揭秘古人的嫁妝到底有多講究？

詩歌《氓》中記載：“以而車來，以我賄遷”，描述了當時的衛國女子出嫁時的情景。你駕著馬快來吧，我帶著嫁妝嫁到你家去，可見嫁妝這一風俗是由來已久的。

上世紀五六十年代的嫁妝大多還都是一對枕套或者兩床被子，到了八十年代流行“48條腿”“三轉一響”。如今的嫁妝車子，家電甚至房子也都是我們常見的。古人呢？不僅僅是婚禮儀式比我們講究，對女子出嫁時候的的嫁妝也是煞費苦心，一份古人的嫁妝清單就足以讓各位瞠目結舌了。

而每天還在為家庭四處奔波、攢錢買車買房的的男士們看完這篇文章估計就剩下羨慕嫉妒恨了，今天，帶你穿越古代，一起看看古人所謂的“厚嫁風尚！”

辛丑本《迎親圖》中的嫁妝隊伍

古人的十里紅妝，傳統婚禮的儀式

人們常說得“良田千畝，十里紅妝。”指的是發嫁妝的隊伍排列綿延數里，這個場面我們在各種古裝電視劇也早就見過，但是你一定以為這只是大戶人家擺排場。不，古代“厚嫁”這個風俗幾乎是普及到家家戶戶的。甚至坊間還有一種謠傳，無嫁妝則難以成親。

即使當時皇家同宗的“宗女”，如果家境貧寒也常常嫁不出去。《康熙朝滿文硃批奏摺全譯》中就有記載：“康熙五十五年（1716年），有‘宗女’由於家境不佳而未嫁，康熙帝下令恩賞四十一位貧困宗女每人一百兩銀子，資助其嫁妝。”

即使是尋常人家的女兒，家裡人也會從一出生就幫忙給女兒攢嫁妝。為的是以後自己的孩子不僅能找到好婆家，出嫁以後還能在婆家的地位高一點、過得幸福一些（從古至今父母為兒女操碎心真是一點沒變啊）。

大婚前女方的家人一般還要專門去男方家裡量尺寸，用來訂做陪嫁的傢俱，甚至還有的家庭因為婚禮前湊不夠嫁妝而要去抵押房產。《衡水縣誌》中也曾經這樣描述：“豪富之家，間有以數百金做嫁資者，此則準諸古昔，大不侔矣。畢婚後，男家之費什一，女家之費什九。”可見當時女子陪嫁的費用遠遠高於男性聘禮！

古代的嫁妝通常情況下分為兩類：一類是我們比較常見的日常生活用品，衣服、被褥、傢俱、書籍藥材，壓箱底等。另一類就是所謂的豪門貴族，陪送土地、房產、商鋪、豪宅、奴婢等貴族物品。這些大多也是我們所能接受的嫁妝。

但據史料《餘姚六倉志·風俗》記載，在浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中還會預備將來公婆去世時要穿的“喪服“。“凶服”的風俗在當時並不被看做晦氣，反而覺得親家真的是考慮周到啊。

當然其中一些象徵好兆頭的東西也很有意思，這些儀式感的東西老一輩子的人更有感觸。

那些寓意美好，有儀式感的精緻美物

比如剪刀（和合雙飛，兩片咬合象徵龍鳳結合）、痰盂（子孫桶）。子孫桶一般有三件：馬桶、腳盆、水桶。馬桶亦稱子孫寶桶，寓意早生兒女、健康聰明；腳盆亦稱聚福寶盆，寓意健康富足；水桶亦稱財勢寶桶，寓意勤奮上進事業有成！

裡面放紅棗、桂圓、花生、蓮子，寓意早生貴子；尺（良田萬頃）；片糖（甜甜蜜蜜）；銀包皮帶（腰纏萬貫）；花瓶（花開富貴）；銅盆及鞋（同偕到老）；龍鳳被、床單及枕頭、龍鳳碗筷作衣食碗，一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有豐衣足食之意），碗內放置一封利市，可取代嫁妝的七十二套衣服。

總之陪嫁出手不凡，送土地豪宅的史料真的是數不勝數。比如乾隆年間，乾隆帝送公主給文華殿大學士于敏中做義女，公主終以於女身份嫁入孔府，為第七十二代衍聖公孔憲培之妻，于敏中斥資於附近置買“吳寺、泉頭、石井”三處莊田陪送女兒，成為其終身“私產”。

再比如雍正年間，立下赫赫戰功的一等公年羹堯之女嫁給曲阜衍聖公，年羹堯在濟寧州汶上縣地方置買田莊四處，計十九頃有零，作為女兒的奩田。1頃為100畝，年家嫁女陪送一千九百畝土地。

古人重視嫁妝一方面是為了女兒出嫁後的生活質量有保障。但別以為娶了有錢人家的姑娘就一輩子衣食無憂了。一旦婚姻出現破裂，當時的法律規定離婚後女方是可以拿著嫁妝單清點自己的個人財產再離開的，夫家是沒有權利扣押任何東西。

如果女方在婚姻期間不幸去世，沒有孩子的情況下，女方的家人也可以要求男方退還嫁妝，如果有孩子可以要求封存嫁妝，當孩子成年之後由其保管和繼承。所以從另外一個角度上來看，當時的嫁妝也可看作是給女兒分的家產。

古代的“厚嫁風尚”其實也被不少文人墨客吐槽，尤其在嫁妝盛行的宋代，出現了攀比、貪圖嫁妝的社會現象以後，讓很多人也產生了反感。那些普通的家庭因為無力與“厚嫁”抗衡，社會上開始流行一些說法，比如：生育女兒便為“賊入家”、嫁女便為“破孃家”等，將家庭的貧困轉嫁到女兒身上。但這種“厚嫁風尚”並沒有得到好轉，甚至越來越奢侈，一直到清代。

那些美好的寓意和傳統儀式感離我們現代人越來越遠。

而婚姻，在今天開放的社會中真的就做到了男女平等了嗎？古人的“厚嫁”風尚真的就完全消失了嗎？也許它只是演變成了另外一種方式。但“厚嫁”（無論男女）這種鋪張炫耀甚至成為一些平常家庭的壓力，在這個文明社會應該逐漸消亡吧。

古人的厚嫁，今人的厚娶，經濟形態也由“婆婆經濟”變成“岳母經濟”，有人說中國的房價是由“岳母”推高的，這個說法對與錯我們暫且不論。但無論厚嫁和厚娶都不可取，用父母的一生積蓄滿足兒女對婚姻的奢侈的想象，本身就不可取。