《故事中國》：父母言行一致，孩子才會表裡如一

前段時間，朋友小麗遇到了一件讓她上火的事兒。

她女兒上中班，一次她帶著孩子坐公交車去幼兒園，車上遇到一位老奶奶，站在過道旁緊抓扶手，一位母親和她孩子佔了兩個位置，可孩子母親對此視若無睹。

女兒很不解的問小麗，為什麼她們不讓一個位置出來，沒想到被那位母親呵斥：“讓什麼讓，不需要你管閒事。”

當即，女兒眼睛紅紅的，下車就問小麗：媽媽，老師不是常說要尊老嗎？她們明明有兩個位置……

的確，現在社會，從來就不缺錦衣玉食的富貴人家，缺的是一種高貴得體的家庭教養。

很多父母竭盡全力，只為了給孩子創造更好的物質基礎，卻疏忽了最基本也是最必要的家庭教育。

類似這種情況在我們身邊比比皆是。

超市裡，家長一手提著東西，一手牽著孩子，尋到機會便立馬兩眼放光，趁亂插隊。

在馬路上，看見車不多，直接

亂闖紅燈，不遵守秩序，

完全沒有注意到孩子眸子裡所流露出的恐懼之心。

……

捨本逐末，殺雞取卵。很多父母為了一點蠅頭小利便拋棄了最基本的道德與修養。爭取了一點小利的同時，卻在不覺中為孩子做出了最差的榜樣。

給予孩子最好的一定是一個端正的三觀，良好的教養才是他以後立足根本。

為了正確引導孩子，將這些晦澀深奧的語言，講得生動並讓孩子理解，最好的方法就是講故事。

那要從哪裡開始講？又要怎麼講呢？

我的建議是從歷史書講，中國有著悠久而深厚的史學印記，不同歷史書為我們講歷史故事提供了多重維度。

說到歷史書，很多人會覺得枯燥難讀，但《故事中國》這套書為小朋友瞭解中華傳統文化打開了一扇新視窗。

這套“故事中國”講述了《莊子》《孟子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《史記》《左傳》《搜神記》《說苑》等經典作品中的故事，讓小朋友在閱讀故事的同時，直接對比著傳統小古文，對於他們文化積澱和日後的課堂學習都有不少的幫助。

書中還配有大量圖畫，不僅僅是故事的插圖，更有不同時代不同風格的中國風插圖。

掛羊頭賣狗肉

我們很多人都

聽過《曾子殺豬明不欺》這個故事。

曾子的妻子外出買東西，小兒子哭鬧著想要跟著去。曾子的妻子就哄孩子說：

“你先回家，等我回來宰豬給你吃。”

曾子的妻子買完東西回來，曾子便準備抓豬。妻子攔住他說：“我是為了哄孩子才說要殺豬的，玩笑而已。”

曾子卻堅持不能夠騙孩子，否則孩子會學著去騙別人。

曾子的育兒理念，就是強調的“父母言行一致，孩子才會表裡如一”。

而《故事中國》之晏子春秋故事·呂氏春秋故事這冊書裡也有類似的故事：掛牛頭賣馬肉

春秋時期，齊國的國君齊靈公有一個獨特的癖好：喜歡看女子穿男人的衣服，他覺得女人穿上男人的衣服另有一番風情，於是下令：內宮裡所有的女子都女扮男裝。

沒想到，這成為了一個時尚標，女人穿男人衣服的風氣，在全國的上下流行起來。

時間長了，也不知道是不是審美疲勞了，齊靈公認為長此下去有傷風化，便命令各地官吏：“凡有女扮男裝的，一旦發現，一律撕裂衣服，扯斷腰帶。”可是，上有政策，下有對策，這股女扮男裝的風氣仍然禁止不了。

一天，晏子拜見齊靈公，齊靈公好不容易見到能有辦法的人，忙問：“寡人已經命令各地官吏，採取了嚴厲的措施，可是女扮男裝的人還是到處可見，為什麼還禁止不了呢”

晏子笑笑說：“不知道大王見過沒有，有的肉鋪門口掛著牛頭，案上賣的卻是馬肉。大王讓內宮女人穿男服，卻想在外面禁止女扮男裝，等於是掛牛頭賣馬肉，怎麼管得住呢？想要下面人聽話照做，只有先讓宮裡人不穿。”

齊靈公聽了恍然大悟，果然．一月後，女扮男裝的風氣就在全國剎住了。

這個故事有個家喻戶曉的成語，就是掛羊頭賣狗肉

“上有好者，下必有甚焉者矣”，凡事只有身體力行，才能令行禁止。

這也是我們常說的“一致性”。“一致性”包括兩個方面。橫向，言行一致；縱向，前後一致，對於我們孩子的某種行為家長不能今天鼓勵，明天批評。

生活中，每位父母都會不可避免地會給孩子制訂一些規則，比如玩過玩具後要收好，比如放學回來先寫作業再看動畫片，比如吃飯時不能挑食等等。

制定這些規則時，家長一要注意，自己是否能做到，這項規則是否能執行下去，否則就不要制訂這樣的規則。

育兒中重要的一點是，父母說話算話。孩子與父母之間的信任和尊重，是良好親子關係的基礎。