【武林秘籍】武林秘籍之心意門何秀春、馬氏心意六合拳十動大法

少林派心意門何秀春

河南派馬氏心意六合拳古樸無華，功拳兼備，把勢兇猛，下手狠毒，融養生與技擊為一體，心為技擊之體，技擊為心所用。手心、腳心、本心要實，心欲動周身皆至，意欲發視誰誰驚，一切皆遵從實戰之目的，心意誠於中，肢體形於外，可謂武術中經典珍品。筆者結合恩師李新民授藝之精華與拳譜和本人十多年盤拳練藝的體會，認為研習心意門拳法技藝，必須把握以下十動大法之要義，定會得藝知妙。

一、內氣之法：

《筋經貫氣》譜曰：似夢地著驚，似悟道忽醒，似面板無意燃火星，似寒浸骨裡打戰凍。想情形快疾猛，原是真氣泓，濃震雷迅發離火焰烘，俗不悟無中窮，丟卻別尋哪得醒，著人肌膚堅剛莫敵形，而深入骨髓截斷營。

心為氣之體，氣為心所用，五行即一心，陰陽不偏倚。練氣不外於動、靜，動則氣檠不散，靜則如山嶽難搖。太極混混沌沌，無形無意而其中卻含一氣，其氣流於體內，無所不至。人亡生存全仗一氣，名曰“中氣”。中氣者，即先天之元氣。醫道所謂元氣，以其居人身之正中。武道稱中氣，即先天真一之氣。文練者稱為內丹，武練者稱為外丹。然內丹沒有不借助外丹而成者。蓋動靜互根，陰復陽來，溫養合法，自會有結胎還原之妙。定勢為樁謂之“靜”，揉勢為運謂之“動”。故平日透過樁法靜守而還之一動，稟先天之神以化氣，積氣以化精，精氣凝結于丹田、脈絡（衝脈、帶脈）之中，內與外對，表與裡對，使中氣充足、裡表如一，達到周身堅硬勇猛，神精氣奕。故靜極而動，生一揉勢，似行雲流水，接天體大地之精氣，動中守靜而“筋經貫氣”，使一身之真氣行於筋脈，通於包骨襯肉之膜間，達之於皮，斂人於骨，流注於骨髓、關節與神明之中。氣行暢達，無處不行，無處不到，氣大至剛，塞乎天地之間。加沙袋逐層填實，雖軟物可使之堅硬。人若修煉得法則全體振動，滿腹堅硬如鐵，不怕與人衝突，御抗敵之擊打。敵觸我之肌膚我則內勁自骨內透於皮外，渾身無處不發力、渾如若一，內功之氣則成矣。歌曰：天地交合萬物生，不偏不倚氣均停。千手萬手常擎聚，唯承和合一氣通。

二、陰陽之法：

天地之道，不外陰陽。陰陽轉接，出手自然。故靜極而動，陰斷乎陽，動極而靜，陽斷乎陰。推至於四季春、夏至後接以秋、冬，發生盡而收藏隨，陰必轉陽，陽必轉陰，陰陽乃造化之成生。故有去有生，生生不窮無有歇息。人稟陰陽為一生，乃一小天地。腹為陰，背為陽；膊、腿內側為陰，外側為陽；手心腳心為陰，背面為陽；百會穴為陽，湧泉穴為陰。任脈為陰，統領諸陰經，行於腹之當中；督脈為陽，統領諸陽經，行於背之當中。二經上交會陽，下交會陰，一前一後。

陰陽不明動靜無根，就心意拳把而言，以鷹、熊兩藝為本，鷹專於攻取為陽，熊專於防守為陰。勢束為蓄屬陰，勢展為發屬陽。陰復而接陽，陽復而接陰，扶陽而人陰，扶陰而入陽。以勁道而論，蹲、涮、搖、擰、插為五種勁道之陰性，踩、撲、裹、束、決為五種勁道之陽性。總而言之，屈者還之一伸，動者還之一靜，凡三體九節，一舉一動無一不可以陰陽分、陰陽合，合者體健而勁力充足，否則體

弱而舉動失措，越此陰陽兩藝則拳藝失真。故平時盤拳練藝，實為調養陰陽之氣，積精蓄銳，內外兼修。一旦用於實戰，心動手足應、肩胯合、肘膝隨之而到，周身之氣不聚而自聚，不運而自運，身法整而活順，全仗平日調養得法，訓練有素。習心意者若不解陰陽之根源，盤拳練藝欲得其妙必不可能，故陰陽之理非論不可。

三、宗勢之法：

心意之本藝，鷹、熊二勢，鷹形專於攻取，熊形專於防守。雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲六形合為一體，綜雞、龍、熊、鷹、虎、雷六勢之形而動。攻像鷹，守像熊，拳勢一開，把把如虎撲食，勢勢如鷹捉物，步步不離雞腿，中節如龍折腰，勢勢如熊出洞，發聲如同雷鳴。合六形技能之勢，行“六合”之技法，展六形之勁意，俱心意之魂魄。

四、運勢之法：

起於根節，主於中節，行於梢節，發於脊背。故屈而後直，束而後展，插而後拔，柔而後剛為心意勁道運勢之奧妙。勢起束身束翅而起，勢落展身展翅而落。上法者以手為奇，進法者以足為妙，步起在前、落過於後。進步則手要打人，身要撞人，腳要踢人。落步則掌要擊人，肘要盤人，肩要砸人，腳要踩人。手到足合，身到步落，身整力促，身合力威。拳把執行，上下起落，束展開合，形成了橫起落順，起打落打，起落有勢的獨特風格，起手如抽，落手如鉤，起如舉鼎，落如分磚。

五、勁意之法：

蓄之中節、固之根節、達於梢節。後腿一蹬，腰催肩、肩催肘、肘催手、勢打抖擻。勢蓄身如抱做一團，肘與臍合。勢發盡力外展，肘與膝合。束身下蹲，長身而起，起落如彈簧。勢起勁如抽，向上挑撩而起，意欲“恨地無環”，開似飛燕取水。勢落勁如鉤，撕拽而下，意欲“恨天把”，如同鷹之捉物。蹲、涮、搖、擰、插、踩、撲、裹、束、決十種勁道合一，一切皆為決，一決無不決。歌曰：三節明後，十勁聚合。決字靈否，九勁“輔佐”。

六、盤樁之法：

有自造之模或以大樹為樁，古人盤樁練藝多以大樹之本而操練，在練功結束前借物體而發力擊打。練功無敵似有敵，交手有敵似無敵。以樁為敵，用心意實戰之把頭結合步法，一拳一拳地打，一把一把地盤，從輕到重，循序慚進，訓練身體擊打部位的觸覺感和實物感。遠近調配，利用心意實戰之步法，訓練對敵之距離感與身形的到位程度，訓練驗證三體九節各部位擊打後的實際效果。把內功之力在運動中深化成渾元內勁而爆發出去，打前意欲透後，視樁為仇敵，下手不留情，欲置之死地而後生。聽恩師講，過去心意門前輩功夫的深奧，多與打樁有密不可分的功勞，他們的一生不知盤死過幾棵大樹，此藝一般不亂傳。打樁乃產生靈勁，是步入上乘境界的必然途徑。

七、技擊之法：

頭、肩、肘、手、胯、膝、足七處擊人。頭撞、腳踩、中節拔、勢逼、神襲、鷹捉拿。勢起打手腳並用，勢落打三節相隨，起打落打，起落有勢。與人交手專打對方要害部位，舉手不留情，當場不讓步，上打咽喉，中擊心，由下向上先撩陰。眼要毒、手要快、步要疾。收如伏貓，縱如猛虎，意自心中發，拳助意威，逼敵再無還手之能。武術的終極目的就是技擊，一切環節皆為技擊服務，技擊的目的就是制服對方而保護自己。在實戰中有招似無招，無招似有招，周身皆招。

八、控制之法：

沾則黏、黏則展、展則翻。手為先鋒，足為帥，出手即要牽制住對方，手足相合，隨身形翻、轉、擰、插，誘之引進落空，視隙過步奪人，搭手而不讓其脫身。截擊是攻勢，順走勢鎖裹其手腳，以敵之虛充我之實。若力懸敵實我虛，則利用靈活多變的步法，蓄身勢整體之勁，借力化險而控制對方，勢發用中節以後，把根重創敵手。要積極捕捉戰機，努力在“一”字上下功夫，也就是對其要害部位一勢結束戰鬥。敵虛我實或勢均力敵，則硬打硬進無遮欄，隨所心欲，盡情而發，狹路相逢，勇者必勝。歌曰：根節打人如撥草，中節打人如親嘴，梢節打人如走路。

九、戰術之法：

技術上要重視對方，戰鬥中要藐視對方，從氣勢上壓倒敵人。見空不打，見空不上，先打顧法後打空，避虛追實擊實，上步腳踩對方中門，奪其地位，棄空打中，步不走空，勢勢皆實。守中用中，藝出，藝變，出其不意，攻其不備。專打敵之防守堅實之處，以實對實，貼身入盔。一經交手，視敵有深仇大恨，欲滅之而後快，硬衝硬打，周身皆勢，方可攻無不克，堅無不摧，戰無不勝。

十、十失異法：

與人實戰，在交手中有十失之一者，不能取勝。未交手浮氣上升，空腔無物，氣發不疾猛，一；失；不知兩手交擱胸前，以顧上個衝擊，二失；未交手先擺空勢，三失；閃勢而進，不敢直入，捨近求遠，勞而無逸，四失；進必上步，橫身換勢，寬不窄袖，五失；交手只在腕，不知進身，六失；放過頭手不肯打人，七失；二手揪住還不打人，八失；三手四手方衝開打人，九失；閃躲格住，黏連不住，十失。有此十失，交手相戰豈能不敗？

心意門拳法技藝古樸而存真，實戰中突出一個“毒”字。古時在決鬥場，生死無保障，不是你死，就是他亡，所以技擊中突出了：一狠二毒三要命。以實戰為天技，以勝利為目的。拳把不在一招一勢，而在為一勢數招，一氣呵成之藝中變化。與人較技，氣沉膽壯、神情性定、束身緊湊、如抱一團。貼身如鷂子入林，撩起如飛燕取水，入盔黏則展，黏展翻，靜如山嶽，動則崩翻，一氣呵成。自感無趣之奧妙，盡在其中。歌曰：習藝如登萬重山，先生言語是指南。藝中若得無窮趣，只有功夫不問斷。（文：張篤新）