如何選拔繼承人?立長還是立賢?這是古代帝王最頭疼的事情

異生是什麼意思

自從炎黃部落聯盟形成以來，黃帝家族世系就將華夏地區的統治權牢牢抓在手上，黃帝之後繼位的是黃帝的孫子顓頊，顓頊之後的帝嚳是黃帝的曾孫，帝嚳傳位給了自己的兒子放鄖，也就是後世人們所說的帝堯，《鹿鼎記》中韋小寶誇讚康熙的古代明君“鳥生魚湯”全部都是黃帝家族後裔，所差別的只是輩分而已。（詳見本人文章《史學家都吹噓的“禪讓制”，也不是所有人都有資格的，必須是根正苗紅才行》）

黃帝

一直到舜傳位於大禹，華夏族的部落聯盟首領，也就是“帝”的位置還是靠禪讓，雖然有一定的條件限制，但是它畢竟不是家天下，像帝嚳那樣直接傳位給堯的畢竟是少數，而且也需要堯有一定的政治頭腦才能夠坐得住，後來的舜和禹都是名滿天下的人物，而且都是黃帝苗裔出身，在血統上是沒有問題的，所以帝位禪讓給他們，這大概就是“立賢”的典範吧。

大禹治水

到了夏禹晚年，禹開始立的繼承人皋陶死的比禹還早，禹又重新立益為繼承人，但是益的威望不足，大禹死後其子夏啟建立了夏朝，開始了家天下的繼承模式。

夏朝共傳十四世十七王，享國約470年至夏桀時被商族首領湯所滅，商朝共傳17世31王，享國約550年，我們注意到，在夏商兩朝中，特別是商朝有許多同輩分的帝存在，也就是說在家天下的架構裡，存在著以“父死子即”為主和“兄終弟及”為輔的帝位繼承方式。

帝辛劇照

到了商朝後期，隨著王朝版圖的擴大，對周邊部落的懷柔也成為重中之重，而聯姻是最古老的溝通關係的手段，所以周邊部落都會向中央王朝進貢美貌年青女子，如果她們的後代有機會成為下一任帝王，自然會對母系部落有天然好感，母系部落可能就會在周邊的競爭中發展壯大。

而其中最強大的部落為了保持自己的競爭優勢，就會加強自己部落女子的權威性，這樣嫡長子繼承製慢慢就研究出來了。

傳說商朝末代君主帝辛就是依靠嫡長子繼承製上位的，微子是他同父同母的哥哥，本來微子也能繼承帝位的，但是大臣對先王說道：“雖然微子與帝辛是同母所生，但是生微子時其母只是妃，而生帝辛時其母為後，所以帝辛為嫡子，而微子是庶子，所以當傳位於帝辛。”

紂王與妲己劇照

到了周朝時，基本形成了以嫡長子繼承製為主體的封建繼承系統，形成了以天子、諸侯、卿大夫、士等階層的統治集團，主張“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”，這條理論基本貫穿了華夏的封建王朝歷史，不但對帝王之家，就是對一些高門大閥也產生了很大的影響。

東漢末年群雄逐鹿的時候，反董卓聯盟的盟主袁紹就因為是庶出，得到家族的扶持沒有嫡子袁術多，兩兄弟甚至大打出手，最後地盤基本都被曹操吞併了，而曹操也是庶子出身，包括曹丕也是庶子，雖然其母卞夫人後來被曹操立為王后，但是生曹丕時她還不是正室。

袁紹

隋文帝楊堅與其妻獨孤伽羅立下誓言，為避免骨肉相殘，誓無異生之子。本來也是件挺好的事情，獨孤伽羅也厲害，生下了五個兒子，可就是這五個兒子到最後還是掐了起來，老二楊廣成功上位，幹掉了大哥楊勇，氣死了老爹楊堅。

獨孤伽羅與楊堅

李淵的三個嫡子也是一樣相互打壓，最後還是李世民技高一籌，搶先發動“玄武門事變”，除掉了兩個有力的競爭對手，既然三個兒子只剩下一個了，木已成舟的李淵也只得接受事實。

玄武門事變

皇帝們也很心煩，不立儲吧，怕像秦始皇那樣，偌大的帝國二世而亡，而且嫡系血親都被殺的一乾二淨，再不然就是像趙大那樣突然不明不白的死了，皇后派人招呼兒子招呼來了弟弟。

可是立儲吧，又會出現太子與皇帝爭權的場面，有道是“最是無情帝王家”，在權力面前，親情根本一文不值。尤其是明朝時期的文官，皇帝的什麼事情他們都要插一手，嘉靖和萬曆這對爺孫可是受夠了這些鳥官的氣，一個“大禮議”一個“國本之爭”，搞得君王從此不早朝。

尤其是皇帝越英明太子的日子越難過，漢武帝、唐太宗、唐玄宗、康熙皇帝，這幾位翻翻歷史書都知道，全都是雄才大略的主，可是他們最早立下的太子一個都沒能夠繼承皇位，有命活著那都是皇帝心軟。

到了明朝時期，朱元璋基本也是以嫡長子繼承製為主導思想的，可誰知太子朱標竟然死在朱元璋前面了，朱元璋白髮人送黑髮人，萬般無奈又立了個皇太孫朱允炆。

明成祖

朱允炆只當了三年皇帝，就被他雄才大略的四叔（也可以叫野心勃勃）朱棣給拉下了皇位，最後生死不明，成了大明第一懸案，據說後來鄭和下西洋也有秘密查訪建文帝下落的意思。

乾清宮

康熙時期的九子奪嫡也是非常熱鬧，最後四爺胤禎棋高一著，成功上位，也催生出清朝將繼承人名單放到乾清宮“正大光明”匾後的規矩，為後來的清宮戲提供了大量素材。