世多揚激伯夷隘,公獨謙虛下惠和

伯夷隘是什麼意

如今，我們常用“食指大動”形容遇上好吃的東西。然而，你知道這背後竟導致一場政變嗎？

靈公元年春，楚獻黿於靈公。子家、子公將朝靈公，子公之食指動，謂子家曰：“佗日指動，必食異物。”及入，見靈公進黿羹，子公笑曰：“果然！”靈公問其笑故，具告靈公。靈公召之，獨弗予羹。子公怒，染其指，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。夏，弒靈公。

子公雖殺了鄭靈公，然而鄭國大亂，不僅背了弒君罪名，最後也被殺。這是一場很明顯“雙輸”的人際交往。雙方都不給對方面子，導致彼此身亡。

在美國現代教育之父戴爾·卡耐基的經典著作《人性的弱點》中就指出了：

直截了當的指出別人的錯誤，就是一種挑釁行為，這種不友善的行為一定會讓人反感和不舒服，何況又是當眾給人指出錯誤。

再來看看孔子是如何處理這種衝突的：

朝，子貢事灑掃，客至，問曰：“夫子乎？”曰：“何勞先生？”曰：“問時也。”子貢見之曰：“知也。”客曰：“年之季其幾也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂討論不止，過午未休。子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然後言：“三季也。”客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰：“四季也。”子貢異色。子曰：“此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也？子與之論時，三日不絕也。”子貢以為然。

這就是“三季人”故事。2009年，臺灣大學曾仕強教授在百家講壇《易經的奧秘》系列節目中說：以前我看到那些不講理的人我會生氣，現在我不會了，我心裡這樣想，三季人，我就沒事了。任何事情當你要發脾氣，當你情緒很不穩定的時候，對自己說，他就是三季人，你就心平氣和了。

心平氣和，只是第一步，只是給對方留足面子，那麼對方的錯誤呢？

卡耐基在書中告訴我們，

面對別人的錯誤，可以用肢體語言或者面部表情去告訴他，如果直截了當的對他說：“你做得不對”、“或者你說的不對”，得到的不是對方對你的感激不盡，因為你這是對人自尊心的打擊，所以對方完全可以理解為這是你對他的挑釁。

那麼私底下能指摘對方的錯誤嗎？書中給出答案：

即使沒有人在場，也應該保持謙遜的態度。委婉地指出別人的錯誤，自然不會有人責怪你。

對“面子”的看重

，既然是人性的一個弱點，我們在與人交往中，就要儘量不給人難堪，給人留住“面子”，首先不要直截了當的指出別人的錯誤。可以等到私底下再委婉勸說。

淳于髡就是個好例子：

威王八年，楚人發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，齎金百斤，車馬十駟。淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑豈有說乎？”髡曰：“今者臣從東方來，見道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。’臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”於是齊威王乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。

在人際交往中，想要獲得他人的好感，在面對別人的錯誤時，應該採用一定的技巧，給雙方留足面子，不僅不會導致雙方反目，反而會促進彼此關係增長，成為雙贏。