和尚方丈豪車出入，如今還談什麼酒肉穿腸過，佛祖心中留啊！

"酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。"

看過《濟公傳》的人，都會對的這一席話產生十分深刻的印象。對於中國的出家人來說，不能吃肉的這一習俗可真是由來已久。

早在公元六世紀南朝時期，梁武帝蕭衍就明確規定了和尚不可以吃肉。因為在佛教經典書籍《大般涅經》中明確地寫道：出家人應該“

戒殺生

”。吃素則從根源上杜絕了殺生的行為，於是這一規定就流傳了下來。現如今，和尚已經成為了一種職業。

寺廟的方丈不僅擁有名校的學歷，能夠熟練運用英語，更需要帶領整個寺廟創造收入。能夠將這一點做好的方丈，就能夠擁有不錯的收入，出門的時候也是豪車相伴。現在和尚的真實生活是怎樣的？功德箱中的錢又究竟用到了哪裡？這一切值得人們深思。

過去的和尚如何生活

“

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。

”古時候，僧人的生活可以用與世無爭來概括。雖然很多人都羨慕他們可以遠離世俗的侵擾，但是和尚的生活整體上可以用緊張和清苦來概括。

他們每天很早就要起床，這時候會有專門的僧人來敲打雲板。雲板響起後，負責敲鐘的僧侶也要開始工作。他們會足足敲上一百零八下，以此來表達對國家和眾生的美好祝願。

在敲擊的過程中，其他僧人要迅速完成洗漱等操作。待雲板聲停止後，所有的僧人都要集合在大殿上，進行唱誦。在唱誦的過程中會有德高望重的僧人帶領大家。這一點和現在學生早讀頗為相似。

每一項內容都完成後，僧人們才能去吃齋飯。吃飯時的要求也非常嚴格，不亞於現在的軍營。在吃飯的過程中僧人也要時刻保持思考的狀態，以此來達到修行的目的。

用完齋飯之後，就要進入坐禪的時間。在坐禪前要進行一系列的肢體活動，以保持坐禪時更好的身體狀態。快速小跑又稱為跑香，是僧人們當時比較常見的一種運動的方法。早飯和午飯之後都要坐禪，中午之後僧人們便不再進食了。

晚上僧人們要上三堂功課，課程內容主要針對佛法的各種知識。到了晚上九時的時候，整個寺廟進入靜止狀態。僧人們及時休息，等待新的一天開始。

總的來說，過去和尚的一天是比較辛苦的。除了完成以上的內容之外，僧人們還要各自肩負起不同的責任。如負責打掃庭院的，負責製作齋飯的，負責接待香客等等。

寺廟主要的收入是前來拜佛之人提供的香火錢。錢數較為有限，大部分都用於寺廟的建設。

現如今的和尚是何情況

現如今和尚已經成為了一種職業，他們的生活情況也有了較大的改善。這其中比較有代表性的就是佛學院的設立，這裡就相當於一所大學，僧人們可以在這裡接受各種優質的教育。

要想在佛學院讀書，也需要經過文化課的考試。除此之外，在入學前還會考察佛學的相關內容。考試合格後方能進入佛學院進行學習。

在佛學院，學生們不僅可以學習到更多的佛教知識，還能夠開展許多活動。比如參訪其他寺院、組織春遊、舉行書法大賽，僧人的生活和普通的大學生也沒有太大的區別，甚至更加豐富多彩。

在佛學院授課的老師也都有著僧人的身份，他們講課也能夠領取到相應的工資。

在寺廟中，僧人的生活也有了較大的改善。在完成基本的功課之後，僧人們可以擁有專屬於自己的時間。他們可以彈奏優雅的古琴，練習自己喜歡的書法，擁有自己的生活。

與此同時，還有一部分寺廟模仿公司的形式，實行市場化管理，這也就是人們看到的開著豪車的方丈出現的原因。

由於僧人成了一種職業，並且有錢可賺。有些人雖然沒有佛教的信仰，也會選擇進入寺廟工作。他們透過對寺廟的宣傳引導普通百姓前來上香，透過販賣香火的形式進行斂財。

每年香客們供奉的香火錢和普通百姓買香的錢合在一起是一筆不小的收入。這樣的寺廟方丈們手裡自然不會缺錢，有錢之後也選擇了購買豪車享受。

酒肉穿腸過，佛祖心中留

現如今，越來越多的僧人把“

酒肉穿腸過，佛祖心中留

”當成了為自己開脫的藉口。但實際上，濟公這位南宋的高僧說出這句話本意並不在此。

喝酒吃肉體現出的是他面對酒肉也能以喝水吃草一般的平和心態進行面對，達到了更高的境界。其實對於僧人來說，吃素僅僅是一種形式，真正重要的是對佛學的一片赤誠。

現如今，越來越多的人把寺廟當成了一種商機。他們歸入佛門，只不過是為了擁有一份門檻較低收入可觀的工作。他們對佛教缺乏敬畏，自然也就不會遵守相應的戒律。

其實在歷史上，也有過破了酒肉戒律的高僧。但是他們是為了天下蒼生才這麼做的，並不需要給自己找藉口。

就拿明朝時期的一位高僧來說，當時恰逢山賊作亂，許多無辜的百姓逃到寺廟尋求幫助。這所寺廟的方丈對於山賊的頭目有恩，因此山賊就要求方丈破了酒肉之戒，山賊就會放了百姓。

方丈聽後爽快照做，保護了無辜百姓們的生命。方丈此舉雖然有違戒酒戒肉的準則，但是他挽救了許多無辜的生命。出家人以慈悲為懷，在生命面前，這些戒律都算不得什麼。

因此在破戒之後，附近的香客與百姓對方丈更加心生敬仰，不會因為他的破戒就對整座寺廟失望。

反觀現在部分僧人的行為，對整個僧人群體產生了十分不好的影響，真可謂是“

一顆老鼠屎壞了一鍋粥

”。雖然現在僧人的生活環境有了許多改善，但是他們對於佛教的信仰卻始終未變。在周圍人遇到危險的時候，他們也能捨己為人，救人於危難之中。

而那些只顧著斂財的“

和尚商人

”，本質上並不是真的和尚，他們只不過是打著和尚的旗號賺錢罷了。在看到和尚方丈開豪車的時候，不要忘記還有許許多多虔誠的僧人，正在堅守著僧人的本分。