中醫也可以解析歷史

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

以上是我們小的時候學到的課文，故事闡述了一個主題，就是蔡桓公諱疾忌醫，扁鵲一再的提醒，就是置之不理，最後病入膏肓死亡的一個故事。

這幾天同事的孩子來我們醫館，看到他的書本上有這麼一則故事，今天就站在中醫的角度我們來分析一下這篇文章裡面潛在的內涵。

第一：扁鵲見蔡桓公——扁鵲復見——扁鵲復見——扁鵲望桓侯而還走。大家發現一個問題了嗎？對就是三個見一個望。

是的專業的醫生已經會心一笑了，扁鵲確實是一位神醫，望聞問切，只用瞭望字訣，望精神，望顏色，望形態，望舌苔，遠遠的看見形態就知道桓侯馬上要去搞地下工作了，不是神醫是什麼，好的大夫就是透過面診，耳診，舌診，手診等就可以判斷一個人的疾病發展情況，疾病程序。所以單單很多孩子只學了這篇文章，對扁鵲印象絕對入木三分。

第二：我們再咬文爵字一番，君有疾——君之病——君之病。說文解字說“疾”病也，指的是外感的，發展迅速的小病。而“病”說文解字說：疾加也。也就是小疾加重而發展而來的問題。這裡透過韓非子的文章，給大家做個科普。

第三：疾病的發展——腠理——肌膚——腸胃——骨髓。在這裡我就不再長篇大論地講述了。

腠理，皮和毛孔。肺主皮毛，現在疾病侵襲的是華蓋之官，肺向周身散佈衛氣，此時以及是外感疾病。

肌膚，皮下組織和肌肉，脾主肉，目前傷到了脾臟，脾為後天之本，運化功能受限，很難有力氣有好的精神。

腸胃，肺與大腸相表裡，心與小腸相表裡，脾與胃相表裡，此時臟器受損嚴重。

骨髓，腎主骨生髓，病入骨髓，身為先天之本的腎臟，已經受損嚴重，腎氣枯竭，自然命不久矣。

闡述疾病發展的一個過程，由表入深，由輕變重。

治療方法就不再講了，外敷-針灸-湯劑-無請矣 GAMEOVER。

文末，我們透過不同的視角去看一個問題，其實學習到的內容是非常多的，最後感慨一下韓非子以及古代先賢的智慧，古代真的是文醫（儒醫）不分家，感慨他們知識的淵博。

學習是一輩子的事情，砥礪前行。