在歷史中法醫宋慈為什麼被譽為法醫鼻祖，到底有多厲害？

宋慈是我國古代著名的法醫學家，寫下了我國乃至震驚亞歐的世界上第一部系統的法醫學專著《洗冤集錄》。其實讓我們最初知道歷史上有宋慈這個人是從兩部電視劇開始的，一是歐陽震華的《洗冤錄》，其二是何冰老師的《大宋提刑官》。剛開始看這兩部劇的時候年紀還小，知道歷史上有這個人，但是也只是將其當做電視劇來看的，而真正瞭解到了宋慈以及其《洗冤集錄》卻是在長大以後。《洗冤集錄》在以後的幾百年裡成為法醫的的學習用書，也是實際辦案工作中的主要參考資料，也不斷在歷史的程序中，在實際的實踐中不斷髮展，裡面的法醫學知識也一直在沿用，並傳至了很多國家。

宋慈的人生經歷及其求學之路

宋慈出生於福建建陽童遊裡，福建這個地方的印刷行業是十分發達的，也就不難想象出出生在這個地方的人一定都是好學之人，加上福建也是朱熹的故鄉，朱熹也是少年好學，對經、史、子、集以及樂理、文學等多方面都頗有研究，初次之外，他還繼承發展了二程的理學，提出“存天理，滅人慾”，後建立了考亭書院，授徒講學，雖然朱熹和宋慈二人年紀相差比較大，但是宋慈卻受到朱熹思想較大的影響。印刷行業發達加上是理學大師的故鄉，少年宋慈也因此受到較大的影響，少年師從吳雉，吳雉恰好是朱熹的弟子，也就是說，宋慈自小就學習朱子的思想，以後為官的過程中也形成了一個比較好的價值觀。

後宋慈進入太學學習，又遇到了自己的伯樂真德秀，他也是朱熹的再傳弟子，後來宋慈參加科舉考試，三十一歲中了進士。朱熹自小就師從朱熹的弟子，再傳弟子，程朱理學對其影響是很深刻的。在以後的為官生涯中，他優秀的品質也是，他的清廉，他各個方面的人生觀都受到理學的影響。

出仕為官，以民為本，洗冤開始

宋慈31歲才中進士，但是適逢其父去世，不得不丁憂守孝，所以他為官的時候已經是三十九歲了，也只是一個小主簿，但是在為官期間，就遭遇到了一場小騷亂，宋慈建議安撫政策，但是上級卻沒有接受他的建議“慈率義丁力戰，破平高寨”但是他的上級魏大有出於嫉妒，彈劾宋慈，後宋慈又受到真德秀的舉薦，恢復了官職，出任長汀知縣，解決的長汀的鹽政問題，得到百姓的讚許。後來的幾年又出任邵武軍通判等職位，到了嘉熙三年，開始出任廣東提點刑獄，平反多起陳年舊案，八個月的時間審理死囚兩百餘人，懲惡揚善，第二年又出任了江西的提點刑獄，又解決掉了江西贛州的私鹽問題。

宋慈出仕為官已經接近不惑之年，雖最初只是一個主簿，但是做到提點刑獄甚至更高的職位，已經算是大器晚成了，二十年的時間，一直是兢兢業業，一絲不苟，清廉為官，也是和自小受到儒學思想有很大的關係。

法醫鉅著——《洗冤集錄》

宋慈為官二十年，擔任江西，廣東，廣西，湖南四地的提點刑獄的職務，這個職務主要是處理這個地方的刑獄，訴訟，而要準確處理類似案件以免造成冤假錯案的情況。這樣就必須要有充足的證據，而這些地方的官員貪汙腐化成風，奸猾狡詐，宋慈在此破案也是很吃力，八個月處理兩百餘起舊案，而為了案件的公正性就要實地考察，蒐集證據，但是在古代參加這項工作的一般都是雜役，地位不高，而實際的官員卻因為嫌煩，嫌累，坐等雜役的勘查結果，雜役考察完之後，整理成文發給負責的官員。雜役幹這項工作是十分不專業的，沒有專業人士的現場確認，這樣對於受害者也是極其不公平的。

宋慈在《洗冤集錄》中寫道“獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗”一切關乎到性命的案情最重要的還是在於檢驗，不能有任何的懈怠之心，所以宋慈根據以往的辦案經驗，研習鑽研歷代獄案類的書籍，編纂出一部《洗冤集錄》。

在《洗冤集錄》中，宋慈提出要認真檢驗，凡是檢驗不出受害人的要害的，涉事官員要受到懲罰，並闡述了關於勘驗屍體的重要原則。造成冤獄的原因之一便是官員不重視屍體的查驗而敷衍了事。檢驗的過程中要重視細節，注重人死亡的特徵。

在《洗冤集錄。疑難雜說》中說明了要怎樣辨別是上吊自殺還是先勒死而製造出的假象，是不小心落水溺死還是被人強行推進水裡淹死的，是死前被打傷還是被打死的，並且還附上例子，說明怎樣的辨別“昔有甲乙同行，乙有隨身衣物，而甲欲謀取之，甲呼乙行路，至溪河，欲度中流。甲執乙，就水而死，是無痕也？何以驗之。先驗其屍瘦劣，大小十指甲，各黑黯色，指甲及鼻孔各有泥沙，胸前赤色，口唇青斑，腹肚脹，此乃乙劣而為，甲之所執於水，而致死也。當究甲之原情，須有贓證，以觀之驗，萬無一失”這個例子就完整寫出了被溺死的人所具有的特徵。除此之外還有驗骨等各種的驗屍方法。

《洗冤錄》不僅指出了官員要認證負責的態度的重要性，若為官辦案只會敷衍了事，就會辦成冤假錯案。畢竟這是人命關天的大事。

結語

它的問世之後，為以後的疑難案件提供了方法與經驗，便於辦案的工作更加容易方便開展，為後人提供了更多的破案經驗，後世又以此為藍本，加上最新的辦案經驗不斷加以創新和發展，但是很多的案件法醫從書都是以《洗冤集錄》為基礎的。從南宋一直到晚清，不斷以此著作加以增補校勘進行完善，成為一部世界公認的法醫學專著，它不僅在中國影響深遠，甚至為世界的法醫學研究提供了經驗。

1392年它傳到了朝鮮，後又傳到了日本和歐洲國家，為他們的法醫檢驗提供了經驗，足以證明它的實用性以及先進性。《洗冤錄》也成為當時代表法醫學專著的最高成就。