西方歷史學的起源——《荷馬史詩》

詩者，吟詠性情， 志之所至也，在心為志，發言為詩。

詩歌是用高度凝練的語言來反映社會生活，表達人文情感的一種文學形式。

歷史是用文字記載和解釋以前發生的一系列事件，是用來傳承文化、積累經驗、記錄人類文明軌跡的一門學科。

詩歌是想象，歷史是現實。在現代，詩歌和歷史屬於兩個不同的學科，但在幾千年前的古希臘，這兩者是合為一體的。

德國考古學家海因裡希·施裡曼說過：《荷馬史詩》就是早期希臘文明史，而西方歷史學便起源於這一部長篇詩歌。

古希臘人認為歷史是在收集現有的事實和經驗，而詩歌是用來讚美愛與美的，比歷史更具有超越性，代表了永恆，可以千古流傳。

古希臘盲眼詩人荷馬便是其中的一位集大成者，他根據民間流傳的短歌綜合編寫了兩部長篇史詩鉅作——《伊利亞特》和《奧德賽》，統稱為《荷馬史詩》。

《伊利亞特》全詩共15693行，分為24卷，講的就是大家耳熟能詳的特洛伊戰爭。詩中主要描寫的是特洛伊戰爭的第十年，其中51天內發生的故事。

特洛伊戰爭此時已經進行了十年，雙方僵持不下，傷亡慘重。（我是背景）

大名鼎鼎的戰神，希臘聯軍將領阿喀琉斯在一次戰鬥中，俘獲了一位美麗的女囚，對其青睞有加。不料希臘聯軍總統帥，邁錫尼國王阿加米農也被這位女囚所吸引，並強行將其據為己有。

（王允設計，貂蟬離間呂董父子；西施柔骨，夫差沉溺美人計中。呵，男人，歷史總是驚人的相似。）

阿喀琉斯一怒之下，率軍退出戰鬥，導致希臘聯軍節節敗退，損失慘重。

局勢萬分緊急之時，阿喀琉斯的好友帕特羅克洛斯穿上阿喀琉斯的戰甲，率軍衝鋒，挽救了潰敗的希臘軍隊，而帕特羅克洛斯最後卻不幸戰死。

阿喀琉斯得知好友的死訊後，再一次憤怒，重返戰場，最終殺死了特洛伊統帥赫克托爾，而整個故事在赫克托爾的盛大葬禮中結束。（暴雪設計師線上學習，軍團已經再臨，巫妖王再怒蓄勢待發？）

傳說戰神阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和人類英雄珀琉斯的兒子，海洋女神為了讓自己的兒子英勇無敵，便將其浸泡在冥河之中，使阿喀琉斯全身刀槍不入，無往不勝。

因為冥河水十分湍急，海洋女神緊緊抓住阿喀琉斯的腳後跟，不敢鬆開一分一秒，這也導致腳踵成了阿喀琉斯唯一的弱點。

（從古至今，按照人類編劇的尿性，阿喀琉斯果然不負眾望，最後也確實就死於腳踵中箭）

這就是西方諺語“阿喀琉斯之踵”的由來，寓意即使再強大的人都有弱點。

《奧德賽》全詩共12000多行，也分為24卷，講的是奧德修斯在海上經歷了驚心動魄的十年，最終排除萬難，返回家中的故事，算是航海小說的鼻祖。（誓要成為海賊王的男人？海賊王的男人？）

奧德修斯是伊大卡島的王，曾響應希臘聯軍號召，率軍參加了特洛伊戰爭，舉世聞名的“木馬計”就是奧德修斯進獻的計策，得以結束了這場曠日持久的戰爭。

詩中主要透過倒敘的手法，描寫了奧德修斯快回到家前40多天發生的故事。

由於奧德修斯獻計攻佔了特洛伊城，因此受到海神波塞冬的詛咒，當他起航回家時，便迷失在了茫茫大海之中，這一漂泊就是10年。

期間，獨目巨人吃掉了他一部分同伴，巫女又將他的一部分同伴變成了豬，躲過了令人迷惑的女妖歌聲，逃過了巨大怪物的吞噬，最後拒絕了女神的挽留，奧德修斯歷經無數艱難險阻，終於回到了自己的家鄉。

消失十年，大多數人以為奧德修斯早已死去，他的王宮被其他貴族佔領，他美貌的妻子被眾多貴族糾纏。

奧德修斯喬裝成乞丐混入王宮，與兒子一起設計殺死了那些殘暴的貴族，一家人重新團聚在一起。（全劇終）

《荷馬史詩》主題是讚頌英雄主義，透過描寫英雄們的堅毅、勇敢、機智與樂觀，間接抬高了作為英雄子孫們的希臘人，激勵人們砥礪前行。

古希臘人充滿了民族自豪感，甚至可以說是自戀，他們自己將自己的時代稱頌為英雄時代，這在整個人類歷史上僅此一家，絕無分店。

（自己編個故事把自己給騙嗨了，想想也是醉了）