丹道周天、經脈周天、意念周天的區別!丹道周天、經脈周天、意念周天的區別！

馬陰藏相是怎麼回事

在社會上對周天功非常推崇，說這是傳統功法。道家正宗有兩大派，一大派叫自然法門也叫無為法門，也叫樓觀派，一向為各個門派所推崇，通常都說是從關尹那裡傳下來，一直到陳摶。這一派也叫隱仙派，不出世。自然法門中門派也比較多，因為他們練功就是講清靜無為，任其自然（任其自然不是想幹什麼就幹什麼，不是放縱），現在練的比較少，對社會的影響也比較小，但在大學教材裡，我們仍要介紹幾種功法。再一派就是周天法門，就是練養派，也屬於少陽派。

周天是氣按照身體裡一定的路線循行，把氣、意練得凝聚性更強，氣的質量發生不同層次的變化。現在社會上練周天練得最多的是任督二脈周天，沿任督二脈轉一圈就成為一個周天。其中又分小周天、大周天，以後又有卯酉周天。

過去叫河車搬運，周天一通叫做運轉河車。通任督

二脈的方法各有不同，門類很多，根據我們的練功體會實際是三大型別（古人沒講過，是我在1980年講課時歸納的）。即丹道周天、經脈周天和意念周天。

上述這些功法，各自通的內容不同

，效果不同，用的時間也不同。丹道周天煉精化氣通小周天需要幾年，經脈周天需要幾個月到一年，意念周天可以很快通。所以氣功界互相罵就不合適了。練丹道周天的罵練別的周天的：“他們很快通周天，胡說八道，不可能：”“練丹道周天沒有幾年不行。”這是對丹道周天講的。有的功門講：“過去功法太保守。幾年才通周天，我們幾天通周天。”那也不對。因為你那只是意念周天，和上面那個周天不是一回事，意念周天通了不用說“馬陰藏相”做不到，連病也沒治好。經脈周天通了，病基本上就好了，丹道周天通了結了丹，就可以益壽延年了。

很多人以偏概全，拿自己的去衡量別人，把自己的定為真理去罵別人，這就錯了。我們智慧功不搞周天，但對周天功要有認識。我搞過這個東西，所以哪個功什麼樣子，怎麼練，它起的效用，需要的時間，練功的程式，我們都懂，能講清楚。把這個問題講通了，氣功界就和諧了，你是這個，你也好；你是那個，你也好。因為各人練的功不一樣，各有各的練法。要各自都放到各自的位置上去，而不要互相罵別人。這個學術問題應該把它講清。這就是周天問題。

第一大型別叫卦爻周天

也叫丹道周天，是丹道正宗，一般以龍門派為典型。

它

練功要練已築基，然後採藥結丹——結小丹、結大丹，最後是結胎、嬰兒出竅。這種練功通小周天是比較困難的，需要時間，需要功力，而且必須先煉已築基，練到心裡能一念不起，安安靜靜，才算是做好準備打好基礎了。練已築基練到一念不起，沒有幾年功夫是做不到的。

所以古人講“煉丹容易煉已難”或叫“築基難”。達不到一念不起練丹道功就結不了丹（因為丹裡面有煉精化氣的丹，有氣丹，有幻丹，有唾液金丹——練唾液的丹法，還有天元丹，丹法不一樣。但那些丹法已經比較少見了）。

丹道正宗的練已築基有種藥、生藥、採藥、煉藥的區別，然後再去運轉周天。

這種小周天通到什麼程度為標準呢？

它是煉精化氣，就是精氣順著周天走，路線是在脊髓、在脊柱管裡面走。當虛極靜篤之後，身體元陽之氣發生，出現活子時——性衝動，達到高度性興奮。這時採藥的方法有兩個標誌，一個是高度性興奮，然後就是採藥歸爐。傳統正宗功法應收回丹田，進入肚臍，然後性興奮消失。再虛極靜篤，再養，再性興奮，這個性興奮是爆發性的。

一爆發，出現性興奮，然後運周天，沿著督脈意念往上升，升到頭頂，停一停然後變成涼氣下來，到口裡面有點津液，再從腹膜裡面往下走（不是從腹壁往下走）。這樣練達到“馬陰藏相”，把生殖器練縮回去沒有了，這就是小周天通。

小周天通，“馬陰藏相”，出現“陽光三現”。如果沒有“馬陰藏相”，裡面出來光那都不算。有的一練功出光了，那不叫“陽光三現”。“陽光三現”是精不去走精而化成氣了，化成氣後它裡面就起光了。如果沒有達到“馬陰藏相”，氣還往生殖器裡走，那就做不到和內氣結合到一起，就不會出現“陽光三現”。裡面出來光也不是真正精化氣——精氣充足不外溢的光。

只有女的例假沒有了，乳房沒有了，男的生殖器練回去了，這才是小周天通。像這樣的小周天通，國內實屬罕見。因為煉已築基就得好幾年，否則做不到一念不起。有念頭（想淫慾的事情）出現性興奮那不算，這在丹法裡叫“水源不清”、“水源濁”，這樣的氣不能煉丹。

丹道周天功的內容關鍵在於“知而不守”。守丹田的位置是從肚臍到命門靠後面的三分之一，意念往那一注，注進去就完了。它不會往生殖器那去生精，便不會出現性興奮。應該知而不守，往那一“知”，把元氣往那一聚，因為氣受意念支配，混元氣往那一聚，氣足了，自己按熟路往下走，到生殖器官生精去了。剛一生精，馬上有感覺了，有了感覺把氣再收回來運走它，不讓它變成精。練功的機理就是這樣，所以關鍵是“知而不守”。

但是當運周天的時候還需要用呼吸催逼的方法。呼吸催逼的方法各家門派不一樣，真正的伍柳呼吸催逼有它特定的內容。智慧功不搞也不能講。其實方法很簡單。過去跟老師要跟多少年，先磨性子，把心定住，到時候方法一告訴你，很快就解決問題了。

但得把神定住。如果神真能定住，不用那個方法也行，因為有人也練成過。只不過伍柳說的更加細緻、更具體一點，這就是丹道卦爻周天。卦爻有說是十二訊息卦，那是另外一種練法，不是伍柳的練法。

第二大型別是經脈周天

經脈周天相當於針灸學裡的經絡——任脈和督脈。它的循行位置是在皮下結締組織裡面。它的練法和卦爻周天不一樣，是透過呼吸而引發真氣。練功一開始練呼吸之氣，叫“神與氣合”，把精神和呼吸結合在一起。用腹式呼吸，一吸，氣下降到小肚子；一呼，氣跟著上來，守丹田的位置在肚臍、命門之間前三分之一，而且不是平著肚臍，是在肚臍下面一寸三分的地方，從那進去到命門。

守時一吸氣到丹田，一呼氣上來，這麼一練丹田就發熱了。丹田一熱叫起火，就是用呼吸之氣煥發了先天氣（實際還不是真正的先天氣，是混元氣。在卦爻周天裡的先天氣是在命門裡帶有強身資訊的那種氣，資訊量比較足，這個氣的質量還不夠。）丹田一熱，馬上覺得裡面有個氣球在變大，一般能大到腹腔的三分之一。

氣足了，也熱了，這時就不能再搞神與（呼吸之）氣合了，應“舍氣從脈”，不要管呼吸了，就直接想中間那個熱氣球，注意氣球，熱氣會慢慢往下走，實際走的是任脈，然後透過會陰、尾閶、到督脈上去，經頭頂轉一圈過來。因為它走的是皮下部分而不是椎管裡面，所以一上尾閶，一般來說，一個通路是順著脊柱外面往上升；也有的分三線上升，脊柱旁邊各一線順著往上升，這是最多的；個別情況有的人一邊分兩條線往上升；還有一邊分三條共七條線往上升。七條線的位置是，在脊柱旁邊0。5公分，相當夾脊穴的位置往上升一條，有1。5寸沿各個俞穴往上升一條，再往外15寸脊柱旁3寸叫膜穴即第二條膀胱經往上升一條。

到了大椎、玉枕合到一起，然後到百會，過了百會往下走時感覺就比較少了。敏感的人可以感覺到從前面一條沿任脈下去，口腔裡面會有感覺，到了喉部又集中起來沿任脈下去；另外一條沿乳房下去到了肝臟心脈日月穴迴歸肚臍，這是經脈周天。後面走的是督脈和背部的膀胱脈，前面以任脈為主，還有胃經。

經脈周天實際上是不知不覺地按老師的講的路線循經的，腦子裡有了這麼個概念，再有老師練功的氣場，你跟著哪個老師練周天功，老師即使不給你說，你走的周天路線也是老師那個周天路線，其實這是老師的氣場對你的感染，是老師的功力引出的路線。

本來經絡之氣不是這麼走的。它為什麼這麼走，而且不斷往前動，因為它自己有資訊量，知識的資訊量在起作用，老師的資訊量在起作用。所以練的方法，必須跟著那個氣脈走，既不能超過它（在前面領不對），在後面拉著也不行！要把意念和氣合在一起齊頭並進地走，這是練經脈周天的關鍵問題。

一

般練經脈周天認真練至少要100天，才能通得了。當然經脈周天到丹田後還要入玄牝之門，那就到了另外一層了。回氣之後丹田就不是熱的感覺了，裡面似煙雲繚繞非常舒服。然後再把那個氣往回縮，縮到非常小、非常小，老師要求縮到針尖那麼小。一般的人能縮到綠豆那麼大，往命門那一收就會出現感覺了。

出感覺之後裡面出現爆炸開啟另外一番境界。因為經脈周天現在不搞了，簡單說一說，知道有個周天功就夠了。它的練功方法，第一步神與氣合，第二步神與脈合，脈就是經脈，所以我們給它起名叫經脈周天。（練這個功還可以不走玄牝之門、不往丹田去收，有飛經走氣練奇經八脈十二脈的方法。）

第三大型別叫做意念周天

意念周天先意守丹田，然後用意念按著周天路線去想。因為意念一動能引動氣，意念往哪集中，氣就往哪集中，氣集中到一定程度會有熱的感覺，順著任督二脈慢慢想、慢慢轉反覆轉，任督二脈就有熱的感覺，這樣能的周天我們起名叫意念周天。它走的氣是意念聚起來的混元氣。而且隨聚隨用，在經脈路線上時時刻刻在聚氣。對經脈敏感的人幾天就通；用智慧功組場很多人當時就通。

1987年我在清華大學給他們組場教功講課通小周天（那時全國還沒有人搞組場通小周天的），當時一帶有三分之二的人有感覺，我給他們講這叫意念周天，我們智慧功不搞這個。到1987年底之後出現了快速通周天的功法。

練意念周天過去有專門的功法，但不是組場是自己練，意念一動一走，有感覺了，這個過程叫轉**。通了周天是練功的第一步，可以說意義不大，必須再練第二步**自轉。不練功，不用意念想，它自己也動。這說明氣路在腦子裡已形成規律了，轉習慣了，你不管，它自己也那麼轉，這樣一轉你身體裡面的生命活動在一定程度上就變得有序了，病就可以一步步得到治療了。

如果沒有**自轉，光會轉**對治療疾病作用不大。因為你意念一聚把周圍的氣集中了，氣沒增多，也沒有把氣集中到病體那兒去治病。當然這也有一個好處，會轉以後精神集中了，可以少消耗氣，所以說一點兒不起作用也不對。現在用組場轉周天一下就通，為什麼這麼一轉病就好了呢？那主要是組場治好的病，不是周天把病治好了。

用組場通小周天很簡單，我帶大家通一次：

大家安靜、放鬆……向大家丹田發氣，丹田氣充足了，丹田熱起來了……讓氣往下走，沿任脈下降到會陰，會陰發熱，會陰氣足了……沿著尾閶向後，過尾閶遂漸往上升，骶骨、腰、到命門，背部熱了；順著脊柱向上升，到脊背、脊中，兩個肩胛尖，氣充足了；到大椎，背部放鬆；把頭低一低，使氣往上升，引到玉枕上去，玉枕要有感覺，有的發緊、發脹、發熱；熱氣上來了，然後想頭頂百會，把下頦往回收一下，把氣引到百會上去；百會氣要足，百會也發緊、發跳，有的往外冒氣，或發木，這是氣到頭頂了；在頭頂停一停，用意念在頭頂轉一轉，把氣化一化，氣充足、頭部發緊、發脹、有的輕鬆，比較舒服（每個人感覺不一樣）。

然後注意，眼皮輕輕地往下一放，把頭頂的氣引到兩眉間印堂，有的覺得印堂發癢、發木、發緊、發脹、發熱，那兒氣就過來了；注意舌抵上顎，從鼻子降到舌尖，把氣接下去，下頦回收，一點點到下頦往下降到裡面，胸部很快熱了；往下到胃部中脘，胃部熱了，中脘氣足了。（按：智慧功要求是到混元竅去，別的功一般不搞混元竅，混元竅在中脘深處）氣再往下走，又回到肚臍裡面來，肚臍又熱了。

這樣就轉了一圈小周天，非常簡單，組場通小周天就這麼快，通了之後還要再慢慢練，到**自轉得好了，閉著眼睛就可以看到光，然後丹光內斂，把丹光收到裡面去，有的往上丹田收，有的往中丹田收，有的往下丹田收，功法不一樣（意念周天過去法門最多），收的地方也不一樣。收進去以後還要丹光充身，然後光照天地，然後再光我合一，一共六步功夫。意念周天有一定的層次，通小周天非常容易，那只是開始，是最基本的東西。