莊子｜黃帝失去的玄珠，誰能找回來？

黃帝丟失了玄珠，這是《莊子．天地篇》的寓言故事。

”玄珠“是並不是什麼寶物，那不過是莊子的一個借喻，是指看不見也摸不著的道。玄者，幽遠而無界，在道家的語境中，只有道才稱得上玄，老子五千言第一章就是這樣來描述道的：玄之又玄，眾妙之門。

莊子的宣言故事是這樣的：

“黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使吃詬索之而不得也，乃使象罔，象罔得之。黃帝曰：“異哉！象罔乃可以得之乎？”

黃帝北遊，這是有講究的。

北，在古文化中，北方是幽冥的世界。而玄這個詞語本身也代表北方，為黑色。《莊子．知北遊》中，知先生也是去北方問道；黃帝北遊，那也是去問道了；崑崙是連線天人的地方，這些都是喻黃帝丟的不是一般的寶珠，而是道珠。與其說是黃帝丟失了道珠，還不如說，他和知先生一樣，是去北方尋找道。

黃帝託付了不同的人物，那就是不同的方法。

黃帝託的第一個人是知先生。

這知先生是《莊子．知北遊》中的人物，他的確去北極問過道，結果遇到了一位名叫”無為謂“的大師，知先生一口氣問了三個問題。而那位高人，名字就叫無為謂，又能指望他說什麼呢？結果是三問三不知。因為道是無形的存在，你問道是誰？從哪來？到哪去？無所謂當然無法回答。知，也就是智者，在道家的眼中，人類的那點小智力也就是個小聰明，越是聰明過頭，越是感悟不出道，所以老子才要絕聖棄智。

黃帝委託高智商的知先生找玄珠，沒有找到。

黃帝託的第二個人是離朱。

離朱以目力成名，擅辯五色，

《莊子·駢拇》：“是故駢於明者，亂五色，淫文章，青黃黼黻之煌煌非乎？而

離朱

是已。”

擅辯五色

那就是好眼力，

黃帝委託好眼力的離朱找玄珠，也沒有找到。

黃帝請的第三個人是吃詬。

吃

詬

又是什麼人物？吃詬是聞聲辯言的意思，因為道是天地之理，所以這玄珠，需要找一個善於分辯的人，從千頭萬緒中推匯出道，結果吃詬這位通義理、長於邏輯的大師也沒找到。

最後，黃帝總算想明白了，請了象罔去找玄珠。

象罔，那就是對天地永珍視若罔然的人，與前三位高人比，他沒有知先生的智商，沒有離朱的目力，也沒有吃詬辯聽，結果，象罔找回來了玄珠。

黃帝不由地說道：這也是奇了怪了，人非要渾渾沌沌的、無腦到的象罔這般模樣才能找回玄珠嗎？

沒錯，人太聰明就失去了智慧，耳聰目明，可以感受大千世界，卻無法明白那看不見也摸不著的玄珠。

黃帝丟的玄珠是什麼呢？是道，那什麼是道？只能體悟，不可言傳。

一定要給個說法，那就當是命運之手吧。