通訊錄滿了，但我沒朋友。經典釋讀2：有朋自遠方來，不亦樂乎

有遠方的來客，與你成為朋友，不是一件很快樂的事嗎？

有人說，現在網際網路時代，我們隨時都可以結識遠方的朋友。不過，認識就認識了，只是通訊錄裡多了一個名字而已，好像並沒有感到很快樂呀。

那是因為，我們現在對“朋友”這個概念的要求太低了：一起吃過飯、聊過幾句天，就是朋友了。

這並不是古人說的“朋友”。在古代，只有志同道合的人，才稱得上朋友。他（她）一定跟你有相同的志向、差不多的世界觀，是心相知的。

一個這樣的朋友，從遠方來到你身邊，怎麼會不快樂呢？古人說“海內存知己，天涯若比鄰”，這才是古人的朋友之交。

現在想想你的身邊，能稱得上這種意義的朋友，有多少呢？

今天這個人人互聯的時代，人們的交際圈比從前大得多，可是真正能夠交心的朋友，卻少得可憐。

不是有人說：“我通訊錄都滿了，但是我沒朋友，他們全是客戶。”

這是一個表面上熱鬧非凡，可內心卻無比孤獨的時代。

我們失卻朋友之樂太久了。許多人談起來，或許只有兩小無猜的兒時玩伴，才算得上真正的朋友。

“多個朋友多條路”“朋友就是互相利用”這種偏見，竟然成了現代人公認的真理，可見我們對“朋友”的誤解有多深。

話說回來，古代志同道合的朋友，聚在一起做什麼，會感到快樂呢？也是像我們一樣吃喝玩樂嗎？

不是的。古代朋友相聚，往往是講習知識、探討學問，共同進步才是最快樂的事。不是經常聽說古人聚在一起吟詩作賦嗎？我們今天熟知的許多膾炙人口的千古名篇，都誕生在古人的朋友聚會上。

《周易》有一卦叫做“兌”。“兌”這個字是會意字，像人張著口在說話，所以“說”字從兌；“兌”又是“悅”的本字，是喜悅的意思。所以“學而時習之，不亦說乎”中，“說”就是“悅”。

那麼《周易》的兌卦，是說什麼事情的呢？為什麼在漢字裡，說話跟喜悅，是同一個字呢？

《周易·兌卦》說：“君子以朋友講習。”

這下就全通了：“兌”不是一般的閒聊，而是朋友聚在一起講習知識；知識有長進，自然會感到開心，這就是“悅”。

所以，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，與前一句“學而時習之，不亦說乎”，意義是緊密相關的。

當然，如果要細論“樂”與“悅”的區別，那麼前者的快樂，是會笑出聲的哈哈大笑；後者的喜悅，則更多的是心中的歡喜。

自己學有所得，是內心的喜悅；與朋友在一起講習，談到會心之處，則更容易開懷大笑，不是嗎。

總結：志同道合的朋友遠道而來，本身就是非常快樂的事情；朋友相聚，講習學問，共同進步，則是更加有收穫的快樂。這就是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的“樂”之所在。

本期結束。下期釋讀：“人不知而不慍，不亦君子乎？”