【南懷瑾老師】學習清淨的佛法，要注意不能混雜進自己的盲目觀點！

怎麼提升佛法發心力量

在學習佛法的過程中，我們不能混雜自己的觀點。

學習清淨的佛法，要注意不能混雜進自己的盲目觀點。學法要開動腦筋，充分理解佛菩薩的境界，並以此對照自己的分別念，發現並糾正分別念中種種的錯誤見解和執著。當今社會，因為從小沒有接受過佛法的教育，所以初學者因為對佛法的恭敬心不夠，容易根據自己的一知半解，隨隨便便地下一些結論，這樣就在心裡理解出一套和所學法義無關的意思。這種隨便的作風，根本不是在如理的學法，非常危險，會導致無法對治煩惱的後果。

我們在討論法義時不能天馬行空

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在討論法義時，要嚴格根據法本，思路要清晰。大家現在學佛法的階段，就像小孩在蹣跚學步，小孩要學的就是怎麼跨腿，怎麼邁步，怎麼保持平衡，而不是怎麼去跑，去飛。同理，如果為了修行，想真正學好佛法，第一步就是如理如法的學。在學時如果可靠的法本都沒有看，講記上說什麼都不知道，然後自己隨隨便便講一套，講得亂七八糟，最後講了什麼都不知道，這樣就浪費了大家的時間。學習佛法首先是因為暇滿難得，因此要抓緊時間學習佛法來好好珍惜。說實在的，從佛教徒的眼光來看，或者通達佛法的人來看自己，知道暇滿人身是非常難得的，每天的時間都如黃金般珍貴，每天都要非常珍惜。討論時，以散亂心，隨便講，隨便研討，隨便發揮，思路也不清晰，法本沒看，講記上說的是什麼也不知道。這樣隨便的講一大堆，就浪費了大家的時間，沒有抓緊時間學習佛法。這樣正好違反了暇滿難得的修法。

學佛時不能有吃快餐面的心理

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學佛還要有長遠心，有些道友以吃快餐面的心態來學佛，認為吃快餐面不必要買菜、炒菜，泡上熱水，幾分鐘就好了。他們不知道，長期這樣吃的話，會營養不良，甚至把自己的胃都會徹底搞壞。同樣的道理，沒有紮紮實實地深入學習，沒有專學專修經論的甚深要義，一下子要修行，說馬上打坐，修個解脫法，很快想開悟，這確實是想一步登天，成了智者的可笑之處。

學佛要不斷自我檢驗

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學這麼殊勝的佛法，一定要有變化，要有進步。如果學完一個經一個論後，沒有心得，沒有收穫，信心、慈悲心、聞思修的智慧沒有提升，那學了什麼呢？這就像小孩們在冬天的冰上滑冰一樣，耍耍而已，說白了，就是自己欺騙自己。如果因此還增長了我慢等的煩惱，減少智慧，那麼學習殊勝的佛法，對你來說，變成了在學修魔法一樣了，那是非常危險了。

學佛是否進步不需要問瑜伽師

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至於自己的修行是否已經有進步，不必問瑜伽師。發現自己一個過失，就改正一個，這樣就會有一個進步，發現了十個過失，就改正十個，這樣就有十個進步。真正的修行人，不會羨慕任何世間法，完全是以希求解脫的出離心、利他的菩提心，以及證悟般若而成就殊勝的菩提為目標在學修佛法。如果任何過失都不改變，任何煩惱都沒克服，任何世間的執著都還沒有放下，怎麼會顯現出修行的功德呢，怎麼會有修行的進步呢？

如果我們對正法沒有恭敬心，就會緣正法造惡業

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大家需要用佛法的智慧觀察自己真實的心態狀況，如果對法寶沒有真正地皈依心，沒有學過如何皈依法寶，恭敬心與信心不強，那麼在這種情況下，在聽聞佛法、學習佛法、修行佛法的時候，發心和行為都不會特別如法，就會緣佛法造下很嚴重的惡業。只有把這些過失改掉，才會有進步，才能得到清淨佛法的加持力。佛菩薩智慧的力量才在你的相續當中真真正正會生起來，而且會逐漸堅固。在偉大的佛菩薩的引導下，你自己的心裡才有一種真正趨向解脫光明大道的把握和希望，修行就會一步一步提升。

只有深入學習，才能一通百通

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現代的一般人，同時學多門法的，會導致最後每個法門都學得似懂非懂。在一定時期裡專學專修的人，則會一通百通。比如說，學好了《淨水如意寶》，就抓住了第二轉般若法門的來龍去脈和核心要義。加上精進地專修，就能通達般若法門。這樣，日常生活中的萬法，都變成了他修行的助緣，萬法在他面前，都呈現出了現而空的般若真正面目。

（注：本文選自智圓法師講記）