人生路上暗潮洶湧，請管好你的嘴，小心禍從口出

要說這為人處世，表面上雖然風平浪靜，其實背地裡暗潮洶湧。都說人生無常，保不定哪一天就會飛黃騰達，亦難料哪一天就會大禍臨頭。這是天道迴圈，不可避免的法則，非人力所能改變，這也是無可奈何。另有一點，平日裡鄰里相處，

同事交往

，意見相左，小有爭執也是常事，偏有那多嘴饒舌，混攪亂纏之輩，東家說長，西家論短，只把雞毛小事，攛掇成宿世仇怨，這等人唯恐天下不亂，只待大事促成，他卻在一旁評長論短。這類人雖然可恨，但只要我們擦亮雙眼，立定自己的主意，不為讒言所惑，倒也無妨。

我們

處事

為人，就免不了與人與事打交道，人與事，就是社會。為人，就是為了與社會融合。一言一行，都關乎與這個社會的互動，有互動，就有利益相關，互動靠什麼？言行。一言一行，貫穿終生。在這個過程中，言語尤為重要。合適的言行會使你如魚得水。不當的言論也許就會讓你大禍臨頭。為人處世，不論你身處何地，你都要學會審時度勢，謹慎而行。下面我給大家分享的這個故事，也許會對大家有所裨益，請聽我慢慢道來。

春秋時候，晉景公身被邪崇，病勢沉重。因夜夢蓬頭大鬼，被其捶打，遂使人召見本國巫師桑門大巫入宮禳治。

圖片來自網路侵權必刪

桑門大巫奉晉侯之召，入宮見君，才入寢門，就口中大叫：“有鬼。”

病榻上的晉侯聞言忙問：“鬼的形狀如何？”

桑門大巫說：“這隻鬼蓬頭披髮，身長丈餘，以手拍胸，面色甚怒。”

景公說：“巫師所說與寡人所遇見的鬼是一樣的，他說寡人枉殺他的子孫，不知道這是什麼鬼？”

大巫說：“先世有功之臣，其子孫被禍害最慘的就是了。”

景公愕然說：“莫非是趙氏的祖先嗎？”

當年趙氏一族，因為與屠岸賈有過節，景公聽信屠岸賈讒言，將其誅滅九族，所以景公提起。此時正好屠岸賈侍立在旁，聞言急忙上前進言說：“巫師曾經是趙盾的門客，他肯定是想借故為趙氏翻案，主君千萬不可信他。”

景公嘿然沉默良久，又問：“此鬼可以禳治嗎？”

巫師回答說：“應該不能禳治，因為看他怒氣甚盛的樣子，禳治無益。”

景公說：“那麼你看寡人的大限如何？”

巫師叩首說：“小人不敢說。”

景公說：“你儘管照實說無妨，寡人赦你無罪。”

巫師再次叩首說：“小人冒死直言，恐怕主君之病，不能夠再吃新麥了。”

屠岸賈在一旁大喝道：“該死，麥熟只在月內，主君雖病，精神猶旺，何至如此？若主公能吃新麥，你就當死罪。”說完，不由景公發落，將巫師呵斥出宮了。

巫師去後，景公病勢愈見沉重。晉國醫生入宮診視，因不識病症，不敢隨便下藥。當時秦國有名醫二人，名高和高緩，是兄弟二人，據傳是扁鵲親傳弟子，醫術高明，當時是秦國太醫。但當時秦晉交惡，沒有人有把握能請來兩位高手。晉臣魏相主動請纓，前去秦國，必定請的名醫來晉。景公見魏相信誓旦旦，就同意了他的請求。但當時不像今日交通發達，又路途遙遠，所以不是一日或數日就可以到達的。

當時晉景公病勢日漸沉重，日夜望秦醫不至。一日晝寢，忽夢兩小兒從自己鼻中跳出。其中一個說：“秦國高緩是當世名醫，他若到這裡用藥，一定會傷到我們，怎麼才能避開他？”另一個說：“我們若躲在肓之上，膏之下，他來了又能奈我何？”景公驚醒，就覺心膈間疼痛難禁。

過了不久，魏相就引領著高緩來到。入宮診完脈，高緩就搖頭說：“此病已經不可

治了

。”

景公問其原因，高緩說：“此病根在肓之上膏之下，既不可以灸攻，又不可以施針，即使用藥力也不可達，這也是天命啊。”

景公嘆口氣說：“你所說的正與我的夢境相合，真是神醫啊。”即使人備厚禮，遣其歸秦國。

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當時有小內侍江忠，

自景

公病重，每日服侍景公辛苦。有時白日就伏在案上睡著了。這一日剛剛伏案而眠，忽然夢見自己揹負景公，飛騰上天。醒來以為吉兆，宣講於左右，一時宮中傳遍，江忠亦自以為這是自己將要飛黃騰達的意思，不免心中沾沾自喜。更是不遺餘力的四處宣揚。

當時屠岸賈入宮問疾，聞聽這個夢境，就向景公祝賀說：“天代表著陽氣與光明，病者陰暗飛騰上天，離暗就明，這代表著主君的病情就會逐漸平復了。”

這天景公也覺著胸膈間疼痛稍微平緩，聞言甚喜。忽然有人來報：“地方上有人來獻新麥。”景公想要嘗新麥，就令人舂為麵粉做成新粥。屠岸賈恨桑門大巫提起趙氏之冤，於是就進奏說：“前日巫師曾說主公不能嘗新麥，如今他的話不能應驗了，應當把他召來讓他看看。”

景公聽信了他的話，就使人召桑門大巫入宮。使屠岸賈責問他說：“如今新麥在此，難道還怕嘗不到嗎？”

巫師說：“如今還未可知。”

景公聞言色變。屠岸賈說：“小臣咒詛，應當斬首。”說完即命左右牽出。

巫師被執，長嘆一聲說：“我只因為懂得一點小小的巫術，卻因此惹禍上身，實在是可悲可嘆啊。”

不多時，左右將巫師的首級獻上。這時正好御廚將做好的麥粥獻上，已是時近中午了。景公方欲取粥，忽然感到腹脹欲洩，急忙呼喚江忠：“趕快揹我登廁。”

江忠聽到召喚，急忙上前，背起景公就走。入廁後，江忠方把景公放下，未及轉身，那景公只覺一陣心痛，立腳不住，竟是一頭扎入廁中。江忠顧不得汙穢，急忙將他從廁中扶起，只是已經氣絕。到底不能嘗得新麥，卻屈殺了桑門大巫，這都是屠岸賈之過。

景公死後，晉臣奉世子舉哀即位，商議景公喪事。當時制度，國君去世，當使活人殉葬。於是有人提出，當初江忠曾經夢見揹負景公升天，後來景公掉入廁中，又是江忠負他出來，江忠應當就是最佳的殉葬人選，於是就決定以江忠為景公殉葬。

當初江忠宣揚夢境，自以為福，卻不知禍福相依。在過去那個等級森嚴的時代，升斗小民，命如草芥。何來飛黃騰達？這也就是他不知審時度勢，這才惹來的禍端。至於桑門大巫，是因直言惹禍，至少死的還算有點骨氣。

所以儒家講明哲保身，還是有一點道理的。