花腰彝“布堂”繁雜，照舊不毀，原來是有原因的！

說到花腰彝“布堂”文化那還真是件相當繁雜的事，雖然現在很多的民間文化，習俗都受到了現代社會的衝擊，已經隱化了不少，甚至有些文化習俗也只是存在於老一輩的一絲記憶裡 ，但今天要聊的花腰彝“布堂”文化依舊是保留了最傳統的佈置方式，並沒有隨著現代所隱化，因為花腰彝認為，這是對死者“最後的進孝”所以不管過程多麻煩必須照舊“行孝”！

在死者被裝入棺木之後，寨鄰親友就開始幫忙主家佈置靈堂。大家將棺木擺放在堂屋正中心的條凳上，緊挨著棺木頭部擺放一張桌子，以便擺放各種祭祀用品。桌上的祭品通常有一碗蒸熟的糯米飯，上放一個熟雞蛋和幾塊雞血；一個較大的容器裝滿稻穀或者是大米，其上插香燭；一盞煤油燈（整個辦事期間香燭和燈都不能熄滅，要延續香火為死者歸祖路照明。

以前花腰彝區貧困，沒有電燈照明，點這盞燈也是為了靈前黑明，不想讓死者處在漆黑的環境中。花腰人認為人死後的環境是漆黑的，所以一定要有照明物，把路照明）；粑粑；其餘就是親戚朋友們帶來的各類祭祀品（多為煮熟的雞、鴨、肉、酒、這些東西在祭桌上擺放一會兒就拿到廚房加工，最後都還是由活著的人給享用了）。除祭桌外，佈置靈堂時最重要的是“打紙火”，即用各種紙質的花、動物、人、房子等物來裝飾靈堂。

當然，這些事有專門的人來做。以前花腰彝每個寨裡都有從事這個行業的人，一遇到哪個村寨有喪事，主家先考慮的是本寨的人，近距離，能趕得出時間，現在，市面上出現了專門“打紙火”的商店，這些店面的人更專業，一是做的東西可選性多而且漂亮；二是價格電比較實惠，加200元、300元、400元、500元、600元等不同價格的款式盡有。人們可以根據自家經濟情況訂做；三是時效快，服務好。主家定好後，商家立接把東西拉到家，用很快的速度就可以把靈堂裝飾好。

好了小編今天聊到這裡了，對於本次花腰文化的分享你有什麼看法呢？或者是你還想了解哪些關於花腰的文化習俗呢？記得給小編留言哦！最後感謝你閱讀到這裡