為了讓孫悟空皈依佛門，如來是怎樣一步步設圈套的

整個一部《西遊記》，孫悟空是自然的主角。神通廣大是人們歷來對他的評價，而佛祖如來也自然看上了孫悟空的本事。為了能讓孫悟空皈依佛門，如來是煞費苦心，設了層層圈套，最終讓桀驁不馴的孫悟空乖乖聽話，保唐僧到西天取了真經。

孫悟空出生自東勝身洲傲來國的一個天孕石卵，他一出生，便向天庭發了訊號，

“目運兩道金光，射衝斗府”。然而這時候的孫悟空，在天庭的眼裡，還只能算是妖。但不管怎麼說，畢竟是天地精華所生，從一開始，就有人在悄悄得盯著他，監視他。

為什麼這麼說呢？我們看第一回孫悟空進到水簾洞以後所見到的景象：

“鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。”可見水簾洞裡一直是有人居住的，但是為什麼在孫悟空進洞以後卻不見了人呢？從後面我們還知道，水簾洞鐵板橋下的水是直通到東海龍宮的。那麼我們可以設想，這個人肯定是在孫悟空進洞前悄悄從水下走了。他為什麼行蹤這麼隱秘？如果不是執行什麼秘密任務，為什麼要把自己居住的地方拱手讓人？

接下來，我們看那個多次出現，給孫悟空指點人生方向的通背猿猴。孫悟空畢竟是一神物，不會像平常人或者說平常猴那樣只顧每天頑耍，無頭無腦的過日子。他突然想到了一個問題，我老了以後怎麼辦，雖然現在快活，可以後不還得歸閻王管嗎？這種未來我老孫可不要。這個時候通背猿猴就出來說話了，指點孫悟空該出門學藝了。而通背猿猴知道這條路子為什麼不自己跑出去拜師學藝呢？那肯定也是受了人的指點，就是來點化孫悟空的。

孫悟空歷盡艱辛，終於在西牛賀洲拜到了一位老師：須菩提祖師。西牛賀洲是什麼地界？那是如來佛祖的天下啊！須菩提的真實身份，其實就是觀音菩薩（以後會有專門文章論述須菩提的身份）。這裡我們看孫悟空學藝前和學藝後的區別，從而就可以判斷出學藝這個圈套的意圖。孫悟空在學藝前，用他自己的話說：

“人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。”而在學藝回到花果山之後，卻簡直判若兩人，強搶龍宮的寶貝（這裡又是老猴出來出主意），進地府強銷生死簿，然後被宣上天庭，做了弼馬溫。其實在靈臺方寸山，須菩提祖師不僅教了孫悟空大品天仙決、地煞數七十二般變化、筋斗雲，更是打開了孫悟空的心魔，甚至在孫悟空臨走時，直接告訴孫悟空：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。”什麼意思？那就是讓孫悟空去折騰，直到落入最終的圈套。

孫悟空到天宮做的弼馬溫真的是有點侮辱孫悟空了，所以孫悟空一怒回了花果山。可好巧不巧的是，孫悟空剛一回花果山，就來了兩個獨角鬼王，給孫悟空出主意做個

“齊天大聖”，還帶了一件赭黃袍，你說這不是謀劃好的是什麼？而玉皇大帝兩次派下天兵天將捉拿孫悟空，看似氣勢很大，其實是圍而不攻。其他的妖怪都給捉走，唯獨猴子們一個也不拿。通過後面取經路上的磨難我們也知道，天上神仙的那些寶貝，其實哪個也能把孫悟空給制服，可在這個時候，卻一個也不能用。

為什麼，為的就是讓如來佛祖顯神通，把孫悟空壓在五行山下，壓上五百年，一來是磨一磨孫悟空的心性，二就是等候取經人，從而西天取經，皈依佛門。我們看如來是如何讓孫悟空落入這最後一個圈套的。如來耍了一個小聰明，讓孫悟空自己往裡鑽。如來首先問了孫悟空有什麼本事，然後設了個套和孫悟空打賭：

“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”你聽這話，換誰來都要同意這個賭局啊，反正吃不了什麼虧。而孫悟空一同意，便再也出不了如來佛的手掌心，從此便歸入了佛門。