《周易》中所謂的所以者何是什麼意思？長者有疾的典故是什麼？

所以者何是什麼意思

1。長者有疾

【原文】‘世尊，爾時長者有疾，自知將死不久。語窮子言：“我今多有金銀珍寶，倉庫盈溢，其中多少、所應取與，汝悉知之，我心如是，當體此意。所以者何。今我與汝，便為不異，宜加用心，無令漏失。”爾時窮子，即受教敕，領知眾物、金銀珍寶、及諸庫藏，而無希取一餐之意，然其所止，故在本處，下劣之心、亦未能捨。復經少時，父知子意，漸已通泰，成就大志，自鄙先心。臨欲終時、而命其子、並會親、族、國王、大臣、剎利、居士，皆悉已集，即自宣言：“諸君當知，此是我子，我之所生，於某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦、五十餘年，其本字某，我名某甲，昔在本城、懷憂推覓，忽於此間、遇會得之，此實我子，我實其父，今我所有一切財物，皆是子有，先所出內，是子所知。世尊，是時窮子聞父此言，即大歡喜、得未曾有，而作是念，我本無心、有所希求，今此寶藏自然而至。”’

【解釋】‘世尊，爾時長者有疾，自知將死不久。語窮子言：“我今多有金銀珍寶，倉庫盈溢，其中多少、所應取與，汝悉知之，我心如是，當體此意。所以者何。今我與汝，便為不異，宜加用心，無令漏失。”爾時窮子，即受教敕，領知眾物、金銀珍寶、及諸庫藏，而無希取一餐之意，然其所止，故在本處，下劣之心、亦未能捨。

幾位大菩薩們又說道：“佛世尊，此時長者有疾病，自己知曉將要在不久之後死去。於是長者對窮孩子說：我現在有很多的金銀珠寶，倉庫當中裝滿溢位來了，其中有多少，都全部任由你去取，都給你了。你現在應當知曉，我的心意如此，應當體恤我的用意。為什麼呢？現在我和你，已經沒有什麼你和我的分別，沒有什麼異同了。你適宜多加用心，不要令財物漏失，不要辜負我一片苦心。

此時窮孩子聽了以後，就感恩受教，領受所有的財物、金銀珠寶以及庫藏的所有寶物，可是卻不貪求其中哪怕一點點財物，連索取一頓飯的想法都沒有。然而，窮孩子也就是隻能做到這樣了，可是原本自卑下劣的心，還是未能捨棄，還是沒有自信。

雖然已經實質上擁有無量財富，但是還是認為自己很卑賤，不能和長者相提並論。”

復經少時，父知子意，漸已通泰，成就大志，自鄙先心。臨欲終時、而命其子、並會親、族、國王、大臣、剎利、居士，皆悉已集，即自宣言：“諸君當知，此是我子，我之所生，於某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦、五十餘年，其本字某，我名某甲，昔在本城、懷憂推覓，忽於此間、遇會得之，此實我子，我實其父，今我所有一切財物，皆是子有，先所出內，是子所知。世尊，是時窮子聞父此言，即大歡喜、得未曾有，而作是念，我本無心、有所希求，今此寶藏自然而至。”’

幾位大菩薩們又說道：“又過少許時間，父親知曉窮孩子的心意，逐漸已經通泰，已經有大志向了（已經發大菩提心，有志向於大道），自己開始鄙視自己先前的發心。

長者臨終前，而命令窮孩子、以及所有的親族、國王、大臣、剎利種姓王族、居士等都來會合，而宣告說：

諸位應當知曉，這是我的孩子，原本就是我的親生孩子，在某個城邑當中，當時捨棄我而走散了，孤苦伶仃辛苦五十餘年。

他本來給他起名，是某某甲名，字是某某字，昔日在本城邑，我心懷憂慮到處尋覓，忽然於此間，因緣際會時候遇見。

他實際上是我的親生兒子，我實際上是他的親生父親，現在我所有的一切財物，都是歸於兒子所有。先前實際上他已經掌管庫藏了，所出去的財物或者所進入的財物，兒子都很清楚。

世尊，此時窮孩子聽聞父親如此說，即大歡喜，得到未曾有的歡喜，而作如是念想：我本來無心，並不奢望求得什麼，而現在寶藏自然降落在自己頭上。”

窮孩子大歡喜，父子相認，有親情；父親又是如此尊貴，自己有如此尊貴的背景；本來沒有什麼奢望，卻一下子擁有如此多的寶藏。

古人講：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。文以載道，道中具足一切福慧，道如同寶藏。