【語文】小學語文：罷了與語氣的區別，看完你就全明白了！

罷了是什麼語氣

一、語氣詞的分類：1 ﹑按照語氣詞在句中的位置和作用，可分為：（1 ）句首語氣詞有：“夫蓋維惟唯”。（2 ）句中語氣詞有：“蓋也與”（3 ）句尾語氣詞有：“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。2 ﹑按照語氣作用，可分為（1 ）陳述語氣詞：“也矣已耳焉”（2 ）疑問語氣詞有“乎與邪”（3 ）感嘆語氣詞有“哉夫兮”。

二、句尾語氣詞：1 、“也”：表靜態，通常用在判斷句尾表確認肯定的判斷語氣。用在陳述、祈使、疑問句尾時，都表論斷、確認語氣。並不是在判斷語氣之外，又表示陳述、祈使、疑問語氣。用在複句中後一分句的末尾，是表示對這一分句的確認語氣。

2 、“矣”：主要用於敘述句尾，同時也常用於其他型別的句子（複句的後分句、描寫句、疑問句），表示把已經或者將會出現的新情況告訴人們的陳述語氣，是動態的。相當於“了”。

3 、“已”同“矣”的作用相近，原是動詞，表示停止、限止語氣，表示事實止於這種情況，有往小裡說的意思。一般可譯為“了”或“啦”。

4 、“耳”：是“而已”的合音。一般用在敘述句尾，動詞性減弱，可譯為“罷了”。

5 、“焉”是一個有指代作用的語氣詞，用於敘述句和描寫句尾，表提示性的陳述語氣。（1 ）一般用在不及物動詞或動賓片語後面，既表示“於（介詞）+ 是（此）”的意思，又表示提示性的煞尾語氣。如“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”（2 ）用在形容詞謂語後面，隱含“於是”而指代比較物件。如“晉國，天下莫強焉。”（3 ）用在及物動詞後，相當於代詞賓語“之”，指代作用更明顯一些。如“非曰能之，願學焉。”（4 ）如果“焉”所指代的物件、時間、處所，在本句中的前一部分已經出現了，那麼“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語氣詞了。如“南方有鳥焉，名曰蒙鳩。” 6 、“乎”：是使用頻率最高的疑問語氣詞。（1 ）用在是非問句尾，（是非問是把事情的正面說出來，然後希望對方作出肯定或否定的回答）。譯為“嗎”。（2 ）用在選擇問句尾，（選擇問是列舉兩種或兩種以上的情況，用疑問形式提出來，要求對方從中選擇一種作出回答。）譯為“呢”。（3 ）用在特指問句尾，（特指問是用疑問代詞提出所問內容，要求對方就疑問代詞所指來回答。）可譯為“呢”。（4 ）用在反問句尾，（反問句是無疑而問，是用疑問的形式來表示明確的肯定或否定意思，一般不需要回答。）可譯為“嗎”或“呢”。（5 ）“得無……乎”“無乃……乎”可譯為“該不會……吧”“只怕……吧”。“乎”仍是疑問語氣。（6 ）用於祈使句尾。仍是疑問語氣詞，只是句中的祈請或感嘆語調是主要的，“乎”的疑問語氣相應減弱了，帶有疑慮未定的色彩。

7 、“與（歟）、邪（耶）”：（1 ）疑問語氣沒有“乎”那樣強烈純粹，它們也可用在各種型別的疑問句尾，可譯為“呢”“嗎”“吧”。（2 ）同“其”“得無”“無乃”等詞語配合，表示委婉的疑問語氣。

8 、“哉”：（1 ）用在感嘆句尾是表示強烈的感嘆語氣的，可譯為“啊”。（2 ）用於反問句尾更為常見，依然是表示感嘆語氣。譯為“啊”。

9 、“夫”：用在感嘆句尾表示的感嘆語氣偏於惋惜悲傷的情緒，仍譯為“啊”。

10、“兮”：一般用於韻文的感嘆句尾，可譯為“啊”“呀”。

11、句尾語氣詞的連用：語氣的重心一般都落在最後一個語氣詞上面。

三、句首語氣詞

1 、“夫”是從指示代詞虛化而來的，（1 ）用在句首表示提出話題、引進議論或引出常理以轉入正論的語氣，不譯。又稱發語詞。（2 ）與“且、故、若﹑今”等組成固定片語，用在句首表示進層﹑假設﹑結果等問題的議論語氣。

2 、“蓋”：（1 ）作句首語氣詞時用於發議論。不譯。（2 ）用在句中主語後謂語前，表示猜測或解釋性的語氣，意思為“大概”“可能是”，我們處理為語氣副詞。

3 、“唯（惟、維）”（1 ）用在句首，有兩種作用：一種是表示提示性的語氣。這種用法多見於《詩經》《尚書》。加一種作用是表示期望的語氣，一般寫作“唯”。（2 ）用在句中，表示限制範圍﹑幫助判斷﹑解釋原由，有修飾謂語作用，譯為“只（是）﹑就是”等，我們處理作語氣副詞。

四、句中語氣詞

1 、“也”用在句中表示提頓語氣，有提砂下文舒緩節奏的作用。有時用在並列的片語後面，表示頓宕語氣。

2 、“與”用在句中，表示頓宕舒緩語氣。

第十一節代詞

1 疑問代詞：根據疑問代詞指代的詢問物件，古漢語疑問代詞可分三類。（1 ）指人的。有“誰、孰”。a “誰”用於一般問句，可作主、賓、定、語及判斷句的謂語。b “孰”用於選擇問句，一般有先行詞。如：“吾與徐公孰美？”譯為“哪一個”，一般只作主語。它還可指物、處所。“孰與介”表比較：如“吾孰與徐公美？”；用於反問句中，表肯定：“惟坐待亡，孰與伐之。”有“哪裡比得上”的意思。

（2 ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、賓、定、判謂，a 常用來詢問原因或方法，如：“許子何不為陶冶？”譯為“什麼”“為什麼”；b 詢問處所，如“子欲何之？”譯為“哪裡”。“胡、奚、曷”經常a 作狀語，用來詢問原因，相當於“為什麼”或“怎麼”，如“子奚乘是車也？”；b 它們也經常作介詞的賓語前置，如“胡為”“曷為”，詢問原因。c “奚以”詢問方法。

（3 ）指處所。有“安、惡、焉”。a 它們主要作狀語，詢問處所。相當於現代的“在哪裡”。如“焉置土石？”；b 也可作前置賓語，用來詢問處所。如“沛公安在？”c 還可以用於反問句，作狀語，加強反問語氣。類似於“哪裡”。d “焉”用於反問句後虛化了，不再實指處所。如“今弗愛其子，安能愛君？”

2 、指示代詞：（1 ）“之、茲、其”，表泛指和特指。a “其”特指代詞只作定語。b “之、茲”泛指，c “之”作定、賓。

（2 ）“此、是、斯”近指。a 表示“這”義。b 作主、定、賓語。c “此、是”可作判斷謂語。d此和彼對應。

（3 ）“彼、夫”遠指。a 表“那”義。b “彼”指代性強，可作主、定賓語。c “夫”指示性較弱，多作定語。

（4 ）“爾、若、然”，謂詞性。a 表“如此”“象這（那）樣”義。b 在先秦，“爾”作定、賓語。c “若”只作定語。d “然”多作謂語。

（5 ）“焉、諸”特殊的指示代詞。a “焉”相當“於此（之）”，常作補語。如“過而能改，善莫大焉。”b 一部分“焉”在句末虛化成語氣詞，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。”c “諸”是代詞“之”和介詞“於”或語氣詞“乎”的合音形式。d 相當“之於”的“諸”用在敘述句裡，如“投諸渤海之尾”；e 相當“之乎”的“諸”用在疑問句裡，如“不識有諸？”。

3 人稱代詞：（1 ）第一人稱代詞，有“我、吾、餘、予”。a 它們都可作定、主、賓語。b “吾”一般只在否定句裡作前置賓語，c 而在肯定句裡一般用“我”作賓語。d “朕”先秦時意同“我”，秦朝後，是皇帝自稱。

（2 ）第二人稱，有“女（汝）、爾、若”。a 它們可作主、定、賓語。b “而、乃”一般只作定語。

（3 ）第三人稱，a “彼”出現率不高，一般作主語，個別用作賓語，仍有指示性，有輕蔑意味。b“之、其”出現率很高，“之”只作賓語，“其”只作定語。

（4 ）第一、二人稱代詞後，加“儕、輩、屬、曹”表複數。如“不者，若屬皆且為所虜。”

4 、無定代詞：這是古代漢語特有的一類代詞。它們只能作主語。

（1 ）“或”：表肯定。a 意“有的人”、“某人”、“有的（東西）”。b 前有先行詞，“或”指代其中一個人或一些人。如“宋人或得玉”。c 句中連續出現幾個“或”，構成排比。如“或百步而後止，或五十步而後止。”“或”指“有的人”，不能表示選擇。

（2 ）“莫”：表廣泛的否定。a 若沒有先行詞，表示一種不強調範圍的否定，一般都指人。如“保民而王，莫之能御”；b 若有先行詞，表強調範圍的否定，指人又指物。如“國人莫敢言，道路以目。”c 漢以後，“莫”發展出了否定副詞的用法，表示禁止性的否定，相當於“不要”。d 也可以表示一般性否定，相當於“不”。

5 、輔助性代詞：這類代詞有“所、者”，它們有一定的指代作用，但不能單獨充當句子成分。

（1 ）“所”：基本語法功能是加在謂詞性成分前，指代某種動作的物件，組成所字結構，使謂詞性成分名詞化。名詞、形容詞出現在“所”後也變成動詞了。可分三類：a “所+ 動詞”。如“所載”“所畫”，意思為“載的東西”“畫的事物”。中心語在語義上都是動詞的賓語，即受事者。b “所+ 介詞+謂詞性成分”，如“是吾劍之所從墜。”中心語在語義上是介詞的賓語。譯為“墜下去的地方。”c “所+ （介詞）+ 謂詞性成分”表達的語義同第二種結構。其中心語實際上是介詞的賓語。如“所殺大臣，多呂后力。”可以認為“所”後省略了介詞“以”，是指“殺大臣憑藉的力量”。

（2 ）“者”：基本語法功能是位於詞或片語之後，構成者字結構，表示“…的人”“…的事物”。可分兩類a ：“謂詞性成分+ 者”，如“赦之，以勸事君者”。代詞“者”加在謂詞性成分後，可使謂詞性成分名詞化。b “名詞性成分（名詞、所字結構）+ 者”起復指名詞性成分的作用，使這個名詞性成分得到強調。如“陳勝者，陽城人也。”者字結構表示施事者。

筆記二

第十二節副詞

1 副詞：是一種只能充當狀語的虛詞，它雖然有一定的詞彙意義，但不能表示具體事物、動作行為或性質狀態，而只能表示動作行為、性質狀態的時間、程度、範圍、肯定否定或情態、證據。它一般是修飾動詞性詞語或形容詞性詞語，在判斷句中修飾名詞性詞語。

2 、時間副詞：（1 ）表動作行為發生在過去的時間。a “向、鄉”是同一個副詞，只是寫法不同，譯為“從前、剛才”；b “既、業”表示動作行為已經完成，相當於“已經”：“c 嘗”“曾”表示過去做過某事，譯為“曾經”。先秦只用“嘗”，漢代後用“曾”。

（2 ）表示動作行為正在進行或正在實現的時間，有“方、正、適、會”等。a “方”一般只用在動詞性詞語前面，譯作“正在”；b “適、會”還可作用在主語前面，譯作“正遇上”。

（3 ）表示動作行為將要進行的時間，有“行、將、且、垂”等。在動詞前作狀語。可譯為“將要、快要、就要”。

（4 ）表示動作行為的久暫，有“俄、暫、姑、常、雅、素”等。“俄、暫”是表示時間短暫的，相當於“一會兒”“不久”。a “姑”意為“暫且”；b “常、雅、素”表示時間長久。“常”相當於“經常、時常”，“雅、素”相當於平素、一向。

3 、範圍副詞：（1 ）表示總括：包括無遺或很少例外的副詞，有“皆、盡、畢、悉、舉、鹹、具、凡、都、共、率”等。a “畢、舉”是表示都、全部的意思，b “凡”意有二，一是用在句子前面表示規律性的歸納，表示“凡是”、“大凡”；二是用在數詞前面表示總括事物的數量或動作的數量，相當於“總共、共”；c “率”也表示總括，意思相當於大都、大致。

（2 ）表示範圍小或有限制或有例外的副詞。有“但、特、只、直、止、第、獨、徒、僅、唯”等。a 它們都有“只、僅僅”的意思。b “僅”除了表示“只”的意思，在唐代表示數量多，有“幾乎、將近、差不多達到”的意思，讀jin。c “唯”表“只有”。

4 、程度副詞。可分三類：（1 ）表示程度高的。a “最、至、極、絕”表示最高度，意思是“最”；b “大”意思是“十分”；c “太”意思是指程度上超過一定的限度；d “殊、特、尤、良”的意思是特別、非常。e “良”在漢代與“久”連用，表很久意。六朝以後修飾其他詞語，是的確、很的意思。f“甚”六朝前，既作狀語，也作謂語、定語，是形容詞，六朝後，才專作狀語成為程度很高的副詞。

（2 ）表示程度不深、輕微的副詞，有“少、稍、微、略、頗”等。都是稍微、略微的意思。a 先秦表示這類意思的一般用“少”，漢代以後才用“略、微、頗”，b 唐宋後“稍”才由表逐漸義的情態副詞分化出程度副詞的用法。

（3 ）表示程度在原有基礎上的加深加重。有“加、更、愈、益、彌、茲（滋）”等，相當於“更、越、更加”。

5 、情態副詞。分三小類；（1 ）表示動作行為進行的方式，a “俱、並”表示幾個施動者一起做某件事；b “閒、微、竊”表示秘密地、暗中地做某件事；c “幫”表示故意特意；d “固”表示堅決地做某件事。

（2 ）表示動作行為發生或進行的速度。a “暫”兩屬：強調時間的短暫時（一會兒、短時間），是時間副詞；強調動作的突然性時，屬情態副詞。b “遽”表示匆忙急迫；c “卒（猝）”表示時間急促突然；d “立、即、旋”表示事或行為緊接著發生；f “稍、漸”表示動作的逐漸性；g “益”漢代後也產生了逐漸義。唐前是程度副詞，“更加”義。

（3 ）表示動作行為進行的頻率。a “數、亟、累、屢、仍”表示動作多次出現；b “輒”表示同一動作行為的多次重複相當於往往、總是；c “每”表示反覆出現的情況或動作中的任何一次；d “復”表示重複進行同一動作。

6 、語氣副詞。分五小類：（1 ）表示確認的語氣。a “乃、即”相當於“就是”；b “必、定”相當於“一定”；c “誠、信”相當於“實在、的確”d “果”相當於“果真”。

（2 ）表示委婉的測度、商榷或論議語氣。a “其、蓋、殆”相當於“大概（是）、恐怕（是）”。b “蓋”大多用在句首，既表示猜測性的論斷語氣，又帶有提示的語氣；也可用在謂語前面，表“大概”意。

（3 ）表示出自意外的驚異語氣，常用的有“曾”多與否定副詞“不”連用，相當於“竟然”。如“老臣病足，曾不能疾走。”

（4 ）表示祈使語氣。“其”用在祈使句中，有希望、請求、勸勉的意思，可譯為“希望、還是”等。

（5 ）表示反詰的語氣，常用的有“豈、其、庸、巨（詎）寧”等，意思相當於“難道、哪裡、怎麼”，有時不能譯出。

7 否定副詞。a “不”和“弗”都表示一般的否定，“不”的用法較寬，“弗”在秦漢前使用範圍相當窄，通常只用在及物動詞前，後面也不再出現賓語。b “毋”和“勿”通常用在祈使句中，表示禁止或勸阻，意思是“不要”。“勿”有時也用作一般性的否定。“毋”也寫作“無”。

c “未”是表示情況還沒有出現或動作還沒有進行，相當於“沒有”。

d “非”一般用於名詞性謂語前，表示否定判斷；有時含有假設性的否定，相當於“若不是”，如“吾非至於子之門，則殆矣。”有時也可用於敘述句和描寫句，表示對行為和性質的否認。

e “微”可用在單句中表示否定，與“非”相當；又可表示假設性的否定，相當於“若不是”；還可同副詞“獨”結合，表示“不但（如此）”。

f “否”不作謂語的修飾成分，而與謂語並用，構成肯定否定迭用的句子，表示否定的一面。或單用，構成獨詞句。

8 、指代性的副詞“相”和“見”。它們用在及物動詞前面作狀語，指代動詞後面的賓語。（1 ）“相”，a 表互指，意為“相互”。如“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外。”b 表偏指，即指代動作受事者的一方，不包括動作施事者。如“時時為安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。

（2 ）“見”a 原是助動詞，用在動詞前表示主語是動作的受事者；b 魏晉南北朝時期又演變為副詞，用在及物動詞前，表示對他人所發動作行為的接受，有指代賓語的作用。可譯作“自己”或“我”。

9 、謙敬副詞。a 表敬副詞：“請、敬、謹、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表謙副詞。有：“敢、竊、忝、猥、伏”等。應注意動詞“請”和表敬副詞“請”的用法。作動詞時表示“請求對方做”；作副詞時表示“請允許我做”。如：“請京，使居之。”“欲與大叔，臣請事之。”前句是動詞，後句是表敬副詞。