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《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

由 秒言秒語 發表于 娛樂2021-06-17

簡介——《滄浪之水》池大為最終找到了自己的位置,找到了一條通往他頂端人生的路,活下來以後,再去思考到底該怎麼活,先有生存再有生活

肝膽崑崙什麼意思

滄浪之水清兮,可以濯吾纓; 滄浪之水濁兮,可以濯吾足。——屈原

《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

《滄浪之水》這部現實主義小說出版於2003年,時隔7年後被導演劉江拍成了電視劇《歲月》,由梅婷和胡軍主演,在豆瓣也打出了9。1的高分。

小說對於人物的心理描寫,尤其是在夢想與現實之間的掙扎,在自我的內心鬥爭當中,就好像是有兩個“我”在左右撕扯,讓其搖擺不定,忐忑不安。

但是,人總歸會選擇一條適合自己的出路,然後堅定前行,無論有過多少掙扎與沉浮,在看清了一些、漸漸懂得了一些以後,逐漸找準了自己的位置,奮鬥的方向。

人都是心懷夢想,從最初的懵懂到現實的大海中去撲騰,才真正明白了入世與出世的許多道理,人總要親身經歷才會真正懂得。

作者閻真為此書取名為《滄浪之水》,選自屈原的《漁夫》,即是隱喻,也有著他的現實意義。

《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

一、大千世界,芸芸眾生,猶如滄浪之水,形色各異,該以怎樣的角色存在?

小說中的主角池大為本是一位有志青年,但也有著知識分子的清高與不通人情世故,受原生家庭父親的影響,研究生畢業以後,立志要做一位正直的人,有作為的人。

父親一生把《中國曆代文化名人素描》中的12位名人看作是自己一生做人的榜樣與行為準則,正如他寫在書上的這句

“高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之。”

孔子“克己復禮,萬世師表”; 孟子“捨身取義,信善行善”;

屈原“忠而見逐,情何以堪”; 司馬遷“成一家言,重於泰山”;

稽康“內不愧心,外不負俗”; 陶淵明,富貴煙雲,採菊亦樂”;

李白“笑傲王候,空懷壯氣”; 杜甫“耿耿星河,天下千秋”;

蘇東坡“君子之風,流澤萬古”; 文天祥“雖死何懼,丹心汗青”;

曹雪芹“聖哉忍者,踏雪無痕”; 譚嗣同“肩承社稷,肝膽崑崙” 。

這是池大為父親的精神支柱,也是用一生的堅守對池大為所做的親身教導。池大為被分配到了省衛生院以後,秉承著他一慣的“正直”“誠實”卻處處碰壁,以至在單位上的閒職耗費了十年的光陰。

可池大為怎麼也想不明白,他的堅守換來這樣的下場,是父親錯了還是這個社會錯了。他想做一個“好人”,卻又感覺到做一個“好人”又何其困難,他面對著身邊人一個個的升遷,後生們也跑在了他的前面,他感到迷茫困惑,他不知自己還在堅守些什麼,但又始終跨不出內心的第一步。

他掙扎、愰恐、沮喪、頹廢,又在一個個現實面前逼著他不得不向前走,不得不去改變他以前的想法與認知,他時常用雙手舉起做出一把槍的動作,朝著自己的太陽穴打去,把先前那個不知變通的池大為“打死”,然後開始重生。

人們生活的慣性總是要在一次衝擊靈魂的事件中才能下定決心,讓其有所變化,再脫胎換骨,活出新的人生高度。

《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

池大為也一樣,

人生若沒有風波去刺激他,或許是沒有足夠的勇氣去改變的。

因為他的“不上進”讓他們一家沒有一間像樣的房子,只有住在沒有廚房沒有廁所的筒子樓裡,兒子一波被開水燙傷後,徹底顛覆了他以往對於世界的認知。他要向上爬,他要掌握“話語權”與“決策權”,這才是真正的“大自由”,他以前以為的“獨善其身”、“安貧樂道”只能是他自己一人的“小自由”,卻給不了家人的幸福與安全感。

在徹底“覺悟”之後,池大為終於懂得了變通之道,他一路升遷,達成所願,修煉得爐火純青,位高權重,得到了他想要的一切。

人最大的敵人是自己,天地不限人,人自限於天地。——《滄浪之水》

池大為最終找到了自己的位置,找到了一條通往他頂端人生的路,

活下來以後,再去思考到底該怎麼活,先有生存再有生活。

大千世界,芸芸眾生 ,大浪淘沙,淘不去的也終將是有份量的人,我們所在的這個社會就如滄浪之水,在波濤洶湧的滾滾紅塵裡,千千年,萬萬億生命,敢怎麼生存下去,又是以怎樣的方式生活下去,每個人都始終有它的社會定位,而這些角色組合在一起,無論大小都變成了歷史,翻滾於滄浪之水中。

《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

二、滄浪之水,清則入世,濁則出世

小說的最後,池大為來到父親的墳前,拿起那本他不敢看的《中國曆代文化名人素描》,燒給了父親。父親的堅守是人性信念的光芒,他用善良和原則溫柔地擁抱著他心中的這個世界,至死不渝。

池大為最後卻選擇用另一種人生態度與方式去與這個世界的不完美和解。

他終是找到了更適合自己的出路與生活信念,在黑與白之外的灰色地帶遊刃有餘地生存下去。

正如:

君子處世,遇治則仕,遇亂則隱

。也是教人在太平盛世與亂世中的處世之道。

《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

盛世清明,則當用入世之心,以仁義孝道廉政回報於民,做到不妄心、貪心、痴心,用自己的一生才華與抱負回饋社會,人民安居樂業,大展宏圖。

若生逢亂世,則當以出世之態,以韜光養晦、抱朴守拙,逍遙於外世,用真心不住之身去獨善其身,靜觀其變,不可莽撞、任性、固執,皆需用明心明性去觀世事,在靜中去充實自身,積蓄力量,等待機會再一飛沖天。

漁夫對屈原說:

舉世混濁,何不隨其流而揚其波? 眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?

也正是同樣的意思,人要在環境中學會變通,在何種處境用何種心態去做人待事,又哪裡能持一己之見從頭走到底呢。

我們都不是生活在雲端裡的人,都是實實在在與這個社會發生聯絡的人,有想要保護的人,也想把日子過得更舒坦一些,在追求夢想的同時,也需要一絲煙火氣,這些柴米油鹽裡的煙火氣卻是入世的終極,可是又怎樣以入世的心態去面對世俗的一切呢?唯有變通之道。

《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

三、凡事變則通,通達則,漸達佳境

《滄浪之水》這部小說, 與其說它是一部現實主義的官場小說,倒不如說它是一本富含哲理的人生勵志及變通之書。他用形象生動、大量的第一人稱的心理活動描寫,強烈的把讀者代入進這個虛空的世界,跟著池大為一些從低谷到峰頂,從清高到通達。

與其墨守成規,一成不變的窩囊活著,既無法施展抱負,所學無用武之地,甚至沒有能力保護好身邊的至親至愛,倒不如學會做人的變通與心隨境變,方能適者生存。

這種變通或許是隨波逐流,或許是人海沉浮裡的一絲求生欲,但是它的最終目的都是讓自己可以得到“大自由”,可以“隨心所欲”的去用畢生所學有一番作為,不至於碌碌無為,空有一身抱負無處可用。

池大為就像大海里的一條鯨,他有底線,有信仰,有才華,有能力,有抱負,但若沒有廣闊的空間讓其施展,一切都將淪為空談。所以他的變通,是給自己找到了一條可以更好的生存下去的一片汪洋大海,讓其自由的遊離於天地之間。

人若沒有人生目標,就好比大樹沒有根,可是,我們終需為自己無根的人生找到一條根,一種支撐自己好好活下去的依據。

池大為遊離了半生,糾結了半生,蹉跎了半生,終是在覺醒之後懂得了人生的變通之道,找到了他的終極與歸宿,一條撐起他下半生活得更好的根。

《滄浪之水》:在夢想與現實之間,終能找到屬於自己的人生平衡點

然而,一切的變通都是以做人的原則與底線為基礎的,若失去了這些支撐靈魂的東西,那麼人又哪裡會稱其為人,又何以談夢想與抱負。

人生就像在平衡木上行走,哪一步失衡都有可能跌落,下面有萬丈深淵,有小陷阱,有泥濘,有沼澤地,有時摔下會是輕傷,有時掙扎兩下再重新爬上去,有時則會粉身碎骨,萬劫不復。

該如何在變通中行進,如何在誘惑中堅守,又如何渡人渡己,萬事周全?這才是一生要思考的哲學,也是一生做人做事的法門,但願每個人都可以找到屬於自己的人生平衡點,安穩幸福地過一生。

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原創不易,抄襲必究

Tags:滄浪變通大為之水人生