修繕先祖墳地，選一些好土給祖墳添上，另外還要給每個自家墳頭上，弄一個墳“帽”，上面帶有綠色的青草，真的像一個毛茸茸的“帽子”，當地俗稱墳帽，然後才正式和家人祭祖。我當時就有疑問，清明節為何不在清明節當天掃墓祭祖，而是要提前呢？父親告訴這是祖輩流傳下來的老講究“早清明。”帶著這個疑問，長大後我翻閱相關資料才明白，民間清明提前掃墓祭祖，還真有些說法。

民間有俗語老話流傳：“冬到寒食一百五，家家祭祖添墳土”之說。

清明節歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，最初並沒有融合寒食節的習俗。而在宋元時期，清明節上升到取代寒食節的地位，並融匯了寒食節的禁火、冷食等習俗內容。而寒食節的由來，民間傳說春秋時期晉文公重耳的大臣介子推，寧被燒死山西介休綿山也不肯下山受封的故事。晉文公為感念介子推的忠臣志氣，下令在介子推死難之日（冬至後一百零五天）禁火寒食，舉國紀念，已寄哀思，這是“寒食節”的由來。

實際上寒食起源，並非為紀念介子推，而是沿襲了上古的改火舊習，即如《周禮》所說“仲春以木鐸修火禁於國中”。因為北方地區比較寒冷，在春三月氣溫上升正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。據《後漢書》記載，最初的寒食節時間很長，最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節期間不得生火。南宋陳元靚《歲時廣記》卷十五引宋呂原明《歲時雜記》說：“清明前二日為寒食節，前後各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。

我們從冬至日開始算起，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”從上一年冬至節氣至下一年清明節氣之間隔7個節氣，以每個節氣15天來算，剛好是一百零五天！

民間有俗語：“一百五，燕子來添土”，在“小燕子穿花衣，年年春天來這裡”銜春泥修窩築巢之時，也就是在春天清明節前，過了“寒食節”的“禁火”時段，可以給先人修繕墳墓祭祖點燭燒紙錢。清初在德國人湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節2日之後，湯氏改革後，清明節定在寒食節定1日後。現代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此就在清明節前一日就是寒食節。

那麼，清明節掃墓祭祖依舊傳統，肯定要“早清明。”流傳至今，時變法遷，我看到很多年輕人清明祭祖，依舊講究“早清明”、“清明不上墳”的傳統風俗，原來還有這些說道。你瞭解了嗎？歡迎一起探討。