頤庵怎麼讀？明清年間雲南的名士，在當時有著深遠的影響力，墓地。

頤庵怎麼讀

孫髯翁是昆明大觀樓長聯的作者。蘭茂是著名醫學家及音韻學家。他們明清年間雲南的名士，在當時有著深遠的影響力，今天小編與大家介紹一下他們留下的墓地祠堂，感興趣瞭解一下。

孫髯翁墓

孫髯字髯翁，號頤庵，祖籍陝西三原人。孫髯自幼聰慧過人，喜歡古詩文。青少年時代因父親在昆明當武官，他常與昆明地區的名士遊山玩水，互相唱喝，過著很瀟灑的生活。其父去世之後，孫經濟來源枯竭，無官無名，生活極為貧困。他的許多詩作根本無法輯存印行，只好隨寫隨丟，最後人亡稿散。

相傳，孫輯還有一個女兒出嫁到彌勒。他本人也曾到彌勒教書，死後身無遺物，由友人安葬。因之，“其子歸賈廣西州”，有人懷疑這“子”是其女婿。孫髯才氣超群，平生著作甚富。幼年目睹科舉黑暗，憤然無意仕途。青年時期，廣交文人墨客，常聚會於名勝古蹟，在昆明大觀樓吟詩作對。自號“萬樹梅花一布衣”。在文禁森嚴的雍乾之際，他把感慨融鑄於180字長聯中，一時轟動詩壇。這幅長聯，上聯寫景，下聯憶史，內容深刻，筆力雄健，被譽為“古今第一長聯“。

孫髯晚年在圓通山（古稱螺峰山）咒蛟臺，卜卦為生，改號蛟臺老人。孫髯死後，葬於彌勒城西的新瓦房村（現為孫髯翁公園），墓為圓形石砌，直徑6米，高1。70米，墓碑正中直鐫“滇南名土孫髯翁先生之墓”，1914年立。墓前有短聯雲：古冢城西留傲骨；名士滇南有布衣。

此外，尚有一較長的對聯，已無人能記誦。孫髯墓據說解放初還完好，後來也曾修過。“文化大革命”時遭毀壞，現已重修，並在墓前塑有孫髯翁塑像。如今，孫髯翁墓址周圍已闢為公園，綠草茵茵，林木繁茂，環境十分幽雅。

蘭茂墓

蘭茂（1397-1476年）字廷秀，號芷庵，嵩明縣楊林人，著名醫學家及音韻學家。蘭茂生活在明洪武至成化年間，家道小康，勤奮好學，博覽群書，學識淵博，然無意仕途，隱居鄉里，採藥行醫，設館授徒。他常走鄉串寨，虛心詢問父老，蒐集藥物單方，不畏嚴寒酷暑，跋山涉水，嘗百草，辨藥性，積十數年的艱辛，著成《滇南本草》。共收藥物544種，半數以上為雲南地方特有中草藥。至今仍有較高的學術和實用價值。是一部繼承我國藥物學傳統，面又有濃厚地方特點和獨創性的藥物專著。蘭茂還總結自己及弟子長期臨床診療實踐經驗，寫成《醫門覽要》二卷，簡明扼要地介紹了各種常見疾病及具體藥方。

由於這兩部書總結了明代以前雲南藥物和醫療的主要經驗，成書以後數百年間，“演中奉為至寶”，競相傳抄，對雲南醫學發展起了開創性的作用。後人稱：“《滇南本草》附《醫門覽要》一書，其間辨藥性之周詳，明脈理之精微，審見證之確切，附湯方之合宜，種種悉備，有蓋濟世，莫可名言。”

蘭茂除在醫學上有突出貢獻外，還精研理學、詩文、音韻學，著作甚豐，計有《韻略易通》、《聲律發矇》、《性天風月》、《玄壺詩集》、《鑑例折衷》、《安邊策條》、《經史餘論》等20多種。《韻略易通》一書，是繼元代周德清《中原音韻》後的一部重要著作。明代山東畢拱辰就曾推崇：“蘭芷庵先生編《韻略易通》一書，汰繁歸簡，披覽如列眉，嘉惠後學甚殷。”蘭茂的《芷庵詠稿》、《玄壺集》是其詩歌創作代表作。

蘭茂墓位於嵩明楊林鎮南街。墓為弧形條石砌圓形土家，坐西向東，直徑4。7米，高2米。現存墓碑高1。65米，寬0。76米，碑心題刻為袁嘉穀篆書“明蘭隱君墓”，墓碑兩側石柱刻聯“古滇真名士”；“玄壺老詩人”。

為紀念這位有多方面貢獻的傑出歷史人物，鄉人還在蘭茂的墓旁建了“蘭公祠”，蘭公祠始建於明成化十二年（公元1476年），清康熙二十九年（公元1690年），翰林院侍讀李澄中奉命典試滇南，路經楊林，見蘭墓及祠“宿草榛莽，墓碣剝蝕過半”乃捐金修葺墓碣，建瓦房祠堂，立《蘭先生祠堂記》石碑。康熙四十八年（公元1709年）李澄中侄兒李華之屏藩滇南至楊林，又捐資修葺墓祠，立《蘭先生祠堂後記》。民國初年，蘭祠毀於軍閥混戰，當地官紳募資修復。現存蘭公祠正殿三間，左右耳樓各三間，門樓三間，中為天井、石板鋪面。1982年雲南省人民政府撥款維修。

今天到這裡就要結束了，你們覺得它們怎麼樣？