真正的修行人,早已戒掉了貪嗔痴,放下了外在的執著

戒貪嗔痴是什麼意思

終南山有許多隱士，不管什麼原因到這裡隱居修行，但一定是與這片山脈有緣。

之前滿懷希望地去拜訪一些修行人，也會做一些隨緣佈施，略盡綿薄之力的供養，希望他們不用為三餐而顧慮。

有些真修行人，確實過得苦，日中一食，粗衣麻布，住得十分簡陋，吃的穿的只能節衣縮食。

遇到這樣的修行人，我們都會盡量地提供一點幫助。

也遇到有一些自詡是修行人，住在條件相對較好的宮觀裡，出口就是自己名門正派的弟子，受著十方衣食財昂供養，每日唸經打坐，十分精進修行……

然而，這樣的人，真的是修行了嗎？

這也是修行的一種方式，但是否真修行人，那還有待商榷。

我們是如何分辨對方是否真修行人呢？看完以下我的經歷，你也許就明白了。

之前拜訪過一些修行人，住在深山中，不為功名利祿，只求明心見性，了脫生死輪迴……這樣的人，我們是十分敬重的。

一般會佈施一些衣食之類的物品，好讓他們一心清靜修行，早日了脫生死脫回。

但也遇到一些不學無術，純粹穿著祖衣，自詡自己是某某名門之後，住到山裡引人注目，以為自己這就是修行人的典範。

可是，也許這對於入世未深的人來說，這簡直就是傳說中仙風道骨，吾之晚輩該學習的榜樣。

但對於我已入道門，略懂皮毛的人來說，這不過是欺世盜名的普通人而已。

有一日，我和朋友慕名拜訪一位前輩，聽說他入道修行了幾十年。

當我們兩個人去到他的廟裡，第一眼見到他的感覺，確實是仙風道骨，跟這位前輩喝茶交流時，前輩說得頭頭是道，不愧為名門正派之後，頗有大家風範。

然後，接下來的事情，讓我看清了這位前輩的真面目，從此不再聯絡他了。

首先在喝茶論道的過程中，我不小心打翻了杯子，導致這個杯子缺了一個口子。

這位前輩的臉色從剛才的有朋自遠方來，不亦樂乎，瞬間就變得很難看了。

拿起這個杯子，左看右看，十分惋惜地說道：這杯子是前年花了500塊，從江西景德鎮到朋友手中買來的，真是十分可惜了。

接著又自嘆自唉地端詳著那杯子，十分心痛的樣子。

我心裡也感到不好意思，馬上捐了雙倍價錢到功德箱裡，也一番好話賠禮，這位前輩仿如不做演員，都對不起他的演技一樣，那臉色可真是六月的天，孩子的臉，瞬間如沐春風了。

還說這不過一個杯子，壞了就壞了，何必放心上呢？做人要放下……

我聽到這話，再看到此時，前輩那和藹可親的表情，心裡有一絲的反感。

你以為這就完了？接下來的操作，真讓我感到噁心。

到了將近晚餐飯點的時候，我提出要請前輩出去門外的館子吃飯，我們三個人，點了三個菜，一個是手抓羊肉，一個是西紅柿炒雞蛋，一個是小炒青菜。

當時我們在等飯菜上來的時候，這位前輩又滔滔不絕地說起以前入道時的故事，還說自己已經很久不殺生了，現在每日只吃菜，只是人情難卻，今日有緣，怎麼也給個面子我們，陪我們出來吃個便飯……

朋友隨喜讚歎前輩，我心靜如水地看他表演，直到飯茶上來時，前輩的吃相，顛覆了朋友三觀，也在我的意料之中。

只見這位前輩，仿如餓鬼投胎似的，整盤2斤多的手抓羊肉，他一個人幹掉了一斤半，還一邊吃一邊說這是三淨肉，勸我們放心吃……

我本來吃得少，每日也只是中午吃一餐，早餐和晚餐都基本不吃的，一點都不餓，只是陪襯吃一點，同時心裡更明白了一些。

等他們吃飽了，我去結了賬，朋友的車子停在廟裡，大家往廟裡方向走回去，這位前輩提出留我們多住兩天，正好大殿前要做一副木對聯，需要3500元，看看有沒有十方善信願意慷慨解囊，捐錢出來做功德……

我搖頭說不用住了，這副對聯肯定有十方信眾願意做功德的……接著我和朋友就開車走了。

這時朋友說我覺得那位前輩如何？

我說這不過是穿著道袍的俗人，白修了幾十年，貪嗔痴都放不下。

我們是抱著虔誠供養佈施的心而來的，做副對聯，修建道觀這些事，也十分願意去做。

但在這位前輩的眼中，我們卻成了一隻他嘴裡的小羊羔，所以乾脆就馬上離開了。

朋友贊成我的觀點，大家回到了住宿點後，直接把那前輩的聯絡方式刪了。

古語說得好，得道者多助，失道者寡助。

若是真修行人，自有龍天護法幫助，是假修行人，那身上的磁場，也會讓人敬而遠之。

我們看待一個人是否真修行，是看他的貪嗔痴，這些從內心反映出來的本質，而不是看他的門派，跪拜，誦經這些表面的東西。

若是一個人天天穿青衣，每日燒香誦經，可內心還是無比貪婪和煩惱，整天負能量纏身，這樣還算得了什麼修行呢？

你們覺得對嗎？有遇到過真正的修行人呢？歡迎留言評論分享。