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諸葛亮遺囑:《自表後主》、《誡子書》

由 博故 發表于 人文2022-12-28

簡介在下希望陛下能使心境純潔,剋制享樂的慾望,約束自己,關愛百姓,對先主力盡孝道,對天下的老百姓施行仁愛之心,選拔任用隱居不仕的賢人,來增加朝廷內的賢良人才,罷免邪惡不正的壞人,以使得風俗敦厚

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公元234年(季漢建興十二年),諸葛亮第五次北伐,屯兵五丈原與司馬懿隔渭河對陣,後因積勞成疾,於當年八月病逝於五丈原(今陝西省寶雞市岐山縣)。

諸葛亮遺囑:《自表後主》、《誡子書》

臨去世前,諸葛亮為後主劉禪留下了《自表後主》,為年僅八歲幼子諸葛瞻留下了《誡子書》等千古文章,於國於家皆出公心,為後世楷模。

諸葛亮遺囑:《自表後主》、《誡子書》

自表後主

原 文

伏念臣賦性拙直,遭時艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏願陛下清心寡慾,約己愛民,達孝道於先君,存仁心於寰宇,提拔隱逸,以進賢良,屏黜奸讒,以厚風俗。

臣初奉先帝,資仰於官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有餘饒。臣身在外,別無排程,隨時衣食,悉仰於官,不別治生以長尺寸。臣死之日,不使內有餘帛,外有盈財,以負陛下也。

譯 文

在下感到自己稟賦不靈巧,加上遇到動亂的艱難時代,北上出兵五次攻魏,都沒有獲得成功。怎會料到我卻生病無救,生命等在旦夕間結束。在下希望陛下能使心境純潔,剋制享樂的慾望,約束自己,關愛百姓,對先主力盡孝道,對天下的老百姓施行仁愛之心,選拔任用隱居不仕的賢人,來增加朝廷內的賢良人才,罷免邪惡不正的壞人,以使得風俗敦厚。

我當初侍奉先帝時,日用全靠官府供給,自己不再經商務農。在成都有桑樹八百棵,薄田十五頃,靠這些子孫們的衣食,自給是有富裕的。至於我在外邊,不再有另外的排程,平時的吃穿用度,全部靠官府供給,不再去搞別的生計,來增加微小的收入。如果我死的時候,不能讓家裡有多餘的錢,不能讓外邊有剩餘的財物,這會辜負陛下的。

誡子書

原 文

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!(淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢)

譯 文

君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才幹來自學習。不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其實悔恨又怎麼來得及!

公元263年(景耀六年),季漢敗亡,諸葛亮之子諸葛瞻戰死綿竹,未辱沒諸葛家之威名,光耀於後世。

諸葛亮遺囑:《自表後主》、《誡子書》

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