【教育資訊】李鎮西：《愚公移山》的溯源理念與教學方法的思維方式

往壞以造事無心而為功什麼意思

我在2015年開始進行溯源導讀法（當時只有實踐而尚未命名）的嘗試與探索，在教學中引導學生對滬教版《口技》《小人國被俘》《大戰風車》《中國古代寓言四則》等課文進行溯源；2017年正式提出溯源理念，先後寫過近二十個溯源導讀的課例，其中一個就是《愚公移山》。

但近兩年出門上課，基本上以教學《為學》和《背影》為主，之所以沒有進行《愚公移山》一課的教學展示，主要是考慮到課文篇幅不小，文言字詞疏通需要一定的時間，而溯源又費時較多，一節課難以完成既定教學。這次感謝深圳市外國語學校（集團）文華學校，感謝楊祥明教育研究專家工作室，讓我得以利用兩節課完成《愚公移山》的溯源教學。

這裡把教學思路整理如下：

預先已佈置學生熟讀課文、準備翻譯，因此上課伊始，我就以“愚公他們遇到的困境是什麼”“面對困境各人的態度如何”兩個問題帶出了文言字詞與句式的理解，課文內容的疏通不著痕跡地順利完成。之所以沒有采用逐字逐句翻譯的方式，一則是怕學生過於拘泥，二則更怕敗壞閱讀口味。

課文疏通結束，順利進入課文溯源。

《列子·湯問》一文在“愚公移山”前面的文字是這樣的：

“吳、楚之國有大木焉，其名為櫾。碧樹而冬生，實丹而味酸。食其皮汁，已憤厥之疾。齊州珍之，渡淮而北而化為枳焉。鵒不逾濟，貉逾汶則死矣，地氣然也。雖然，形氣異也，性鈞已，無相易已。生皆全已，分皆足已。吾何以識其鉅細？何以識其修短？何以識其同異哉？”

這段文字的大意，學生結合翻譯完全能夠讀懂。我又進一步引導他們擴大搜索範圍，再往前追溯原文。此處部分內容偏於哲理，為避免玄乎與晦澀，我讓學生藉助iPad，以一些形象的小故事的搜尋與分享，引導他們領悟作者“宇宙無極限”的理念，理解其觀點：自然界擁有無限豐富的萬有，雖然形氣各異，但是各自情性相對於生態都是均衡的。這些小故事中，有關於僬僥國與諍人的，也有關於冥靈樹和大家椿樹的，還有關於蚊子眼睫毛上小蟲焦螟的，既增加了閱讀趣味，又可以更好地促進思考。

在此基礎上，我又引導學生搜尋，“愚公移山”下文的故事“夸父逐日”：

夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。

學生對此故事可以說是耳熟能詳，於是我趁熱打鐵，讓他們進行比較閱讀，學生最終悟出作者將兩個故事相併提出，自有一番深意：“愚公移山”的原意是想打破世人急功近利的眼光，希望人們面對無窮盡的大自然，能像愚公那樣一心努力卻不過分急功近利；而“夸父逐日”則是“恃能以求勝”，徒有勇力而無理智，作者自然希望人們不要學他的急於求成。

學生經過思考得出結論：作者藉助“愚公移山”和“夸父逐日”，提出了人類面對自然應有的態度，那就是應“順道而為”，不應違道。

為了讓學生進一步理解作者的思想精髓，我又讓他們搜尋瞭解列子其人其事其思想理念，然後針對道家“無為”的主張，結合“愚公移山”與“夸父逐日”作了解釋：無為，不是不做，而是不急功近利地去做，不只顧眼前利益地去做，因此它是積極的，並不是如一般人望文生意的理解的那樣消極。

溯源至此，我向學生推出了中國哲學史專家嚴北溟教授對於愚公形象的解讀：忘懷以造事，無心而為功。也就是說，做事，要像愚公那樣，不一心惦記著成功，不盡想著功名，只是一味埋頭苦幹，不斷積累，量變會成質變，最終才能做成事。

在時間比較充足的情況下，我隨後讓學生繼續追溯“愚公移山”和“夸父逐日”後面的文字，跳開一些說理的文言語句，讓學生閱讀並重審他們以前學過的那段“兩小兒辯日”，引導他們理解，它不單是表達“學無止境”的，原文語境中更在強調：其道自然，非聖人之所通也，意即這一切的規律都是自然而然的，不是聖人所能全部瞭解的。

解讀於此，見學生臉帶興奮之色，於是索性引導他們深究到底，進一步讓他們藉助網路搜尋《列子·湯問》後半部分的幾個生動形象的小故事，如薛譚學謳、甘蠅善射、偃師造倡、造父學御、紀昌學射等，再結合“兩小兒辯日”“大禹迷途”“火浣之布”的故事，引導學生理解作者這部分文字的本意，不是要講學無止境與做事專心致志，而是與《列子·湯問》開頭部分相照應，天下之大，無奇不有，強中自有強中手，雖聖人亦有不知事，斷不可囿於一孔之見，徒憑經驗而自以為是，唯有順道方是至理。

而愚公和智叟的形象，則已分別成為一種約定俗成的象徵：智叟，俗謂之“智”，未必真智；愚公，俗謂之“愚”，卻未必真“愚”。個人覺得，在當今這個浮躁而又功利的時代，學生透過課文溯源領悟到這一點，實在非常重要。

學生嚐到了溯源的甜頭，我再進一步擴散他們的思維，讓他們網路搜尋有關“愚公移山”的藝術作品，如網路作家金萬藏的《翻譯家的奇遇》、徐悲鴻的名畫《愚公移山》，歌手江濤與周筆暢主唱的歌曲《愚公移山》等，分析其是否違背原文主旨，不僅進一步提高學生的趣味，加強對原作的理解，而且更好地提升了他們的審美情趣、審美品味、思維品質與思辨力。