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2020新春大廟會之民間花會調演、非遺展覽重磅來襲！

由易網資訊發表于遊戲2021-10-27

簡介2016年，馬家務小驢會列入廊坊市非物質文化遺產保護名錄

廟會笙舞幾級曲子

廊坊2020年新春大廟會之“非遺過大年文化進萬家”

民間花會調演、非遺展覽

終於來了！

2月1日至3日（正月初八至初十）

兩派太極爭相競演

高蹺、音樂會、跑驢會讓人目不暇接

更有面塑、核雕和糖畫等等非遺展覽等著你！

兩個展區極致體驗

位於人民公園東廣場上演民間花會

在第五大街南外街進行非物質文化遺產展覽！

跟著小編先來感受一下吧~

民間花會調演

這裡有一張民間花會調演時間表，快來把它儲存好！

南漢村音樂會

佛教正宗的南樂，演奏風格沉穩莊嚴，吹、打、念相結合，從內容到形式整體貫穿佛家慈悲和戒心魔的理念。使用的樂器有笙、管、龍頭二胡、嗩吶、鑼、橫笛、饒撥和鼓（手鼓和堂鼓）。演奏曲目有幾十個，至今保留的有《南北江風》、《百鳥朝鳳》、《翠黃花》、《黃米穗》等9曲；經文有《渡橋》、《瑜伽經唵嘛呢叭咪吽》、《迎供》、《奉天啟奏》、《往生咒》等23部。

西村雙龍會

舞龍起源於漢代，經久不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表演形式。西村雙龍會經常被邀請參加一些大型文化活動。2005年，央視為宋祖英拍春晚節目“五福臨門”MTV，邀請西村雙龍會到拍攝現場舞龍；2018年，代表河北省參加在江蘇蘇州舉辦的全國舞龍舞獅大賽。

小海子獅子會

舞獅是一種激烈的運動，舞獅的人要有比較深的武術造詣，身手靈活，善於跌撲、翻滾、跳躍，逼真地表現獅子的性情，表演的內容有“開門紅”、“獅子搶繡球”、“四張高桌串花籬笆”、“群獅爭球”、“群獅拉格”、“獅子過橋”、“高空耍單”、“高空耍圈”、“高空中拉大單”、“空中拿立柱”、“獅子滾繡球”、“群獅節節高”等。2009年，小海子獅子會被評定批准為廊坊市非物質文化遺產保護專案。

南順民屯跑驢會

1911年，順民屯村北街胡二爺，南街霍二爺兩位商量，村裡人農閒時無事可幹，不如按當地傳說組織大家在一塊活動娛樂。兩人一合計，胡二爺帶頭將老婆的手飾賣掉置辦了雲車會的服裝道具，製作幾頭小驢、幾輛小車，組建雲車會。又從肖辛莊村請來蘇老師傅，教授大家鬧驢和雲車技藝，學會後又將此技藝教授大官地，與大官地聯手同時出會。2013年，南順民屯小驢會列入廊坊市非物質文化遺產保護名錄。

馬家務小驢會

馬家務小驢會表現的是小媳婦回孃家的情景，騎驢1人，彩妝，包頭，用舞蹈作動表演騎驢的情景和馬上要和孃家人團聚的快樂心情。趕驢1人，彩妝，包頭，短身男裝。馬家務小驢會一直為村民重視，有10多畝會產，小驢會所需費用從會產裡支付。馬家務小驢會樂器為鼓、大鑔、嗩吶、小鑔、鐃。其中有一對小鑔，為清朝光緒年間使用的樂器。2016年，馬家務小驢會列入廊坊市非物質文化遺產保護名錄。

西莊子吵子會

吵子會雅名叫獻音會，出現在京畿地區已有六七百年的時間，男性樂手居多。從樂隊組合形式來看，“吵子”屬於鼓吹樂的一種，根據有無旋律樂器又可分為文吵子與武（硬）吵子兩類，莊子吵子會表演起來樂曲歡快、響器鏗鏘，非常的具有吸引力。所傳承曲牌眾多，現在保留下來的曲目有《大過樓》、《碰劉海》、《柳葉緊》等幾十首大小傳統曲牌。2018年，西莊子吵子會列入廊坊市非物質文化遺產保護名錄。

黃漕飛雲叉

黃漕飛雲叉會創建於二十世紀三十年代，由名師真傳，至今仍保持原汁原味，並且在套路上基本齊全。飛叉表演不同於其他武術器械靠手演練，飛叉主要在手臂和腿上下轉動，忽開忽合，如游龍盤身、閃躍騰挪、神出鬼沒，並伴隨悅耳的響聲。演出時隨著鑼鼓聲起，表演出各種套路動作，奪人眼目美不勝收。

葛漁城重閣會

重閣會表演由上下兩層演員組成戲劇人物造型，表演以下面的演員為主。下面的“底座”選身強力壯、善於表演和舞蹈的男演員，裝扮成男角色；上層的“二節人”選形象好、善於表演的兒童（10歲左右），扮成女角色。1995年，中央電視臺二套前來錄製節目，並向國內外播放，使該會成為葛漁城人的文化象徵和驕傲。

北常道雲車聖會

北常道雲車聖會的基本北常道雲車聖會用戲劇油彩化妝，包頭，以傻小子舉著撥浪鼓開場，瞎先生、醉鬼緊隨其後開道，人物有大丑婆、傻丫頭、小丑婆（媒婆）、醜、公子（武扇/引車）、拉車、坐車、幫車、推車等，樂隊用鑼、鼓、鑔、鐃、鈸等伴奏。秧歌隊拉場造勢，以走四門、捆秫秸等隊形為主，形式多變。

2016年，北常道雲車聖會列入廊坊市非物質文化遺產保護名錄。

艾各莊音樂會

艾各莊音樂會演奏的樂曲採用“工、尺”記譜法，有管、笛、笙、雲鑼等傳統樂器，演員角色有總管、香首、師者、會員、會友等。音樂會以口傳心授的方式傳承，習學者須背會所有曲牌方可接觸樂器。音樂會樂隊編制固定，16名樂手演奏為滿棚音樂，9名樂手演奏為半棚音樂。2017年，艾各莊音樂會列入河北省非物質文化遺產保護名錄。

非遺展覽

2月1日至3日（正月初八至初十）

老北京叫賣

在記憶的童年裡，老北京吆喝聲有著不一樣的老北京特色，兒化音多，拖長音，具有老北京的幽默，獨特的叫賣聲一氣呵成，聽著就那麼舒服，已經成為了老北京一種語言文化。如今這些叫賣聲已經退出了歷史舞臺，成為非物質文化遺產，叫賣聲在訴說老北京的歷史，帶我們回憶那時的老北京風土人情，市井生活。

麵塑

麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山東、山西、北京的中國民間傳統藝術之一。即以麵粉為主料，調成不同色彩，用手和在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上髮飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。

糖畫

糖畫，顧名思義，就是用糖做的畫，它亦糖亦畫，可食可觀，民間俗稱很多，有：“倒糖人兒”、“倒糖餅兒”、“糖燈影兒”等，江湖藝語稱其為“童捻子”之“貼花 ”，頗具民間特色的工藝，距今已有很多年的歷史。

風車

風車製作歷史悠久，手藝人常年遊走於各大廟會，以售賣風車為營生。風車是老一輩人祈求平安的寄託，是後一代人手中把玩的物件。逢年過節，無論大小廟會，都有各式各樣的風車售賣，人們也都會順手帶一兩個色彩鮮豔、聲音清脆的風車回去，寓意來年的生活如意、平安。

花饃

又叫面花，麵塑，起源於民間祭祀活動中用麵塑動物代替宰殺牛羊等動物的習俗。花饃的造型生動、誇張、製作精巧細膩，在民間已經有1000多年的歷史。它文化底蘊深厚，從過事上講，有紅事花饃、白事花饃、各種節日花饃；從寓上講，有貢奉花饃，有避邪揚善花饃；從形式上講，有動物、植物、人物以及各種敬仰物。它製作技藝獨特，有搓、團、捻、擀、剪、切、扎、按、捏、卷等十多道工藝，所用工具有擀杖、剪刀、筷子、梳子、竹籤等。

葫蘆烙畫

烙畫又稱燙畫，火筆畫，即用火燒熱烙鐵在物體上熨出烙痕作畫。烙畫創作在把握火候、力度的同時，注重“意在筆先、落筆成形”。不僅有中國畫的勾、勒、點、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調，具有較強的立體感。

核雕

民間多以桃核雕刻，穿孔系掛在身上作為“辟邪”之用，也有製成佩件、扇墜、串珠等為文人清玩。其藝術特點是在較小的果核上表現出複雜的題材，雕刻手法也細緻入微。所刻有詩文或漁家樂、百花籃、羅漢等題材。

剪紙

剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術。是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。剪紙在中國農村是歷史悠久，並且流傳很廣的一種民間藝術形式。

草蟲書

又名多彩藝術書法，因筆畫多用草蟲圖案表示而得名，是以字為載體，把字的筆畫用花、鳥、草、魚、蟲、山、水、螺線等圖案替代，按基本字形組成，集繪畫書法為一體，多彩繪製比單一的墨水繪製畫面更豐富，深得小朋友的喜愛。常常用於書寫某個人的姓名，利用特製的多彩畫筆，一氣呵成，能快速繪出簡潔的物形、螺線等代替文字筆畫，利用字裡藏畫的結構形式，巧妙地融字、畫於一體。