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君子以同而異，不負春光：穀雨與古詩詞
由 書香文第 發表于 人文2021-12-07
簡介賞析：節氣到了穀雨，時至暮春，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，而在暮春之末，芍藥獨領風騷
敝衣糲食曾不敷,龍團鳳餅真無味描寫的是何種手藝
布衣寄語 :
光陰荏苒，今天瀏覽頭條，才發現穀雨到了。
中國文化中有“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”之說，民間對此的解釋是倉頡造字不要上天的獎勵，只求老天讓人民五穀豐登，故天雨穀粒，給人間下了一場穀子雨。這一天就叫作穀雨節。
秦觀寫過“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”。宋文天祥寫過“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”。
當然，還有更積極的人生姿態，如王令的名句：“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。”
還有，如摩詰居士王維的名句：“萬壑樹參天，千山響杜鵑。”
穀雨是二十四節氣的第六個節氣，每年4月19日～21日時太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人“雨生百穀”之說。同時也是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節。
“清明斷雪，穀雨斷霜”
，穀雨是春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。
穀雨天氣跟農作物生長有很強的關係，古代描寫穀雨的詩詞有很多，你瞭解多少關於穀雨的詩詞呢？
作為致力於繼承傳播中國傳統文化的一員，今天布衣為朋友們推薦描寫穀雨節氣的經典古詩詞：
謝中上人寄茶
唐·齊己
春山谷雨前，並手摘芳煙。
綠嫩難盈籠，清和易晚天。
且招鄰院客，試煮落花泉。
地遠勞相寄，無來又隔年。
賞析：
穀雨是採茶的時節，民間諺雲“穀雨穀雨，採茶對雨”。明代許次紓在《茶疏》中談到採茶時節時說：“清明太早，立夏太遲，穀雨前後，其時適中。”
穀雨時採摘的茶細嫩清香，味道最佳，故穀雨品新茶，相沿成習。
傳說穀雨這天的茶喝了會清火，所以南方有穀雨摘茶習俗，穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝，以祈求健康。
《穀雨》
宋·朱槔
天點紛林際，虛簷寫夢中。
明朝知穀雨，無策禁花風。
石渚收機巧，煙蓑建事功。
越禽牢閉口，吾道寄天公。
賞析：大自然有它自身的規律，“天地有大美而不言”，機巧終究無用，事功也是徒然，沉默不語，體味大道。
《牡丹圖》
作者：唐寅
穀雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。
平康脂粉知多少，可有相同顏色無。
嘗茶次寄越僧靈皎
宋·林和靖
白雲峰下兩槍新，膩綠長鮮穀雨春。
靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。
瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。
清話幾時搔首後，願與松色勸三巡。
賞析：“膩綠長鮮”是對穀雨茶的讚美，春季溫度適宜，雨量充沛，茶梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，茶葉鮮活，香氣怡人。
“瓶懸金粉”指越僧靈皎飲茶時所使用的塗有金粉的湯瓶。林和靖飲茶沒有金瓶可用，他也不以為意，看著茶盞中浮起點點瓊花已是心滿意足了。
宋時點茶以茶筅在盞中攪動打出茶沫，瓊花、筋點、雪浪皆指茶湯經攪拌後所起的沫餑。
不在意用具奢華與否，只關注茶湯本身，這也是林和靖沖淡性情的體現。
《白牡丹》
作者：王貞白
穀雨洗纖素，裁為白牡丹。異香開玉合，輕粉泥銀盤。
曉貯露華溼，宵傾月魄寒。家人淡妝罷，無語倚朱欄。
《穀雨》
作者：朱槔朝代：宋
天點紛林際，虛簷寫夢中。明朝知穀雨，無策禁花風。
石渚收機巧，煙蓑建事功。越禽牢閉口，吾道寄天公。
《穀雨後一日子大再有詩次其韻》
作者：王炎朝代：唐
花氣濃於百和香，郊行緩臂聊翱翔。
壺中春色自不老，小白淺紅蒙短牆。
平疇翠浪麥秋近，老農之意方揚揚。
吾儕飽飯幸無事，日繙芸簡尋遺芳。
閒中更覺春晝長，酒酣耳熱如清狂。
自憐藿食徒過計，袖手看人能蹶張。
賞析：詩人在穀雨後到郊外散步，緩緩而行，花香濃郁，矮牆上小花紅的白的，簇成一片，看到這迷人春色，感覺自己也充滿活力，想到麥浪翻滾的時候，老百姓會喜笑顏開，又想到自己無所事事，整天踏春尋芳，空閒之中更覺的白晝長，時不時醉意陶然，願意平淡過日子，看別人縱橫馳騁。
《木蘭花慢》
作者：王惲朝代：元
問東城春色，正穀雨，牡丹期。
想前日芳苞，近來絳豔，紅爛燈枝。
劉郎為花情重，約柳邊、娃館醉吳姬。
羅襪凌波微步，玉盤承露低垂。
春風百匝繡羅圍。看到彩雲飛。
甚著意追歡，留連光景，回首差池。
半春短長亭畔，漫一杯、藉草對斜暉。
歸縱酴醿雪在，不堪姚魏離枝。
賞析：上闋寫牡丹的美麗以及觀賞的快樂，下闋寫留戀忘返，歸去後無所憑藉。
“著意追歡”，“留戀光景”，終究還是“回首差池”，美好的一切終將逝去，坐在草地上，看著斜陽，夜晚即將來臨，白晝的喧鬧將歸於平靜。
《採茶歌》
作者：乾隆 朝代：清
前日採茶我不喜，率緣供覽官經理；
今日採茶我愛觀，吳民生計勤自然。
雲棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，
無事迴避出採茶，相將男婦實勞劬。
嫩莢新芽細撥挑，趁忙穀雨臨明朝；
雨前價貴雨後賤，民艱觸目陳鳴鑣。
由來貴誠不貴偽，嗟哉老幼赴時意；
敝衣糲食曾不敷，龍團鳳餅真無味。
賞析：乾隆皇帝是愛茶之人，知道穀雨前後的茶最有味，也知道採茶的辛苦和百姓生活的艱難，或真或假，還是流露出一點慚愧的。
《七言詩》
作者：鄭板橋
朝代：清
不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。
最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。
幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。
正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。
賞析：穀雨前後，大好春茶上市，詩人品嚐香茗，看看不風不雨的好天氣，院子裡的亭亭翠竹，興致來了畫幾筆山水竹枝，這才是人生的樂趣啊！
《與崔二十一遊鏡湖，寄包、賀二公》
孟浩然［唐］
試覽鏡湖物，中流到底清。
不知鱸魚味，但識鷗鳥情。
帆得樵風送，春逢穀雨晴。
將探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推賀生。
滄浪醉後唱，因此寄同聲。
賞析：穀雨是春天的最後一個節氣，這時候春天已經接近尾聲。
詩人在穀雨這一天，正趕上天晴，是春遊的大好日子，於是與朋友一起遊覽鏡湖，清澈的湖水，能看清水中的游魚；湖上的水鳥叫聲啾啾，像是在和人交流感情；風吹得船帆鼓鼓，一路觀看了夏禹穴和越王城等歷史遺蹟。詩人遊歷後，記錄下自己的感受，寄送給沒去遊覽的朋友，以與朋友同樂。
《芍藥》
王貞白［唐］
芍藥承春寵，何曾羨牡丹。
麥秋能幾日，穀雨只微寒。
妒態風頻起，嬌妝露欲殘。
芙蓉浣紗伴，長恨隔波瀾。
賞析：節氣到了穀雨，時至暮春，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，而在暮春之末，芍藥獨領風騷。
芍藥盛開時，玉蘭凋零，牡丹謝落，百花殘敗，所以說“芍藥承春寵，何曾羨牡丹”。
穀雨
明·方太古
春事闌珊酒病瘳，山家穀雨早茶收。
花前細細風雙蝶，林外時時雨一鳩。
碧海丹丘無鶴駕，綠蓑青笠有漁舟。
塵埃漫笑浮生夢，峴首於今薄試遊。
賞析：
細細微風，雙蝶舞於花前；簌簌小雨，布穀鳴於林外。想飛昇紅塵之外，無奈沒有仙鶴可以乘駕；漁舟之上，頭戴青色斗笠，身穿綠色蓑衣，笑嘆人生如夢，而遊玩山水足以修生養性。
《春中途中寄南巴崔使君》
周樸［唐］
旅人遊汲汲，春氣又融融。
農事蛙聲裡，歸程草色中。
獨慚出穀雨，未變暖天風。
子玉和予去，應憐恨不窮。
《老圃堂》
曹鄴［唐］
邵平瓜地接吾廬，穀雨干時手自鋤。
昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。
賞析：“邵平瓜”即東陵瓜。邵平在秦朝時為東陵侯，秦朝滅亡後，在長安城東青門外種瓜，瓜味甜美，當時人稱之為“東陵瓜”。後世就用“邵平瓜”來美稱退休官員的瓜田。
穀雨將“谷”和“雨”聯絡在一起，蘊含著“雨生百穀”的意思。穀雨之後，雨水充足，便於穀物生長。所以農諺說：“穀雨前後，種瓜種豆。”是播種的時候了。
《題伍彬屋壁》
廖融［唐］
圓塘綠水平，魚躍紫蓴生。
要路貧無力，深村老退耕。
犢隨原草遠，蛙傍塹籬鳴。
撥棹茶川去，初逢穀雨晴。
賞析：詩人描寫了優美的穀雨春景畫面：池塘裡綠水悠悠，已經生長出了紫蓴，魚兒不時跳出水面；牛犢在草地上撒歡，跑得越來越遠；水溝邊的籬笆裡，有爬蟲在鳴叫。
而這美好的田園風光是詩人不再追逐功名利祿，“深村老退耕”後體驗和享受的。
在品味賞析完以上古詩詞之後，我們來說說，在穀雨這個節氣裡應該有何作為呢？
先哲對歸妹時空觀察後說，君子以永終知敝。就是說，君子要懂得天長地久，有始有終，要懂得敝壞之理。
當然，穀雨節氣柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。南北朝時期的丘遲寫過名句：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”這是一個令人左顧右盼的季節，這是睽視、讀取大自然、閱盡春色的好時光。
最後我們以鄭板橋的一首詩作結：“幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴裂淡淡山。正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。”
如此良時美景，願大家莫負春光，自強不息。
