首頁 > 人文

喬國強:最美的觀世音菩薩——談賈師古的《大士像》

由 詩書畫園地 發表于 人文2021-06-15

簡介而賈師古的這幅畫與眾不同,觀世音菩薩依于山石,持瓶微傾,瓊液流動中開出白蓮,與山石相映,粗曠的山石上一股白蓮清流,無染純淨中顯露出的佛性雅意由然而生,它所產生的意境之美是由它深刻的內含和高妙的創意中自然生髮的

觀世音菩薩怎麼供在本師

喬國強:最美的觀世音菩薩——談賈師古的《大士像》

最美的觀世音菩薩

——談賈師古的《大士像》

文/喬國強

賈師古是南宋著名畫家,生卒年不詳,汴京(今河南開封)人,師從李公麟,高宗紹興時任畫院祗候。本文所談的是賈師古的一幅作品《大士像》,絹本設色畫,尺寸為縱42。2釐米,橫29。8釐米,藏於中國臺北故宮博物院(見圖)。《大士像》表現的是觀世音菩薩坐像。觀世音菩薩也稱觀自在菩薩、蓮花手菩薩,是中國佛教四大菩薩之一,是大慈大悲的象徵。歷代畫家表現觀世音菩薩的作品很多,但賈師古的《大士像》是我見過的最美的觀世音菩薩像。其美表現在:

1.端莊脫俗之美。

表現觀世音菩薩主要體現為內在美。端莊脫俗表現在慈悲為懷的大度和超然於俗世之外的清新與聖潔。從以下幾個方面分析:

(1)慈祥之美。

觀世音菩薩是平安吉樣和聖潔寧靜的象徵,此幅作品對觀世音菩薩的刻畫準確細緻,面部開相方正圓潤,眉目清秀,額面闊正,目光慈善,菩薩的慈祥開相令人蕭然起敬,表現出端莊優雅之美,氣質脫俗之美。筆到處一塵不染,出神入化。

(2)造型之美。

關於造型,一般來說表現觀世音菩薩有以下造型:祁求風調雨順的楊柳觀音、有求必應的臥蓮觀音、心想事成的持經觀音、健康多福的龍頭觀音、生意興隆的休閒觀音、沉著堅定的圓光觀音、而此幅觀世音菩薩是半倚山石,雙手持瓶,表現出從容之美。

(3)線條飄逸之美。

主要表現在人物的塑造上,賈師古師法李公麟,李公麟在人物上又深愛吳道子的影響,此幅作品在觀音菩薩人物的勾勒中,雖然寥寥幾筆簡到極致,但用筆如行雲流水,瀟灑飄逸,確有“吳帶當風”之韻。

(4)空靈之美。

空靈並非空洞,空靈是透過筆墨營造出的閒逸、清曠之意境,是帶給讀者玄遠淡泊、從容雅逸的觀感。作品中山石之間的空靈,線條質感以及聚散有致而營造的空靈以及天空的深遠給畫面帶來的曠遠之境,不但展示了觀世音菩薩的脫離凡塵、聖潔無比的氣質,同時也給讀者帶來賞心閱目的視覺享受。

2.對比之美。

賈師古在作品中巧妙地將各種繪畫元素筆墨變化中達到有機的統一,使之協調平衡,產生畫面的節奏感和韻味,豐富了構圖、墨色、取勢的變化,達到了完美的統一。

(1)線條與塊面的對比。

作品中的觀世音菩薩用白描的手法,強調線的韻味,衣褶轉折有度,聚散有致,行書草筆盡顯清潤靈動,更有遒勁利爽的筆意。而山石的皴擦以厚重為顯著特徵,石體堅硬如鐵,稜角如斧劈,凝重的筆勢形成塊面,線和麵的對比增加了畫面的豐富性。

(2)蒼厚與明快的對比。

在作品中線與塊面形成的藝術效果是蒼厚和明快。山石的皴擦筆墨豐富,由色塊和墨塊畫出了山石的結構和骨感。相對於明快的線條,更凸顯觀世音菩薩的聖潔。

除此之外,動與靜的對比、黑與白的對比、聚與散的對比、疏與密的對比、剛與柔的對比、遠與近的對比、粗曠與細緻的對比、濃與淡的對比都在這幅畫中得致很好的體現。整體處理的結果是舒朗、協調、恰到好處,達到了藝術的完美統一。

3.意境之美。

這裡所說的意境美是賈師古透過各種繪畫手段,使觀音菩薩置身於自然的景觀中而產生的和諧之美,詩意盎然,情景交融,透過畫中之景,體會畫中之意,感受畫中之情。

(1)區域性的工細用筆產生意境美。

就整體的繪畫風格講,可以說是具有開創性的,此幅作品開創了人物大寫意的先河,是賈師古人物畫的代表之作。整體用筆快意瀟脫,但在區域性上又精心描繪,如垂髮、內衣等部位都進行了細緻的處理,使作品在整體渾厚的格調中也有華麗、自然之美,它們之間相互映襯,使觀世音菩薩風韻十足,觀後頓生親近、仰慕之感,其美不言而喻。

(2)點晴之處產生意境美。

此幅作品的點晴之處是觀音菩薩雙手持瓶依于山石,寶瓶傾斜,瓊液流出,湧現出一朵白蓮,這裡的白蓮就成為點晴之筆。歷代許多畫觀音菩薩的作品,尤其是畫“淨瓶觀音”形象的作品大多是立於雲端,持瓶布雨,重心多放在觀世音菩薩衣著的描繪、雲彩的渲染、蓮花的著色,直觀地反映觀世音菩薩解除旱災、欲降甘霖救苦救難、拯救黎民的形象。而賈師古的這幅畫與眾不同,觀世音菩薩依于山石,持瓶微傾,瓊液流動中開出白蓮,與山石相映,粗曠的山石上一股白蓮清流,無染純淨中顯露出的佛性雅意由然而生,它所產生的意境之美是由它深刻的內含和高妙的創意中自然生髮的。

(3)畫面的整體佈局產生意境美。

全圖分為三段式,山石重筆寫出,結實而堅硬。觀世音菩薩以線勾出,飄逸而剛毅。天空以留白襯托,明淨而深遠。虛與實的對比,達到了情景交融、聲情並茂的藝術效果。賈師古的人物畫上承李公麟,繼承“吳帶當風”的藝術風格,為後世的人物寫意的持續發展起到了至關重要的承上啟下作用。他的學生梁揩更是驚天動地,開創人物大寫意畫的先河。歷史的車輪滾滾向前,正是一代又一代的先賢重於傳承,不斷創新,才使得中國繪畫史上異彩紛呈。而賈師古的《大士像》在他的作品中無疑是一件代表性精品,也是我見過的最美的觀世音菩薩造像。

作者簡介

喬國強:最美的觀世音菩薩——談賈師古的《大士像》

喬國強,中國民主同盟盟員、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、河南省書協刻字委員會委員、河南美協、作協會員。河南省鴻儒書畫院副院長、鄭州溱洧書畫院副院長。曾出版《中國當代書畫家作品叢集》《刻骨銘心》《畫餘閒好•喬國強詩畫集》《畫語詩心•喬國強詩集》《走近吳燃•吳燃繪畫藝術文集》《契合丹青》(合作)《陳天然繪畫藝術研究》等著作。作品和著作被人民大會堂、中國國家圖書館、中國科學技術大學圖書館、浙江師範大學、河南省工程學院、吉林省圖書館、浙江省圖書館、集美大學圖書館等單位收藏。

Tags:觀世音菩薩之美師古作品