民眾看待興中會起義的態度有什麼變化？反帝反封建的資產階級民主革

民眾看待興中會舉行起義的態度有什麼變化

中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的。孫中山開始革命，又以他創設革命團體興中會為標誌。

孫中山原來的名字叫孫文，字逸仙，一八六六年生於廣東省香山縣（今中山縣）的翠享村。後來他從事革命活動，化名中山樵，所以人們都叫他孫中山。

孫中山有個哥哥名叫孫眉，是檀香山（在北太平洋的中心、夏威夷群島的中部）的華僑資本家。孫中山在十三歲時到檀香山，隨他哥哥生活，先後進英、美帝國主義分子開辦的教會學校讀書。一八八三年回到國內，在廣州和香港兩處地方上學，一八九二年畢業於香港的西醫書院。

從一八七八年到一八九二年，孫中山所受教育，全是西方資產階級的教育，而且很長一段時間，又是在教會學校渡過的。這十四年中，他學到了不少自然科學知識，也接觸了一些資本主義的社會政治學說，對於他資產階級民主革命思想的形成，起了重大作用。

早在檀香山讀書期間，夏威夷人民反抗美國侵略者的鬥爭，曾經大大地鼓舞了孫中山。一八八四年他再次去檀香山，美國正在採用各種卑鄙手段吞併夏威夷群島。夏威夷人民反抗外來侵略者的英勇鬥爭，再次給他留下不可磨滅的印象。不久，他回到祖國，正好碰上李鴻章和法國侵略者簽訂賣國和約，受到很深的刺激。中法戰爭，是中、越兩國人民反抗法國侵略者侵略越南和中國進行的正義戰爭。這次戰爭中，各地人民主動參加戰鬥，使法國侵略者處處受到打擊。在民族意識日益高漲、抗法戰爭非常有利的條件下，為什麼會取得喪權辱國的結果呢？經過分析，他認為完全是由於清朝政府腐敗無能和媚外賣國政策造成的。因此，他對清朝政府產生了很大的不滿情緒。

一八九二年孫中山由西醫書院畢業後，在澳門和廣州兩地行醫，日益關心國家民族的安危，在行醫中醞釀反清政治活動。

一六九四年，孫中山回到翠亨村家中，給當時在清朝政府裡當權的大官僚李鴻章，寫了一封表達政見的信——《上李鴻章書》。

在《上李鴻章書》中，孫中山提出了一系列改良主義的政治主張，概括為四句話，叫做“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”，就是要清朝政府仿效西方資產階級制度，開辦學校，培養人材，設立農官，管理農業，興修水利，發展農業生產，開礦山、築鐵路、設工廠，採用近代機器生產實行保護商業的政策，使商人有利可圖，努力經營。很明顯，他是站在資產階級的立場上，希望透過李鴻章這樣一類封建大官僚，進行一些有利於發展資本主義的社會改革。

《上李鴻章書》寫好後，孫中山文風塵僕僕地跑到上海和天津，尋找門路，求見李鴻章。李鴻章是一個買辦化的封建大官僚，曾用高價向西方資本主義國家購買機器，開辦了軍事工業和民用企業。他的目的，在於保護地主階級的統治，而不是為了發展資本主義，因此對孫中山的建議根本不感興趣，拒絕接見他。孫中山碰了個大釘子，那份《上李鴻章書》石沉大海。

上書失敗後，孫中山又跑到北京去探聽清朝政府的虛實。那時，中日甲午戰爭已經爆發，中國軍隊在牙山戰役中遭到慘敗，舉國震動。清朝統治者竟然還在歌舞昇平，大修頤和園，準備慶祝西太后六十“壽辰”。吃一塹、長一智，孫中山經過這番閱歷，認識到自上而下地實行改革是辦不到的，改良主義的道路根本走不通，只能用暴力推翻清朝的統治。至此，他的革命要求大大增長了。他隨著南下武漢，觀察長江流域的形勢，再經過上海去檀香山，籌劃經費，集結革命力量，準備武裝起義。

孫中山到檀香山後，積極向華僑宣傳反清革命的主張，得到一部分進步華僑的贊助。一八九四年十一月，他在華僑中成立第一個資產階級革命團體——興中會，最初參加的只有二十多人，後來陸續增加到一百二十多人。

一八九五年中日甲午戰爭失敗，李鴻章又代表清朝政府和日本侵略者簽訂喪權割地的《馬關條約》，國內人心激憤。孫中山認為機不可失，從檀香山回到香港，組成香港興中會，決定舉行武裝起義，奪取廣州作為革命根據地。香港興中會和檀香山興中會宣言的宗旨大致相間，即所謂振興中華，挽救危局，鬥爭目標不明確。但香港興中會的會員入會督詞中，已經標出：驅除韃房，恢復中華，創立合眾政府。這代表了孫中山的早期革命綱領，也是民族、民權思想的初步表現。

香港興中會的公開機構叫做“乾亨行”，表面上做買賣，實際上是領導廣州起義的總機關。經過幾個月的活動，孫中山又設“農學會”於廣州，借行醫和提倡農業的名義，在政、學各界以及清軍、綠林、會黨中活動。半年以後，他們能夠調動的人員，已經數以萬計了。為了掩蓋清朝官吏的耳目，孫中山利用廣州人民重陽（舊曆九月九日）掃墓的風俗，通令各路起義人員，一律裝扮成掃墓人，於重陽前一天到達指定地點集中。香港方面運送的槍械、彈藥，以及三千多起義人員，也乘前一天夜船於重陽清晨登岸，會齊各路大軍，向省城廣州進攻。但一切就緒之後，卻不見香港來人的影子。等到八點多鐘，才收到負責香港方面的電報，說香港方面的起義人員需推遲兩天才能到達。原來香港方面為了與孫中山爭奪領導權，擅自改動戰鬥部署，起義計劃全被打亂。這樣，孫中山只好命令已經集中的人員馬上解散，併發電制止香港隊伍前來廣州。第二天，兩廣總督得到興中會的叛徒告密，派兵捕去數人。香港方面接到電報時，派來廣州的二百人已經下船，船一靠岸就被捕去四十多人。孫中山領導的廣州起義，沒有正式爆發就被鎮壓了，但它作為辛亥革命的先聲，還是具有一定歷史意義的。

廣州起義失敗後，清朝政府懸賞通緝革命黨人。領導起義的孫中山，被迫逃亡日本，設興中會分會於日本橫濱。後來，孫中山轉赴檀香山、美國、英國等地，向華僑宣傳革命。一八九六年十月，孫中山到了英國，第二年七月又轉回日本，就近策劃中國的革命。孫中山這次在歐洲逗留的時間不算太長，但對他思想的影響卻是很大。他在這期間，研究歐、美資本主義國家革命時期的代表著作，考察它們現實的社會政治狀況。經過研究和考察，他認為資本主義國家的社會制度也不完善，它們的政權掌握在少數豪富手中，貧富懸殊的事實，引起長期的社會動盪和不安。為了避免他理想中的資本主義制度在今後會被打倒，他幻想預防這種資本主義的惡性膨脹，在衰朽的資本主義世界裡，保持一塊興盛的資本主義的綠洲。後來他所以提出“平均地權”、再後來又提出“節制資本”等社會改良主義的政治主張，就是企圖為資本主義補漏洞。

一九零零年六月，北方的義和團運動全面展開，帝國主義的八國聯軍武裝干涉也已開始。孫中山認為武裝暴動的機會又來了，就親自率領一批興中會會員到香港部署起義。船到香港，香港殖民政府不許登岸，孫中山就在船上召開會議，決定以廣東省為主力，借用菲律賓獨立軍在日本購置的軍械，在惠州起義。然後沿海東進，直趨廈門。孫中山打算等起義軍打到廈門時，自已就從臺灣內渡，親自到軍中指揮，用日本運來的軍火武裝起義軍，回攻廣州，得手後馬上組織臨時政府。

十月，興中會會員受孫中山委託，率領起義人員六百人在惠州三洲起義，幾次打敗來攻的清軍，十多天時間內，發展到兩萬多人，聲勢浩大，清軍無可奈何。孫中山在臺灣得到起義軍的捷報，就電請日本人，將借自菲律賓獨立軍的軍械運送惠州。不料這批軍械盡是些廢銅爛鐵，全不能用。在這關鍵時刻，日本政府禁止對中國革命黨人供給武器，又不許革命黨人在臺灣活動。孫中山一籌莫展，只得派人將這情況告訴革命人士。起義軍血戰半個多月，雖然士氣旺盛，但彈藥已盡，正在盼望軍火，接到這個通知，非常洩氣，全軍兩萬多人，很快就瓦解了。革命人士逃回香港。

惠州起義前，孫中山曾派革命人士去廣州策劃響應，沒有成功。革命人士決定炸死總督，因炸藥效力不足，沒有成功，自己反被逮捕殺害。至此，第二次起義又告失敗。這幾次失敗，重要因為孫中山引導起義人員把希望寄託在日本帝國主義的授助上，忽視了其他起義群眾的配合，更不能深入地發動群眾作為自己的後盾，所以失敗是不可避免的。