見過帶被子帶盆出嫁的，帶馬桶出嫁的到很少見？以前農家女的婚俗

紅漆馬桶是什麼

嫁娶對於農村來說是非常重要的事情，因為大部分農民看來，一輩子只結一次婚，結婚了，這個人是要走一輩子的。

所以農村會格外注重嫁娶，會給這件事情增加許多儀式感。

這種儀式感，不僅體現在很多細小的婚俗習慣，還體現在一直被熱議的彩禮和嫁妝上。

彩禮的事情以前也和大家說過很多，這幾年農村彩禮還是挺高的，國家也有在試圖完善法律制度來合理化處理這件事。

但與之相比，陪嫁的關注度就沒那麼高，大多數人覺得彩禮值錢。

因為彩禮都是實打實的現金、黃金、車子房子等等，而農村的陪嫁，則看起來都是不太值錢的生活用品。

那麼農村的陪嫁物品，你們都見過哪些呢？

農村陪嫁品清單

女方給陪嫁大多看財富來說，富家女會陪嫁房子車子，家庭一般的，會給冰箱電視洗衣機等用品。

我老家以前女方陪嫁也有送櫥櫃、衣櫃、茶几等物品的，大部分屬於家居用品。

但迴歸到更以前的農村，陪嫁品則更為傳統。

比如一些地方會陪嫁被子，數量很多，幾十床，可以用後半輩子。

農村嫁女把被子當嫁妝的很多，很多農村女孩子會種棉花，自己縫補。

以前的女孩子大多不外出參加工作，喜歡做些縫縫補補之事，動手做嫁妝也是一種習俗。

她們做得多，等自己出嫁，就把這些被子帶到夫家，給夫家帶來溫暖。

女孩父母也會準備兩床被子，作為對新人的祝福。

把棉被當嫁妝很實用，蘊意也很好，所以很多農村都會選擇用被子當嫁妝。

還有的地方把毛巾當嫁妝，上面人工繡上龍鳳圖案，蘊意婚後生活美滿。

女孩子們不僅喜歡做棉被、嫁衣，也會親手繡毛巾，她們送出去的這些東西看起來不值錢，但大多是親子動手做的，其實更加珍貴。

在古代農家女結婚更是有把田地當陪嫁的，因為農村以耕種為生，家裡田地多，就在嫁女時把某塊田當嫁妝送給女兒當嫁妝。

一是可以繼續耕種，是吃飯不捱餓的保障；二是女兒萬一過得不好，還能拿去蓋房子，不至於居無定所。

不過現在農村的土地規劃比較嚴格，耕地只能作為耕地，而且並不能作為嫁妝贈與他人。

不過本身女孩子也有分到耕地和宅基地的權力，用地當嫁妝也顯得很小氣，故而現在很少有把田地當嫁妝的。

以前還會用盆和梳子當嫁妝，把盆當嫁妝我老家以前就很流行。

大鐵盆或喜慶的紅色瓷盆，一對喜盆更是送喜之意，用紅布包著，裡面放花生、紅棗、蓮子等食物，蘊意早生貴子。

而送梳子，這是以前嫁女必備的嫁妝，按以前的習俗，新婚前夜，新娘的頭髮要由長輩用梳子梳好，一邊梳一邊念祝福。

著可以看作長輩們對嫁女兒的不捨，以及深深的祝福。

婚後新娘的頭髮還要梳在一起，蘊意為結髮夫妻，白頭偕老的意思。

現在這個習俗不太流行了，但一些比較偏僻的農村還是有送梳子的習慣。

上海農村嫁女，居然用馬桶當嫁妝？

說到馬桶，人們會想到骯髒汙穢的排洩物，覺得不乾淨，上不了檯面。

但馬桶在以前卻有重要地位，作為女孩出嫁陪嫁必需品，有生殖、繁衍的意思，以求早生貴子，兒孫滿堂。

而且排洩物在農村看來是再生、甦醒以及生命力的象徵。

農村一直有用人以及家畜排洩物製作農家肥的習慣，在農耕生產力裡，農家肥的價值遠遠高於化肥，而且農民們不需要花錢，只需要出點力，價效比更高。

所以排洩物能讓農作物長得更好，自然代表生命。

民間信仰裡也覺得排洩物以及與之有關的器具，比如馬桶，都有意想不到的作用。

民間一直有拿糞水驅mo的習慣，他們覺得這些代表汙穢的糞便，反而能讓一些看不見的力量屈服，能將它們驅趕。

上海一些農村，那時候農家女結婚，都會從孃家帶走一個有蓋的提桶、交桶、馬桶以及高腳桶。

以前農村醫療不發達，很多農婦都要在家裡分娩生孩子，孩子出生後要用高腳桶洗澡，上海本地把這叫做“養囡桶”。

而馬桶則被當地農村稱為“子孫桶”，嫁女會在子孫桶裡裝上紅蛋、紅棗、花生之類的，送到夫家也有早生貴子多子多福的蘊意。

後來因為抽水馬桶盛行，上海農村嫁女送馬桶的習俗逐漸被淘汰。

像江蘇揚州一帶的農村，也有把馬桶當嫁妝的習俗。

他們將其稱為“紫銅馬桶”，製作精緻，婚禮當天用紅布帶繫好，裡面放上紅蛋、草紙、筷子以及花生核桃等吃的，由小叔子挑著送過去。

蘊意為把子孫挑到家裡去，然後放婚床上，象徵“五子登科”！

蘇州一帶則選擇精雕細繪、製作精美的油漆馬桶，農俗常說“洞房裡的馬桶——一套又一套”以及“新娘子的馬桶——三日新”。

馬桶被看做孃家必備嫁妝，用來以後為新娘催生。

一些民間習俗裡，嫁妝馬桶使用前還會讓小男孩們撒尿，蘊意新娘會生下兒子。

以前的武漢農村還會在馬桶裡放一把筷子，蘊意快生兒子，再放十個雞蛋，蘊意十全十美。

不同數量蘊意不同，大多是祈願與祝福。

江南一帶的農村嫁女有“五桶”和“三桶”的說法，五桶就是“飯桶、碗桶、腳桶、腰桶和馬桶”，三桶則是“腳桶、腰桶（或浴桶）、馬桶”，大多數婚後女人日常要用的。

紹興一帶也有送馬桶習俗，做法大同小異，當地還流傳著“子孫桶，子孫桶，代代子孫做狀元”的農諺。

福建民間也會陪嫁馬桶，還要將其放在顯眼位置，祈願新娘早日臨盆生子，馬桶在他們那邊也叫“百子桶”！

像臺灣、安徽以及北方等地也都有把馬桶當陪嫁的婚俗，用法大多相同，只有一些細節有差異。

很多地方說女人出嫁有“三宗寶”：子孫盆、尿盆、長明燈，這裡說的子孫盆包括了洗澡盆、洗衣盆、尿盆。

天津一帶則叫它“喜桶”和“子孫燈”，或者“桶子燈”，秀諧音是“童子燈”，都是蘊意生子。

山東一帶的農村則把陪嫁馬桶婆叫“子孫馬子”！

總的來說，馬桶在過去農村婚禮上的地位很高，用處除了排洩，還有分娩等作用，也是生殖能力的象徵。

過去把生兒子看的很重，孃家人為了女兒嫁過去早生貴子，都會準備子孫桶當嫁妝送過去。

但是子孫桶現在必然是要被淘汰的，不僅是農村廁改，讓馬桶無用武之地的原因。

還有農村醫療的發達進步，女人們生孩子可以到鎮上生，還能報銷，安全又可靠，不需要在家裡分娩。

還有就是農民們思想的進步，生兒子不再被看做女人家庭地位的象徵，生女兒也一樣值得被尊重，值得被呵護。

所以這也是子孫桶被淘汰的原因，哪怕在很偏遠的農村，也鮮少再有把子孫桶當嫁妝了。

好了，那麼此外你們老家還有啥值得一說的嫁妝呢？歡迎留言交流！