“初五不做三事，福來添平安”：十月初五啥日子，有啥說法？

在這個社會上，不同的人一起做相同的事，總會有不一樣的結果。

很大程度上，是因為有人沒有把做事的時機放在合適的時間裡，結果自然差強人意。把對的事放在對的時間去做，自然也包括不要在不合適的時間做不對的事。

農曆十月初五這天，就有三件事是不適合做的，老人說“

初五不做三事

，

福來添平安

”，有啥說法呢？

1·

初五財不外露

民間有句話說：

娶親莫選離日

，

求財莫找耗日

。

意思是做事得找合適的日子，別在錯的日子做不適合的事，比如合親的日子選了離別日，求財卻找了個破財日。

十月初五是庚戌月的乙卯日，這天就是個破財日：小耗日。啥是小耗呢？耗的意思很簡單，就是損耗、破財。耗有大耗、小耗之分，意思都一樣，只是大小規模不同。

大耗就是與月建相對的地支，比如寅月建寅，與寅相對的地支就是申，為破，也是大耗；大耗前一辰是未，寅月的未日就是就是小耗；戌月建戌，和戌相對的是辰，辰是大耗，前一位是是卯，戌月的卯日就是小耗。

《協紀辨方書·義例》中講：

小耗者

，

歲中虛耗之神也

。

又引曹震圭曰：

小耗者

，

小損也

。

無論是大耗還是小耗，所消耗的無非是錢財、時間和感情，所以初五這天錢財不宜外露，雖然小耗的耗損不大，但會很麻煩。

同時初五這天是戌月的卯日，戌為火庫，而卯為木，卯遇到戌就像飛蛾撲火，屬於男女關係牽扯不清的組合。

所以除了財之外這天也要注意感情問題，感情最經不得消耗，一消耗就再也補不回來了。

2·

初五四廢不遠行

四季之中，春木夏火、秋金冬水，木火金水主管四季，土管四季輪轉交替。四季之中春天是生和發的季節，相對著秋天是枯和收的季節。春天裡長出來的草、和樹葉，到了秋天就枯黃掉落，這就是春木到秋金處，被金克的結果。

夏天炎熱潮溼，百蟲百草一片繁茂，到了冬天草和蟲都沒了，這就是夏火到了冬水之地，被水克的結果。

反過來，如果金到了春季，還能使葉子發黃掉落嗎？不能，因為金的力量太薄弱；同樣的，水到了夏天火的領地也只會被耗幹。

這就是“廢日”的意思，春季的純金日，夏季的純水日，秋季的純木日和冬季的純火日。也就是春季的庚申和辛酉；夏季的壬子和癸亥日；季季的甲寅和乙卯日；冬季的丙午和丁巳日。

現在正是秋季申、酉、戌三月中的戌月，十月初五正是戌月的乙卯日，四廢日之一。

古人說

：

四廢者

，

為五行無氣

，

福德不臨之辰

。

所以此日不適合婚嫁和遠行，否則就是有始無終、有去難還。

同時初五還是

黃曆

中的勾陳日，勾陳星為兇惡剛猛之神，主管兵戈爭鬥、殺伐病死。古歷認為此日所做之事，會有始無終、先喜後悲，不利攸往。不適合遠行、婚嫁和搬家。

3·

初五是“月忌日”

民間有句老話說：

初五

、

十四

、

二十三

，

太上老君不煉丹

，

外面有金不去擔

。

認為這三天是不合適做事的日子，叫“月忌日”，又叫“忍日”，是連太上老君都要躲開，門外有金子都要忍著不要去拿。

原因是這三天是“五黃入中”的日子。啥意思呢？

這種說法與古代的“紫白九星”說有關，九星指的是一種方陣圖形，用九個數字和顏色來標註，分別是：一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、

八白

、九紫。

其中紫白為吉，黑碧綠黃赤為兇，後來《周易》又提出紫白九星輪流入中宮一說。

就是在日期上排，初一是白星，初二是黑星……初九是紫星；再一輪就是初十是白星、十一是黑星……，這樣排下來，每月就有三個日子是“五黃”入中的日子，就是初五、十四和二十三。

五黃又被稱作是第一大凶星，稱五黃大煞。普通人在這三天做什麼都不順，所以被標作“月忌日”。

也有人認為“五黃入中”的意思就像古代的皇帝登基，普通人見了就要回避、肅靜，否則就是欺君，會有災禍降臨。土皇帝尚且如此，神“皇”登基，凡人更是諸事不宜。

所謂諸事，指的當然都是大事，比如婚嫁、搬家、出行、等等。

結語

：

其實民俗，就是民間流行的風尚和傳承下來的習俗，也是人們在長期的生產生活中慢慢總結後達成的共識，既有世代相傳，較為穩定的特徵，也包含了人們對於趨利避害心理的追求。

《易經》主張凡事信與不信，要結合陰陽調和來看，即：站在不信的角度去認真做，站在信的角度去避免問題的發生和發展。