普陀山在東海,為什麼稱南海觀世音菩薩?

觀世音為什麼改為觀音

南海一直都是觀世音菩薩的道場，所以也有南海觀音一說。當然，此南海並非彼南海。只是古人們對方向的定義與現實中有所偏差。

觀音的道場在普陀山，而從地理上看中國的普陀山卻在浙江省，浙江省臨海卻對應的是東海海域啊，完全蒙了有木有！

其實吧，這跟中國最早的地域劃分有關。自古中國定都都會選擇中原地帶，一般就是陝、豫等地，浙江的方位就在中原的東南部，而這個方位一般都是海外的了，也就是當時意義上的南海了（當然現在如果稱為東海觀音也真是有點兒叫不出口）。

山海經中的世界還原地圖

現在浙江的舟山的普陀山之前也並非如此命名，觀音菩薩並非中國人，他的而老家在印度，而當地的道場就在普陀洛伽山，位於現今印度的南部海邊，所以南海觀音的名字應該也是之前就有所傳說了。

在印度佛教壁畫中也一直有觀音的形象出現。

觀音菩薩為什麼到了南海？

我們搞清楚了地域問題以後，然後再想想為什麼觀音菩薩為了把自己的道場定在了南海呢？

胡定元畫作

這就需要我們夢迴大唐了。在唐宣宗大中十二年（公元858年）的時候，日本僧人慧鍔漂洋過海來大唐取經（對他來說也算是西行取經了）。當時他到了五臺山，看到一座觀音菩薩塑像非常精美，硬要請回日本去。作為眼界開闊的天朝僧人們也就願意成人之美，同意慧鍔將這尊觀音像帶到日本去供奉。

朱仁民的慧鍔手繪原稿

慧鍔和尚千恩萬謝後，就帶著觀音菩薩塑像上路了。當時東渡的出海口在浙江寧波，他們出海後行船到了舟山群島，突然間天色大變，狂風暴雨，電閃雷鳴，海面上還奇蹟般地升起了一片片的鐵蓮花，阻止海船繼續前行。

慧鍔和尚也明白了。感覺觀音菩薩並不想遠離中國到日本去。佛旨不可違啊，於是一行人就在舟山登陸，修建了一座寺院供奉觀音菩薩，這就是普陀山觀音禪院的由來。

直至今日，普陀山上還有當日因為觀音菩薩不願東渡所建造的“不肯去觀音院”道場牌匾。