《道德經》裡說的“道”，到底是個什麼東西？

對於《道德經》，相信諸位都不會陌生，不管是誰恐怕都會知道《道德經》的第一句，“道可道，非常道”，

那麼這個“道”到底是什麼呢？估計很少有人知道，接下來我就來為大家解答這個問題。

《道德經》上有這麼一番話

“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”

，什麼意思呢？很簡單，天底下的人如果都知道美是什麼，那麼這就是醜惡的，天底下的人如果都知道善是什麼，那麼這就已經不是善了。

可能大家理解起來有些不容易，我給大家舉個例子就好了，

我們現在這個時代，是不是有很多網紅？網紅臉成為了大家所以為的美，所以人人都去整形，都去追求這種美，那麼這還算美嗎？當然不算了，我們現在看到那些網紅臉甚至都會覺得很醜陋。

同樣的道理，

如果善只有一種標準，那麼就會出現什麼情況？就會出現很多偽善？

比如說很多人以為捐款就是善，結果許多人為了這個名聲，就去捐款，搞慈善，實際上錢最後還是落到了自己的口袋裡，善成為了一個牌子，任何人都可以拿去，這麼這就不是善了。

從美、善我們可以得出一個結論，當我們追求美與善時，最後的結果卻會完全相反，美成了醜，善成了偽善

，因此《道德經》說“

反者道之動

”，一個事物總是朝著它相反的方向發展。

可能有朋友會問了，你不是解釋“道”嗎？“道”到底是什麼呢？

其實，我上面說的內容已經體現出了道，不過老子說得更加清楚，

“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”，所以說“道”其實就是水。

為什麼說“道”就是水呢？

其實很簡單，《易經》中有坎卦，坎卦說的就是水，同時坎卦也意味著危險，

所以水是行險的

，水往低處流，水是跟世間的美好相背離的。

但是我們前面也說了，

追求美好，追求良善，最後卻得到醜惡、偽善，事物的發展總是朝著相反的方向

，因為水走的是眾人都不願意走的路，所以最後水卻反而可以得到一個好的結果。

看到這裡，相信各位也就明白了為什麼《道德經》強調“無為”，

無為是手段，有為才是目的，人只看見了水往低處流，卻沒有看見水“海納百川”。