這樣求佛菩薩，才最靈驗！

願字是什麼屬性

“我們的人生訴求決定信仰的高度！”

學佛，有的人是為了追求更高的靈魂境界，參破無明煩惱，不墮長劫輪迴……但是也有這麼一些人，凡是功德法會，他總是先到；凡是進香禮佛，他總有頭柱香；凡是有高僧名剎的地方，總會出現他的身影……，滿口福報，但是他們卻不為功德，也不為學佛！

他們接近佛法，就是為了很“虔誠”的求佛菩薩能幫助他們“求官求財”，學習諸佛菩薩所發的悲願，自己在莊嚴聖像前立下讓自己“發大財、升大官、中大獎喜從天降”的“誓願”來和佛菩薩交易。

其實，很多人對於去寺院許願、還願都不陌生，在佛前許下自己的願望，更加精進修行，改變自己的心境，或者立誓在佛菩薩聖象前，要成就眾善、覆護眾生，這就是末法時期，我們所堅守的正信。

學佛，還能不能在佛菩薩聖像前許願？

其實學佛許願是在正常不過的事情了，很多蓮友師從大德學佛，為了登上般若法船立下誓願，日日精進求得正法。有的人會在佛像前如法供香、供水，求得佛法的圓滿；同樣有的人也會在心中暗自立誓，學佛苦修精進不輟；也有很多同修跟隨高僧大德舉建功德法會、放生，然後迴響給六道眾生，讓他們能同沾法益共修善緣。

有的人會所求如願，有的人卻埋怨佛菩薩不“照顧”自己，其實許願也是有“竅門”的，對於真正的許願，還有你不知道的事情……

學佛，這三種願望不能許！

1：違背因果的願望不能許。

很多人都知道“業力不可轉”，連佛陀本人也說過，他也無法改變因果業力。所以，無論你在佛菩薩聖像前多虔誠的求得改變因果，都是“無用功”，你做了善事，就種下了善因，在因緣際會的時候就會收穫善果；當你惡業充滿，任什麼佛法也改變不了你的惡果，所以佛教常講：“善有樂報，惡有苦報”。

2：損人利己的願不能許。

即使不學佛也知道佛菩薩“普沐教澤，同登覺岸”的悲願，你這樣許願無非是讓慈悲本懷的佛菩薩“難堪”，當有學佛人這樣許願的時候，他已經將佛法學成了魔業，把許願看作了一次與佛菩薩的“交易”。

怎麼會所求如願呢？

3：天馬行空的願望不能許。

許願的時候切記，一切不貼合自己實際的願望就不要“枉費心機”了。我身邊就常常能見到每天不簡單的求佛菩薩保佑自己發一筆橫財，“一夜暴富”這樣不貼合願望實現或者不實現，都容易讓自己的心魔頓起。

有這樣的想法正是印證了你內心的無明偏執。

那麼，到底該許什麼願容易讓佛菩薩“照顧”呢？

佛弟子都知道，無論是精研佛法還是修善造業，都是為了改變自己對人生的看法，看破人生的無明煩惱，所以，許願也同樣是為了讓自己覺悟，重新回到生活中，好好修行。

學佛人在佛菩薩聖像前這三類願望最容易實現！

1：正信、正行的願望。

不要讓佛菩薩“為難”實現你那些“非分之想”的願望，那麼你那些正信、正行的願望是很容易滿足的，比如你想要身體健康、佛法勇猛精進、擁有金剛不動的修行心……，這些願望是很容易被實現，重點是能幫助學佛人“護心”要守望良知，守本真心，切記不能有貪心和歪心。

2：以善念、善行來還願。

當所求如願的時候，要在佛菩薩聖象前還願，但是不能以造下惡業的方式來還願，比如殺生、犯戒等，以功德法會、放生、誦經這些形式來還願，來招示自己學會“心境如水”，不動一顆修行心。

3：修行助緣。

許完願之後不能是“人在家中坐，佛從天上來”的心態，還要在生活中修行，為自己積累善業，許願只是播下種子，自己修行時積累下的善因是陽光和水，滋養著這顆“種子”發芽、成長，當我們努力耕種，就能“福報自然來”。

所以，許願並非迷信，也是修行的一種，是在佛菩薩面前為自己承諾，要實現什麼就要去努力爭取，都知道佛法“不離世間覺”，所以在生活中許願，就要在生活中修行、開悟。

許願的出發點不是改變命運，而是改變自己的內心！