哈德良為什麼一生成謎？

在羅馬皇帝五賢帝之一的哈德良皇帝統治時期，哈德良與之前實行激進的軍事擴張策略截然不同，他一反常態的實行保守的對外防禦政策。不僅與曾經的宿敵帕提亞帝國締結和約，更是修建長城防禦邊塞的其他民族，他在位時期並沒有較大的戰爭，一直保持和平。

以至於後來的歷史學家愛德華·吉本不吝讚美之詞，在他的著作《羅馬帝國衰亡史》中，將哈德良統治的時代稱之為 “人類最幸福的年代”。然而，締造了“人類最幸福的年代”的皇帝哈德良，卻一生成謎，被成為“古羅馬最神秘的人”？

一、羅馬人最幸福的年代

在愛德華·吉本的著作《羅馬帝國衰亡史》中這樣提到：“羅馬人之所以特別感到幸福，即使處於惡劣狀況仍能獲得最大安慰，就是因為皇帝的德行可以積極發揮，惡行受到無形約束。”

在過去的封建時代亦或者奴隸制時代，天下的重要事務往往繫於一人，一人影響到無數人的生活與命運，一個的賢明的領袖決定了一個國家或者地區的興衰，也決定被統治的底層是否幸福。

公元117年，身為羅馬皇帝圖拉真養子的哈德良登基成為羅馬帝國的皇帝。然而，哈德良一上位就將前任皇帝圖拉真的一系列軍事擴張政策完全推翻。他頒佈的第一件命令就是停止此刻在東方與另一個強國帕提亞帝國的戰爭。

帕提亞帝國又叫安息帝國，與此時亞歐大陸上的大漢、羅馬、貴霜並稱為四大強國。帕提亞帝國繼承了曾經的波斯帝國遺產，早在公元前1世紀就與羅馬共和國凱撒時代有了接觸。

所謂兩虎相爭，必有一傷，最開始帕提亞帝國憑藉著強悍的騎兵，將羅馬人打了一個措手不及，使得羅馬軍團在卡萊戰役中遭遇慘敗，雙方由此開啟了數個世紀的鬥爭。

直到公元116年，圖拉真發動了著名的帕提亞戰爭，親自率領軍隊，對這個羅馬的宿敵帕提亞帝國進行致命的打擊。一度攻佔了帕提亞帝國的首都泰西封，將帕提亞王室倉皇趕到波斯高原之上苟延殘喘，攻佔了許多帕提亞帝國在兩河流域的領土。

不僅如此，圖拉真還在達契亞戰爭中進攻日耳曼人，使得羅馬在北方的多瑙河下游得到了擴張，圖拉真時代連年的征戰和擴張讓羅馬帝國的領土達到了歷史上的巔峰。

野心勃勃的羅馬軍團將領們甚至還想復刻亞歷山大的偉業，率領軍隊征服到印度。但哈德良遏制了羅馬這一股軍事擴張的趨勢，連年的戰爭，已經給羅馬帝國帶來了巨大的負擔，拖垮了國內的財政，更激化了國內矛盾，羅馬已經難以承受戰爭的消耗。

不僅如此，東方戰場的用兵，使得歐洲北方和西方的軍力難以維持，給邊塞的防守十分空虛。他主動放棄了圖拉真在兩河流域所設立的亞述省和美索不達米亞省，與帕提亞國王議和，將羅馬的領域邊界重新收回到幼發拉底河附近。

不僅如此，為了應對歐洲北方的日耳曼人，他依託萊茵河與多瑙河修建河流防禦工事，建立水軍對陸軍進行支援和補給，將日耳曼人擋在國門之外。

至於羅馬西部邊疆的大不列顛島，島上的皮克特人給羅馬的邊塞造成了一定的威脅。公元122年，哈德良就下令在大不列顛島上北部修建哈德良長城，羅馬帝國花了6年時間，發動數萬人，建立了一百二十公里的長城，用來抵禦島上的皮克特人。

就這樣，從圖拉真手中接下帝國重任的哈德良，將因為戰爭而有傾覆之危的羅馬帝國，拉回原來的軌道，讓羅馬帝國的繼續保持巔峰。他在位的21年時間裡，羅馬的軍隊沒有在大肆擴張，堅持休養生息的防禦策略。

從戰爭的泥沼中脫身的羅馬人難得享受到了一段的和平歲月，不再繼續將青年投入戰場，哈德良統治的時代由此被後來的史學家愛德華·吉本稱之為 “人類最幸福的年代”。

二、猶太人文明的毀滅

對於羅馬人來說，哈德良是仁慈的，是帶來和平，創造了“人類最幸福的年代”的賢明君主。可對於異族，尤其是猶太人而言，他卻是滅絕種族的恐怖魔鬼。

公元前63年，羅馬統帥龐培攻破了耶路撒冷，在巴勒斯坦建立羅馬帝國的行省。猶太人由此接受羅馬人的統治之下。

可與靠戰爭發家，文明程度稚嫩的羅馬人來說，猶太人自身有著源遠流長，成熟的希伯來文明，民族性的宗教猶太教。雖然因為戰爭的失敗被迫陷入羅馬的統治，但猶太人自身的文明獨立性，依舊沒有被羅馬所同化，成為羅馬帝國統治不穩定的因素。

早在公元66年，羅馬暴君尼祿統治時期就因為苛捐雜稅爆發了第一次猶太戰爭，可這一次起義遭到羅馬將領，後來的羅馬皇帝提圖斯的鎮壓，公元70年，提圖斯攻陷耶路撒冷後，數萬人在這場戰爭中被殺或者被賣為奴隸。

但羅馬人的反抗沒有停止，各種大小起義不斷。在公元 2世紀，哈德良統治時期，更是爆發了第二次猶太戰爭。

在公元132年，喜歡旅遊的哈德良出巡巴勒斯坦，為了消除消除猶太人不穩定的因素，哈德良試圖通國民族融合的方式，推動猶太人的羅馬化程序。

一方面他決定給猶太人“去中心化”，在耶路撒冷的原址上另建一座名為埃利亞·卡皮託利納的羅馬城市，遷移一定數量的羅馬人進駐，使之成為羅馬人的居留地。另一方面，哈德良在原先耶路撒冷建立羅馬主神朱庇特神廟，推行羅馬人的信仰，同時頒佈割禮禁令，限制猶太人的信仰，以加強對猶太人的控制。

這些舉措無疑徹底惹怒了有著自身文化信仰的猶太人，直接導致了當地猶太人的起義。這場起義規模十分龐大，起義者高達20萬之多，大量羅馬帝國的殖民者被殺死，極大動搖了羅馬在當地的統治。

對此，哈德良派了大批軍隊對進行血腥鎮壓，猶太人遭到毀滅性的打擊，數十座猶太人的城市被焚燬，相關的村莊也沒有幸免，將近50多萬猶太人被屠殺。也正是這場種族滅絕的戰爭，猶太人的倖存者被嚴禁進入自己的都城，從此被迫流落於世界各地，直到兩千年後才回歸故土。

哈德良身為君主，對於異族的殘暴可見一斑！

三、古羅馬最神秘的人

儘管哈德良身為羅馬五賢帝之一，但歷史上對於他的記載卻十分稀少，名聲在外的他由此成為了 “古羅馬最神秘的人”，只能從一些前人的史料中窺見一麟半爪。

相傳公元76年哈德良生於羅馬，其本人可以說是在文學、數學以及建築等領域都有一定成就的“全才皇帝”。不僅如此，作為圖拉真的養子，哈德良年輕的時候也在軍隊中磨礪，跟著羅馬軍團計程車兵同吃同睡，在戰場上征戰。

在成為羅馬皇帝之後，哈德良依舊保留著以前的愛好，那就是旅行和建築。在建築上有著很高造詣的哈德良，不僅主持修建了萬神殿和哈德良別墅等建築傑作，還主持修建了維納斯廟和羅馬廟等宗教廟宇，不過這兩個建築在後來的歷史過程中被毀掉。

哈德良的建築風格偏喜愛圓頂結構，可在一次交談中，遭到了羅馬的著名建築師阿波羅多格斯的嘲笑。被內行人嘲諷的哈德良後來將其殺掉。

而喜歡旅遊哈德良，在繼位之後難以脫身，但他卻利用職權進行全國範圍內的巡查，自121年開始，哈德良從不列顛島到高盧，再到西班牙，巴爾幹半島，小亞細亞，甚至埃及希臘地區也都走遍。他一邊視察軍隊和檢查邊界的防務，一邊透過巡查的方式，實現了旅遊的愛好，將全國走了個遍。

公元138年，62歲的哈德良去世，在離開這個世界之前，他將羅馬的重任交接到他晚年選定的繼承人，50歲的元老安東尼·庇護手中，安東尼·庇護依舊延續著哈德良的政策，使得羅馬人有繼續享受著幸福的時光。

在世界歷史上，往往很多時候，一個統治者成為一個道德上的楷模，結果並不一定正義，真正衡量一個統治者是否優秀，更多情況下，是否給被統治階層帶來利益，且這個利益惠及足夠多的群體，保障更多的群體。毫無疑問，使羅馬遠離硝煙，帶來和平的哈德良，是一個賢明的君主。