391. 菩薩就是要讓人所不能讓的、忍人所不能忍的、吃人所不能吃的、受人所不能受的｜妙法蓮華經淺釋

阿鞞跋致是什麼意思

391。 菩薩就是要讓人所不能讓的、忍人所不能忍的、吃人所不能吃

391。 菩薩就是要讓人所不能讓的、忍人所不能忍的、吃人所不能吃

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來自宣化上人全集

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妙法蓮華經淺釋 391

爾時，世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩；是諸菩薩皆是阿惟越致，轉不退法輪，得諸陀羅尼。即從座起，至於佛前，一心合掌，而作是念：若世尊告敕我等，持說此經者，當如佛教，廣宣斯法。復作是念：佛今默然，不見告敕，我當云何？

爾時，世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩：在這個時候，釋迦牟尼佛看一看這八十萬億那由他這麼多的大菩薩，是諸菩薩皆是阿惟越致，轉不退法輪，得諸陀羅尼：阿惟越致，也就是阿鞞跋致，翻譯為不退轉。

八十萬億這麼多的大菩薩，都是位不退、念不退，修行也不退了；所以他們都得到不退轉的法輪，都得到總持的法門，都可以總一切法，持無量義。

即從座起，至於佛前，一心合掌，而作是念：這麼多的大菩薩，也都同時從自己本有的座位站起來，一起來到佛前，一心合掌；這表示身也恭敬、心也恭敬。

他們作這種的想念了。若世尊告敕我等，持說此經者，當如佛教，廣宣斯法：如果釋迦牟尼佛給我們下一個命令，叫我們來宣揚這一部《妙法蓮華經》的話；我們這八十萬億的菩薩，統統都可以遵從佛的這種教誨與指示，廣為眾生來宣說這部《妙法蓮華經》。告敕，就是命令。

復作是念：這些大菩薩，又作一種的想念，佛今默然，不見告敕，我當云何：我們雖然共同發這種的心願，可是佛現在還是默然不講話，也不見佛敕令我們弘揚這一部經典。我們應該怎麼樣子呢？

現在怎麼辦呢？我們是不是應該自己發願弘揚這部《妙法蓮華經》呢？還是等著佛的指示呢？現在不知怎麼樣辦好了！

時諸菩薩敬順佛意，並欲自滿本願，便於佛前作師子吼，而發誓言：世尊！我等於如來滅後，周旋往返十方世界，能令眾生書寫此經，受持讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆是佛之威力；惟願世尊，在於他方，遙見守護。

時諸菩薩敬順佛意，並欲自滿本願，便於佛前作師子吼，而發誓言：當時，釋迦牟尼佛並沒有說話，這八十萬億的菩薩都不知道怎麼樣去做？他們恭恭敬敬的順從佛意；大約佛的意思，就是想要他們自己發願，所以也沒有講什麼話。

那麼這些菩薩懂得佛的意思了，並且想要滿足他們自己所發的大願，於是一起在佛前作師子吼。這師子吼，就說話的聲音很大的，好像獅子吼似的。

他們就發這個誓願：世尊！我等於如來滅後，周旋往返十方世界：世尊！我們這八十萬億大菩薩，在如來滅度之後，在這十方世界之中周旋往返。周，是周遍；旋，就是到了這個地方又回來；往返，是回來再去、去再回來。

他們做什麼呢？能令眾生書寫此經，受持讀誦，解說其義，如法修行，正憶念：他們想盡方法，使令眾生能以發願書寫這部《妙法蓮華經》、受持這部《妙法蓮華經》、讀誦這部《妙法蓮華經》；不單能書寫、受持、讀誦，而且又能把這個義理解說明白，令一切眾生能依照《妙法蓮華經》的方法去修行，常常不忘這部《法華經》。皆是佛之威力：我們能令眾生生出這種不忘的心，這都是佛的大威神力所成就的。

惟願世尊，在於他方，遙見守護：我們惟獨願意世尊您，在其他的國土、其他的世界，遙見守護；就是距離多遠，也能看見我們、守護我們八十萬億菩薩，又能守護一切眾生。

即時，諸菩薩俱同發聲，而說偈言：

惟願不為慮 於佛滅度後

恐怖惡世中 我等當廣說

即時，諸菩薩俱同發聲，而說偈言：就是在這個時候，這所有八十萬億這麼多的大菩薩，一起同時發出音聲，共同說出以下的偈頌。

惟願不為慮，於佛滅度後，恐怖惡世中，我等當廣說：我們大家都惟獨的願意世尊不要憂慮沒有人弘揚這部《妙法蓮華經》，我們都是發願要弘揚這《妙法蓮華經》的。

等到佛入涅槃之後，在這個可怕的、罪惡的世界，也就是末法的時候，我們這八十萬億的菩薩，應當廣為眾生宣揚、講說這《妙法蓮華經》。

有諸無智人 惡口罵詈等

及加刀杖者 我等皆當忍

有諸無智人，惡口罵詈等：在這個末法的時候，有一些沒有智慧的愚痴眾生；無智，就是愚痴的人。這愚痴的人，他行為很粗暴的，他就罵人。惡口，是什麼不好聽，他就罵什麼；什麼不好聽，他就說什麼。這個“詈”，也就是“罵”。

這個“罵人”要成就這個“罵法”；這個“罵法”由誰成就的呢？由這個罵人的人所成就的；他若不罵人，就沒有這個“罵法”。用這種罵的方法來罵人；被罵的人若不接受你這個罵，那自己不能成就這個法，還是歸還自己接受，所以和人沒有什麼關係。

有一個人罵我了，單單這一個“罵”字，則不成罵法；若是加上多幾個字，就成就這個罵法。你若不接受這個罵法，還是他自己受；好像這個人給人送一件禮物，人家不接受他的禮物，是不是他自己要拿回去呢？

那麼罵人是一樣的，他罵，你不接受他這個罵，他就要拿回去。這好像什麼呢？好像人仰起面對天吐。我們對著人面上吐黏痰，這是最汙辱不過的，最不恭敬的；可是彌勒菩薩還要等它自己乾了，也不用手擦它。

那麼你對著天吐一口沫，可是吐不到天，這個吐沫還是要掉到你自己的臉上；罵人也是這樣！所以你若是聰明，他罵人，你就不要理他。

我常常這樣講，你不罵人，他若罵你，你就當作聽不懂，或者想他是說日本話？他說：“你這個混蛋！”你如果不懂日語的，就不懂這是什麼意思；還以為他唱歌給你聽，或者他在讚歎你呢！“哦！他說我最聰明！”

或者你不懂英文，英文罵人怎麼樣罵？我還沒學會呢！所以不知道。他罵人，“哦！他講英文給我聽，什麼叫ＡＢＣ？”好像罵你：“你是 Robber（土匪）！”你不懂英文：“他講什麼呢？”

懂英文，才知道他罵你是“土匪”。中國罵人的話也很多，我在十二歲以前，很歡喜罵人，誰也沒有我罵得多；等過了十二歲之後，再永遠也不罵人。所以罵人的話我不願意講。

這就是“罵”！你就是聽懂，你也想：“啊！他唱歌給我聽呢！罵，就是讚歎我嘛！就是他說我好！”他說你不好，你認為是好，那就沒事了！你要知道，盡讚歎你、給你戴高帽子，那就等於害你；有人罵一點，是看你有沒有一點忍辱的功夫。

你若有忍辱的功夫，有人罵你，你也好像沒有那麼一回事似的；有人打你，也好像沒有那麼回事似的；有人說你最壞了，也沒有問題；有人說你：“這個人他騙人的！”

也沒有問題！所以我不常對你們說我是騙人的？我說我自己騙人；不單騙人，我還騙我自己，騙自己無論如何不要往壞路上走！所以你要知道：罵人就是反面來幫助你。

及加刀杖者，我等皆當忍：你看，不單罵你要忍，而且用刀來殺你、用棍子來打你，你都要忍！做菩薩不是那麼容易的，不是說我就是 Bodhisattva（菩薩）！人家一罵你，你就發了火了，那是什麼 Bodhisattva？

菩薩就是要讓人所不能讓的、忍人所不能忍的、吃人所不能吃的、受人所不能受的；你若沒有這點忍力，切記不要把高帽子往自己頭上戴！說我是 Bodhisattva！ 你是一個什麼 Bodhisattva？脾氣大的 Bodhisattva？放不下的 Bodhisattva？

聆聽宣化上人原聲《法華經淺釋》